Dolores Cacuango Biografija, dosežki, stavki

Cacuango Dolores, Znana tudi kot Mama Dulu, je bil ekvadorski aktivist, ki se je boril za priznanje avtohtonih in kmetov svoje države. Rojen v družini Indijancev Gañanes leta 1881, njegova izobrazba je bila samoumevna in se ni naučila govoriti špansko, dokler se ni preselil v Quito, da bi delal kot domači uslužbenec.

Njegovo otroštvo je potekalo v okviru diskriminacije do staroselcev. Trdo delo njihovih staršev na avtohtonem področju in dediščini sta bila temeljna za mlado žensko, da je svoje razmišljanje in močna osebnost.

Dolores cacuango leta 1969 intervju

Po njegovem odru v Quitu se je Cacuango vrnil v svojo deželo in postal eden izmed referenc boja za domorodce. Leta 1926 je bil eden od voditeljev v poskusu prebivalcev Cayambeja, tako da njihove zemljišča v skupnosti niso bile prodane. Ta maščevalna izkušnja je bila osnova za druga prihodnja gibanja.

Leta 1944 je Cacuango s podporo Komunistične partije Ekvador ustanovil Ekvadorsko federacijo Indijcev. Dve leti pozneje je ustvaril z Luisa Gómez de la Torre prvo Quechua-špansko dvojezično šolo. Njeno delo je postalo navdih za levico in za feminizem njene države.

[TOC]

Biografija

Dolores Cacuango Quilo se je rodila 26. oktobra 1881 v posestvu San Pablo Urco v bližini Cayambe v ekvadorski provinci Pichincha.

Njegovi starši so bili Gañanes Indijanci, izraz, ki je veljal za tiste domorodce, ki so delali na posesti brez plače. V zameno za svoje delo so pridobili le košček zemljišča, imenovan Huasipungo.

Mlada Dolores je otroštvo preživela v posestniku, ki ni mogla iti v šolo zaradi svojih redkih virov. Zaradi tega se ni mogel naučiti brati ali pisati. Ta okoliščina je postala ena od njegovih motivacij za boj za izboljšanje avtohtonega dostopa do izobraževanja.

Ko sem bil star 15 let, v starosti, v kateri so se veliko avtohtonih mladih prisilili v poroko, je Cacuango odšel v Quito, da bi iskal službo kot domači uslužbenec. V eni od hiš, kjer je delal, v lasti vojske, je izkoristil obsežno knjižnico, da se je naučil brati in pisati v španščini na sam način.

Kljub mladosti se je nato začel zavedati negotove situacije, v katerem so živeli domorodci in kmetje.

Čez nekaj časa v prestolnici se je Cacuango vrnil v rodni kraj, ki se je pripravljen boriti za pravice najbolj prikrajšanih.

Juan Albamocho

Eden od velikih vplivov v njegovem političnem življenju je bil domorodci njegove skupnosti Cayambe, Juan Albamocho.

Albamocho se je prikrival kot berač in prosil za milostinjo poleg vrat pomembnih odvetniških družb. Moški je izkoristil situacijo, da je poslušal, o čem se je razpravljalo.

Nekega popoldneva se je v svojo skupnost vrnil z odličnimi novicami: slišal je, da obstajajo zakoni, ki ščitijo Indijce. Od tega trenutka so Cacuango in ostali ljudje želeli vedeti, kakšni so ti zakoni, da bi se branili pred zlorabami, ki so jih utrpeli.

Lahko vam služi: 7 posledic neodvisnosti Mehike

Priljubljeni upor v Cayambe

Leta 1926 je priljubljen upor v Cayambeju Dolores Cacuango postal eden od voditeljev avtohtonega gibanja.

Tistega leta so se prebivalci območja uprli predvideni prodaji svojih zemljišč v skupnosti. Na čelu protestov, ki jih je promovirala zveza kmečkih delavcev Juana Montalva, je bil indijski Jesús Galavisi.

Jesús Galavisi in Dolores Cacuango

Caucango se je medtem posvetil promociji stavke v Haenciendas of Area. Da bi to dosegel, je opravil več govorov v španščini in Quechua, ki sta izstopala po njihovi moči in energiji.

Avtohtoni vodja je sprejel svoje znanje o situaciji, ki so jo trpele ženske na tem območju, da bi govorile. Kmalu so začeli doseči celotno populacijo zahvaljujoč stavkom, kot so naslednje: "Želimo, da staroselci vedo, koga rodijo, tako da jih nikoli ne krši njihov hudič, tako da ne bodo več otrok brez očeta in bodite zaničevani otroci ".

Poroka

Dolores cacuango se je leta 1927 poročila z Luisom Catucuambam. Poroka je ustanovila svoje prebivališče v Yanahuaycu v bližini Cayambe. Njegovo glavno delo je bilo razvito v kmetijstvu.

Par je imel devet otrok, od tistih, ki so umrli v zelo mladih letih zaradi črevesnih bolezni, ki izhajajo iz pomanjkanja higiene in zdravja območja. Edini preživeli je bil Luis Catucucuamba, ki je z materinim vplivom postal leta v profesorju domačih ljudi.

Smrt

Zadnja leta življenja Dolores Cacuango so bila precej boleča. Njegovo zdravje je zamerilo in njegove sile so izginile. Aktivist je utrpel paraplegijo, izgubil težo in utrujenost mu je preprečil obisk skupnosti in organizacij.

Cacuango je umrla 23. aprila 1971 v spremstvu moža, sina, hčere -in -lawa in njenega najboljšega prijatelja, María Luísa.

Osebnost

Za Dolores Cacuango je bil značilen močan in energičen značaj. Ko je govoril, je lahko ustvaril empatijo, ne da bi izgubil trdnost. Čeprav ni študiral nobene izobraževalne faze, mu je oratorij omogočil, da je svoje poslušalce prepričal o tem, kaj je pravilno.

Aktivist je imel možnost zajeti resničnost in ponuditi odgovor na vsako okoliščino. Druga njena vrlina je bila po njihovih biografih in znanci njihova dobrota poslušati težave ljudi. Njegova hiša je bila vedno odprta za tiste, ki so šli skozi težave, ki so obiskali Dolores in poskušali najti rešitev.

Poleg svojih prizadevanj za izboljšanje izobraževanja svoje skupnosti se je Cacuango obrnil, da bi poskušal spremeniti položaj zaposlenih v Haendas. Njegov glavni cilj je bil, da so pravice domorodcev enake pravicam preostale družbe. Da bi to storil, se ni nikoli okleval soočiti z oblastmi.

V naslednjem videoposnetku si lahko ogledate Dolores Cacuango, ki izraža njihove trditve:

Dosežki

Predanost Cacuango Dolores za kmetijsko delo v družinskem okolju ni preprečila boja za domorodne pravice in za izboljšanje dostopa do izobraževanja.

Lahko vam služi: družbena misel na upornike v Novi Španiji

Med njihovimi dosežki je oblikovanje sindikatov, ki so delavcem omogočali organiziranje, da se uveljavljajo svoje pravice, organizacija več, ki zahtevajo gibanje, da bi zahtevali prenehanje nasilja nad ženskami in ustanovitev dvojezičnih šol.

Kmetijska stavka

Zlorabe lastnikov zemljišč v regiji so Dolores Cacuango sodelovale v kmetijski stavki Olmedo. Tam se je tudi tako imenovana mama Dulu pridružila Masoni Transit in drugim ženskam, da zahtevajo delovne in socialne izboljšave.

Amaguaña tranzit

Obenem je sodeloval z Jesúsom Gualavisi v organizaciji kmetijskega kongresa I Ekvador, ki bi ga bilo treba v Cayambeju s podporo nove socialistične stranke.

Odziv vlade predsednika Isidro Ayora je bil, da pošlje vojaški bataljon, da zapre ceste in tako prepreči, da bi se sestanek zadržal. Vojaki so zažgali tudi koče, v katerih so živeli aktivisti. Kot rezultat tega sta bila Dolores Cacuango in njegova družina brezdomci in brezdomci.

To maščevanje, na katero se moramo združiti 15 let, da je Amaguaña morala iti v tažnost, ni preprečila, da bi avtohtono družbeno gibanje postalo več moči in vrhunec pri oblikovanju prvih avtohtonih sindikatov Ekvadorja Ekvadorja.

Ekvadorska avtohtona federacija

Skupaj s Transit Amaguaña in Jesúsom Galavisijem ter s podporo Komunistične partije je Dolores Cacuango leta 1944 ustanovila ekvadorsko avtohtono federacijo, prvo tovrstno organizacijo v državi.

V tistih letih so Cacuango začeli imenovati "La loca Dolores" njeni sovražniki, ki so se bali njene vodstvene sposobnosti in njene karizme. Medtem so velike skupine avtohtonih ljudi potovale v Cayambe in bila je namenjena usposabljanju avtohtonih mladih za nadaljevanje boja.

Prva avtonomna avtohtona šola

Eden izmed velikih ciljev Cacuango je bil, da lahko staroselci dostopajo do izobraževanja. Za aktivista je bila tvorba najboljši način za konec zlorab, na katere so jih podvrgli močni. Njegovo mnenje je bilo, da je bil prelom z nevednostjo prvi korak za napredovanje.

Zaradi tega zanimanja je Cacuango leta 1945 našel prvo avtonomno šolo. Da bi to storila, je imela podporo svoje najboljše prijateljice María Luisa Gómez de la Torre. Doloresov lastni sin Luis je v središču učil Quechua in španščino.

Ta projekt pa nikoli ni imel odobritve ministrstva za izobraževanje, ki je ocenilo kot osredotočenost usposabljanja komunistov in družbenih uporov.

Kljub takšnemu odnosu do oblasti se je izobraževalni projekt Cacuango razširil na lokacijah, v katerih je bilo močno gibanje močno prisotno, kot so Chimba, Moyurco ali koridor.

Leta 1963 je vlada pod diktaturo Ramóna Castra Jijóna vlada prepovedala poučevanje v Quechui. Kot maščevanje je uničil Doloresovo hišo, ki se je morala skriti, da je niso aretirali. Aktivistka pa je nadaljevala s svojimi dejavnostmi in ponoči obiskala sošolce.

Vam lahko služi: delovno gibanje v Mehiki

Mobilizacije za agrarno reformo

Po letu nenehnega priljubljenega pritiska in tajnih dejavnosti je bila vlada Castro Jijón prisiljena odobriti agrarno reformo. V tem procesu je Cacuango igral temeljno vlogo pri vodenju več avtohtonih mladih v uporih proti lastnikom zemljišč in njihovih administratorjev.

Čeprav odobrena reforma ni zbrala vseh prošenj aktivistov, se je Dolores Cacuango odločila podpreti. Pod njihovim vodstvom se je več kot 10.000 staroselcev iz Cayambe podalo v Quito, da bi pokazalo moč njihovega gibanja.

Pohod se je zaključil z enim najbolj spominjanih govorov Cacuango. To se je zgodilo v Univerzitetnem gledališču in aktivist se je odločil za to v Quechua. Čeprav ga mnogi niso razumeli v celoti, so nekateri fragmenti postali simbol boja za državljanske pravice.

Zapuščina po njegovi smrti

Ekvadorski izobraževalni organi so leta 1989 ustvarili medkulturno dvojezično upravo za avtohtono izobraževanje. S tem ukrepom je vlada sprejela prvi korak, da je končala zakon, ki je šolam v Quechu leta 1963 prepovedal šole v Quechua.

Nekaj ​​let pozneje, leta 1998, je Nacionalna ustavotna skupščina priznala pravico staroselcev do dvojezičnega medkulturnega izobraževanja.

Šola voditeljev žensk v Ekvadorju, prvi od te vrste v državi, danes nosi ime Dolores Cacuango, pa tudi ulico v prestolnici države, v skromni soseski in delavcu.

Leta 2009 je Dolores Cacuango na mednarodni ženski dan počastil Unesco in organiziral razstavo v Parizu, posvečeno njegovemu delu.

Fraze Dolores Cacuango

- To je življenje, nekega dne tisoč umiranja, tisoč rojenih, tisoč umiranja, tisoč prerojen. To je življenje.

- Najprej mesto, najprej kmetje, Indijci, črnci in mulatovi. Vsi so partnerji. Za vse, kar smo se borili, ne da bi znižali glave, vedno na enak način.

- Vedno sem razumel vrednost šole. Zato sem svoje otroke poslal v najbližjo šolo, da bi se naučil besedil.

- Smo kot trava gore, ki spet raste po rezanju, in kot gorska trava bomo pokrili svet.

- Naravni združeni kot tkanini pončo, vzorec se ne bo upognil.

- Poleg tega, da sonce osvetljuje vse, moški ali ženske, zato mora izobraževanje osvetliti vse, bodisi bogate ali revne, gospodarji ali pešnice.

- Če umrem, umrem, toda človek je celo ostati, da nadaljujem.

Reference

1. Eciran. Cacuango Dolores. Pridobljeno iz ECURED.Cu
2. López, Alberto. Dolores Cacuango, ekvadorski avtohtoni vodja, ki se je boril za izobraževanje in zemljišče. Pridobljeno od Elpaisa.com
3. BBC News World Writing. Kdo je Dolores Cacuango, ekvadorski vodja, ki ji Google posveti doodle. Pridobljeno iz BBC.com
4. Akademski. Cacuango Dolores. Pridobljeno iz enakademije.com
5. Oddelek za evidence in informacijske storitve NYC. Cacuango Dolores. Pridobljen iz ženskega aktivizma.NYC
6. Alchetron. Cacuango Dolores. Pridobljeno iz alchetrona.com
7. Novice Beezer. Dolores Cacuango: Zgodba ekvadorskega aktivista, ki jo Google s svojo doodle časti. Pridobljen od NewsBeezerja.com