Diaguitas

Potomak Diaguitas

Kaj so diaguita?

Diaguitas To je bilo poimenovanje, ki so ga ustvarili Inki za vrsto neodvisnih ljudstev, ki so imeli skupni jezik: Cachan. Kasneje so ime uporabili tudi španski osvajalci.

Diaguitas so poleg skupnega jezika delili tudi vrsto fizičnih in kulturnih značilnosti. Ta civilizacija je bila razvita med VIII in XVI stoletjem na ozemlju, ki je zajelo severozahod od Argentine in severa Čila. Na teh območjih so zgradili velika mesta, ki so v nekaterih primerih dosegla 3000 prebivalcev.

Njegova glavna dejavnost je bila kmetijstvo. Na tem področju so razvili zelo izpopolnjene tehnike, da bi dosegli največ pridelkov, kar jim je omogočilo trgovanje z presežki. Prav tako so Diaguitas delali kovine in dosegli visoko stopnjo popolnosti v obrti in v izdelavi tkiv.

Trenutno obstajajo potomci diaguita v Argentini, čeprav je število težko določiti glede na neskladje virov. V Čilu medtem obstaja tudi nekaj skupine, ki razglasi to mesto, povezano s tem mestom. V vseh trenutnih skupnostih so bile ohranjene nekatere tradicije, kot je kult Pachamame.

Lokacija

Zemljevid s približno lokacijo diaguit

Ozemlje, ki ga naseljujejo diaguita v trenutni Argentini, je vključevalo trenutne province Tucumán, Jujuy, La Rioja, Catamarca in Salta. Poleg tega so bili tudi na severozahodu Córdobe in v severnem San Juanu.

V Čilu je medtem to mesto naselilo tako imenovani Severni Chico, v dolinah Atacama in Coquimbo.

Po arheoloških ugotovitvah so diaguita prispele v severni Čile.

Arheologi trdijo, da so bili odnosi med diaguitami obeh območij precej tekoči. V argentinskih nahajališčih so našli ostanke mehkužcev in školjk iz Čila, v čilskih nahajališčih.

Življenjski slog

Španski kronisti so pustili nekaj opisa o fizičnem videzu diaguit. Ti so imeli opečeno kožo in črne lase, njegova višina.

Družbena organizacija

Diaguita zvezda v vili San José de Vinchina. Vir: Jorge Luis Velazquez, CC BY-SA 3.0, prek Wikimedia Commons

Družbena organizacija Diaguitas ni bila tako stratificirana kot Inkas. Njegova družba je bila strukturirana okoli družin, ki so jih zbrali v klanih, ki jih je povezal skupni prednik.

Nekateri zgodovinarji trdijo, da je bila poligamija v tem mestu zelo pogosta, zlasti med voditelji klanov. Na primer je znano, da če je moški umrl, je brat podedoval žene. Kljub temu se verjame, da družinska jedra niso bila zelo široka.

Prav tako so našli dokaze o praznovanju slovesnosti iniciacije za mlade moške, ki so dosegli puberteto. To se uporablja za obrezovanje obredov, ki jih izvaja šaman naselja.

Njegova kultura je imela močno bojevniško komponento. Tako se mladi niso mogli poročiti, dokler niso končali vojaške službe. Po tem so dosegli status Guerrera.

Politična organizacija

Različna naselja Diaguitas se nikoli niso pridružila, da bi oblikovala enoto države. Nekateri zgodovinarji opisujejo svojo politično organizacijo kot nekakšno gospodstvo.

Vsako vas ali naselje je urejal načelnik, ki je izvajal zelo močno vodstvo. Položaj je bil deden, od staršev do otrok. Vendar so bile najpomembnejše odločitve sprejete skupaj v ceremonialnem sklopu. Na sestanku bi lahko sodelovali vsi prebivalci starosti.

Ta sistem odločanja v skupnosti se je razširil tudi na vojaško področje. Soočeni s kakršno koli grožnjo so bile diaguita organizirane skupaj, da bi se branili. Glede na kronike se je to dolgo leta upiralo Špancem.

Gospodinjstva

Nekateri domovi so bili izdelani z lahkimi materiali rastlinskega izvora. Med njimi je tisti, ki pripada voditelju naselja, imenovan Ramada ali Casa Grande.

Najbolj napredna gospodinjstva so imela pravokotno obliko in so bila sestavljena iz več prostorov, ki so med seboj komunicirane. Diaguitas v prostore niso vključili okna in pustili le ozek prostor, da bi izpolnili funkcijo vrat.

Te bolj razvite hiše so imele kamne in slamnato ali torto na strehi. Najboljši primeri teh domov so bili v Quilmesu, Tolombónu ali La Paya.

Po prihodu Inkov so Diaguitas dvignile tako imenovane Pucarás. To je bila pristna oblikovanje mest, ki se nahaja na težkih območjih za dostop do morebitnega napadalca.

Jezik

Jezik, ki so ga govorili Diaguitas, je bil Cacán, znan tudi kot Kaká, Chaka ali Peany. Nekateri strokovnjaki ga imenujejo tudi calchaquí.

Vam lahko služi: Michel Lotito: Človek, ki je vse to pojedel

Za ta jezik je bila značilna gturna izgovorjava večine besed. Danes je ugasnjeno, toda takrat je bilo več dialektnih skupin.

Zdi se, da zgodovinski zapisi, kot so bili Jerónimo de Vivar leta 1558, kažejo, da so bile razlike med temi narečji v bistvu leksikon.

Tako so v dolinah Calchaquí, v Santa María in v Tucumánu govorili severni Cachan. Diaguita je uporabljala Južni Cachan, v Catamarci, severno od La Rioja in del Santiago de Estero.

Končno se je na severu province San Juan ter na zahodu in jugu La Rioja govoril Capayán.

Kultura in običaji diaguit

Diaguita kultura je bila arheološko zajeta s tako imenovano santamarno kulturo, ki je bila datirana med 850 in 1480.

Vendar je vpliv Inkov razvpit, potem ko je to cesarstvo osvojilo ozemlja, ki jih naseljujejo diaguita. Ta vpliv je v keramičnih slogih ali religiji zlahka prepoznaven.

Lončarstvo in keramika

Diaguita keramika - vir: Jim Cadwell [CC by -sa 3.0 (https: // creativeCommons.Org/licence/by-sa/3.0)]

Lončarstvo je bila ena od dejavnosti, v kateri so diaguita dosegli večje mojstrstvo. Vsaka družina je bila odgovorna za izdelavo svojih plovil in loncev, medtem ko so bili na primer specializirani učitelji lončarstva, na primer pogrebne ure.

Te ankete, uporabljene v pokopih, so pokazale določene regionalne razlike. Tako je na čilskem območju vpliv drugih severnih vasi povzročil, da so jim lončarji dali zoomorfne ali antropomorfne oblike. Poleg lončarstva so bile diaguita tudi odlične tkalce in bosteros.

Keramika je bila po drugi strani okrašena s človeškimi figurami v reliefu, živalskih barvah ali geometrijskih gravurah. Po mnenju nekaterih strokovnjakov so bili njegovi dizajni navdihnjeni v šamanskih vizijah. Mnogi od njih so bili okrašeni tudi z mačjimi motivi.

Arhitektura

Diaguitas je zgradil utrjene vasi, v katerih so vključevale rezervoarje za vodo in platformo za kmetijstvo. V obeh primerih so bile strukture ojačane s kamnom.

Hiše so bile nekdaj kvadratne koče, zgrajene z glino, bambusom, slamo in lesom.

Na nekaterih območjih, kot je Quilmes, so prebivalci spremenili svoj gradbeni slog, da bi se prilagodili najbolj vročim podnebnim razmeram.

V tem primeru so bile hiše delno pod zemljo in so bile zgrajene s kamni. Strehe so bile narejene iz kaktusnega lesa. Središče hiše je bilo odprto zunaj in je imelo vstopnice za kamere, ki so delovale kot trgovine.

Kot je navedeno zgoraj, so Diaguita prakticirali tudi vojaško arhitekturo. Njegove zgradbe, zasnovane za obrambo, so se imenovale Pucaras in so bile močno utrjene. Podobno so bili pripravljeni upreti dolgim ​​obleganjem, saj so imeli rezerve vode in hrane.

Orožje

Orožje, ki so ga najbolj uporabljali diaguita, so bili loki in puščice, kamen s kamnom, sulice in v ravnicah.

Po drugi strani je znano, da so izdelali bakrene in bronaste predmete, čeprav je naš dan doseglo zelo malo. Kljub nekaj najdenim ostankom je znano, da je njihovo znanje o metalurgiji igle ali faktorji motike delovalo na terenu.

Tekstilno deluje

Kot je bilo omenjeno, so bile diaguita odlična tkalca. Njihova sposobnost jim je omogočila, da so izstopali zelo zapletene koščke, med katerimi so izstopali tuniki, ponči ali voda.

Prav tako so bile odeje, narejene z plamensko volno ali vicuña. Da bi jih barvali, so uporabljali pigmente, pridobljene iz karoba, iz cvetov kaktusa ali drugih smol. Končno so bili njihovi sandali, imenovani Uhutas, še en njihov prispevek.

Izpostavljajo tudi zdravilne lutke, ki jih še danes zadržujejo:

Nikoli si ne režejo las

Zelo pomemben običaj za diaguita je bil nositi dolge lase. Pravzaprav je bilo za to mesto zelo žaljivo, da sem nekdo razrezal lase. Španski osvajalci so kot kazen uporabili frizuro.

Lasje so se zbirali v pletenicah, okrašenih z bakrenimi koščki, perjem, lesenimi iglami, rogovi in ​​srebrom.

Obleka

Diaguita otrok. Vir: Gerthmichael, CC BY-SA 3.0, prek Wikimedia Commons

Takratni kroniki so pustili vrsto opisov, ki nam omogočajo, da vemo, kako se je oblekel starodavne diaguita. K temu znanju so prispevale tudi arheološke ugotovitve, ki prikazujejo slike, kot so keramika ali petroglifi.

Diaguitas, kot je bilo poudarjeno, so bile zelo usposobljene pri delu s tkaninami. Ti so jim omogočili pripravo različnih oblačil, kot so oblačila, pončo ali voda. Nato so jih pobarvali z rastlinskimi pigmenti.

Moški so nekoč oblačili kos enega kosa, brez žepov ali vratu. Temu je bil pred lovom ali udeležbo na katerem koli družabnem srečanju dodan usnjen ali krpni pas.

Vam lahko služi: enakost in pravičnost

Ženske

Ženske so medtem nosile oblačilo, imenovano tunika (tunika po nekaterih virih). Barva tega je služila razlikovanju njegovega zakonskega statusa z barvami, rezerviranimi za dekleta in barvo ene barve za poročene.

Obleke so bile narejene z plamensko volno ali vicuña lasmi in jih je še vedno mogoče videti v populaciji argentinske diaguite.

Religija

Svečana posoda v obliki glave. Vir: Carlos Teixidor Cadenas, CC BY-SA 4.0, prek Wikimedia Commons

Člani tega mesta so častili naravne elemente in pojave, začenši s soncem, grom in žarki.

Ta zadnji dva pojava sta veljala za bogove Andov, gore, povezane z materjo Zemljo.

Dva sveta

Študija keramike z dvojnimi diaguitami je privedla do strokovnjakov, da trdijo, da so to ljudstvo verjelo v obstoj dveh svetov. Šamani so bili med njimi vez.

Po drugi strani pa se je vpliv Inke po invaziji odražal v nekaterih mitoloških božanstvu in bitjih. Med njimi so bili Lastay, Yacurmana, Pujllay ali Huayrapuca. Skupaj s prejšnjimi je izstopal tudi Chiqui, božanstvo z perujskega ozemlja, ki je simboliziralo slabo srečo.

Dve drugi božanstvu, ki sta jih nalagala Inka, in to sta dosegla velik pomen med diaguitami sta bila Inti in Pachamama, kar je še vedno predmet slovesnosti.

Mitologija

Za diaguitas pachamam. Za to mesto gre za mater hribov in moških in njihov tempelj je vsa narava.

Po legendi Pachamama vedno spremlja okolico, sestavljeno iz Pujllayja (ki predseduje karnevalu), Llajtay (Bog ptic) in ñusta (deklica Inka).

Na splošno je Pachamama ženska boginja plodnosti in zemlje. Za svoje privržence se identificira kot mati, ki hrani, ščiti in podpira človeška bitja. To je privedlo do tega, da se bo boginja skupnega kmetijstva, temeljna praksa med andskimi narodi.

Duhovnost in pokopališča

Eden od elementov, ki so jih diaguitali častili svoje mrtve, so bili Menhires. Tisti, ki so se dvignili na severni Argentini, so bili povezani s sezonskimi kulti plodnosti.

Člani tega mesta so verjeli, da je življenje po smrti in obstoju duše. Iz tega razloga so bili zelo pozorni na pogrebne obrede. Ko so jih Inki osvojili, so uvedli tradicijo dvigovanja oltarjev v hribih večje višine v dolinah.

Pri izvajanju pokopov so Diaguita v uvedbi trupla znotraj pogrebnih keramičnih ur, zgrajenih izrecno, da bi izpolnili to funkcijo.

Arheologi so našli veliko pokopov, v katerih so bili žrtvovani ostanki plamenov ali Guanacos, stvari pokojnika ali kovinskih ali kostnih pripomočkov. V zelo posebnih primerih so žene pokojnika pokopale tudi na njihovo stran.

Trupla so bila postavljena upognjena, ležala na strani in usmerjena od vzhoda do zahoda. Glava je bila vedno usmerjena proti vzhodu, v smeri kraja, kjer vzhaja sonce.

Slovesnosti

Poleg pogrebnih slovesnosti so Diaguitas praznovali tudi druge pomembne obrede. Čeprav je v manjšem številu kot v drugih kulturah tistega časa, so ti ljudje naredili človeške žrtve, zlasti otroke z namenom privabljanja dežja. Poleg tega so na poljih praznovali tudi ceremonije plodnosti.

Ekonomija Diaguitas

Keramična posoda Diaguita Culture. Vir: Warko, cc by-sa 4.0, prek Wikimedia Commons

Vsi strokovnjaki poudarjajo, da so diaguita najbolj mogoča za naravne vire, ki so jih našli v okolici. To mesto je pri razvoju svojih kmetijskih dejavnosti spoštovalo ekološko ravnovesje v regiji.

Na ta način se trdi, da nobenega naslednjega sistema ni uspelo vzdrževati tako velike populacije, ne da bi vplivalo na naravne vire.

Diaguite niso bile omejene le na izkoriščanje virov, povezanih s kmetijstvom. Visoko gorska območja, ki so naselila zlato, srebro in obsidijan in njihovi obrtniki, so te kovine izkoristili za izdelavo različnih predmetov. Poleg tega so pridobili tudi sol iz min.

Kmetijstvo

Najpomembnejša gospodarska dejavnost v kulturi Diaguita je bilo kmetijstvo. Načelniki klanov so zemljišče razdelili med prebivalstvo, poleg tega pa so skrbeli za organizacijo gradnje in skrbi za terase, v katerih so ga gojili.

Zemljišče je delovalo na skupni način in del letine je bilo shranjeno v skupnih nahajališčih. Najpogostejši izdelki so bili koruza, osnova njene prehrane, buče, kvinoje, čilija in krompirja.

Vam lahko služi: Jamajka zastava: Zgodovina in pomen

Druga pomembna dejavnost je bila zbirka divjih plodov (Carob, Cupoo ali Chañar). Tudi bombaž, temeljni za svojo tekstilno industrijo, je bil pomemben del v njenem gospodarstvu.

Da bi povečali plodnost svojih zemljišč, so Diaguitas zasnovali namakani kanalni sistem, ki je prenesla potrebno vodo na njihove pridelke. Na splošno so bili visoki deli teras uporabljeni za sajenje krompirja in kvinoje.

Govedo govedo

Čeprav je manj pomembno kot kmetijstvo, so Diaguitas izvajali tudi živino. Ta transhumantna doba in osredotočena na dvig alpak, tarukas in plamenov. Običajno je bilo, da se živali pasejo na bregovih doline, dokler niso, ko so prišle poletje, premeščene v gorsko območje.

Živali so bile uporabljene kot vir hrane in za pridobivanje volne. Prav tako so bile njihove kosti uporabljene za izdelavo orodij.

Na območjih v bližini morja, v Čilu, so v svojo prehrano vključene različne morske živali. Ribe, školjke in morski sesalci so bili del običajne hrane. Ribolov ni bil omejen na obalna območja, saj so z usnjem naredili Balsas z usnjem, da bi se lahko vozili do morja v notranjosti. Ugotovljeno je bilo, da so kiti prišli na lov.

Trgovina

Arheološki ostanki potrjujejo, da so diaguita obale in notranjosti med njimi trgujejo. Prebivalci vsakega območja so zamenjali izdelke, ki so bili v drugem redki.

Hranjenje

Kvinoja

Kot je navedeno, je bilo kmetijstvo glavni vir hrane za diaguita. Najpomembnejši izdelek je bila koruza, osnovno žito njene prehrane. Drugi temeljni pridelki v njihovi prehrani so bili krompir, kvinoja, čili ali buča.

Za dokončanje prehrane so Diaguitas zbrali divje sadje, kot sta Copa ali Carob. Meso, pridobljeno iz živine, ki se uporablja za sušenje na soncu, da bi pridobili charqui, vrsto mesa s suho soljo.

Končno je bila v Čilu prisotnost rib ali školjk v vsakodnevni prehrani pogosta. Zahvaljujoč trgovini je znano, da so Argentine Diaguitas uživali tudi v teh morskih izdelkih, čeprav v manjši meri.

Diaguitas danes

Diaguita otrok na konju

Današnje razmere diaguit so drugačne na vsakem od območjih, ki so zgodovinsko naselili.

Tako je v Čilu skupnost Huascoaltina sprožila vrsto ukrepov za oživitev priznanja tega ljudstva, kar je sprejela vlada države. Vendar akademiki dvomijo, ali je ta skupnost res dedič starodavnih diaguit.

V Argentini je več diaguitanskih skupnosti. Vaša številka pa ni preveč jasna, saj popisi ponujajo različne številke. Poleg tega je pogosto, da veliko otrok ni registrirano.

Argentinske diaguitanske skupnosti naseljujejo gorska ozemlja z zelo zapletenimi dostopi. To skupaj s kroničnimi težavami, kot je suša, življenje članov teh ljudstev zelo zaplete.

Popisi v Argentini

Kot je bilo navedeno, so različne študije popisa, izvedene v Argentini, dale različne rezultate.

Komplementarna raziskava avtohtonih ljudstev (ECPI), ki je bila izvedena leta 2010.

Od tega je bilo skoraj 15.000 v Cajamarci, Salta in Tucumánu; 6 138 v Catamarci, La Rioja, Santa Fe, Córdoba in Santiago de Estero; 6 217 v prestolnici države; in 4588 v preostali Argentini.

Popis nacionalnega prebivalstva iz leta 2010 je pokazal različne številke. Po tej raziskavi se je 67 410 ljudi opredelilo kot diaguite. V tem primeru je večina prebivala v Buenos Airesu (14 269).

Danes Diaguita situacija

Dober del Argentinskih trenutnih diaguita je namenjen rezanju in prodaji lesa. So tako imenovani Haberos, zelo trda trgovina, ki jo imajo člani tega mesta, saj so otroci.

Druga dokaj pogosta trgovina je paša. Večino časa ni njihovo govedo, ampak poskrbite za krave in koze velikih lastnikov.

Diaguitas, čeprav so te dežele naselili že stoletja, niso priznani kot njihovi lastniki. Gospodarske razmere so običajno negotove in imajo na mnogih območjih celo težave pri dostopu do pitne vode.

Trenutne slovesnosti

Kot se je zgodilo z ostalimi domorodnimi narodi po osvajanju. Ta religija je postala najpogosteje v sedanjih skupnostih, čeprav so njeni člani ohranili nekaj svoje narave, ki temelji na naravi.