XINCA ZGODOVINA KULTURA

The Kultura XINCA Razvil ga je ena od štirih velikih etničnih skupin, ki je naselila predkolumbijsko gvatemalo. Njegova glavna značilnost je bila uporaba jezika Xinca, edinega v regiji, ki ni povezan z Majo. Po mnenju zgodovinarjev so prišli iz Andov, od koder so se izselili in navigavali po oceanu.

Ozemlje, ki so ga Xincas zasedli pred prihodom španskih osvajalcev, se je razširilo od pacifiške obale do gorskega območja Jalape. Po mnenju španskih kronikov so predstavili velik odpor, preden so bili poraženi. Po tem so morali sodelovati kot sužnji pri osvajanju sedanjega El Salvadorja.

Današnja mesta, kjer se govori Xinca

Poraz pred Španci je poleg izgube svobode pomenil veliko smrt med Xincas. Kasneje, po letu 1575, je njegova kultura praktično izginila zaradi prisilnega prenosa prebivalstva in obveznosti sprejemanja običajev in prepričanj osvajalcev.

Danes na njihovih tradicionalnih ozemljih skorajda ni govornikov jezika XINCA. Kljub temu nekateri organizmi poskušajo obnoviti tako jezik kot stare običaje te kulture.

[TOC]

Izvor in zgodovina

Večina zgodovinarjev se strinja, da se je Xincas pojavil v Gvatemali med letom 900 D. C. in 1100 d. C. Člani plemen Xincas so na to ozemlje prispeli iz Andov.

Da bi opravili to turnejo, so Xincas sledili obalam Tihega oceana, dokler niso prispeli do cilja. Ta okoliščina pojasnjuje ničelni odnos pripadnikov te kulture z narodnostmi, ki so oblikovale majevsko cesarstvo.

V naslednjih stoletjih ni preveč podatkov o zgodovini Xincas. Do prihoda španskih osvajalcev naj bi živeli z Maji in njihovimi potomci.

Špansko osvajanje

Španski osvajalec Pedro de Alvarado je bil avtor ene prvih pisnih omembe kulture Xinca. Ta referenca se je pojavila v kasti, ki je iz Alvarada poslana Hernánu Cortésu.

V pismu so tisti, ki so se prej soočali. To srečanje se je zgodilo na jugozahodu Aticpaca, ko so osvajalci po porazu Pipilesa stopili v Salvador.

Po besedah ​​Alvarada je to novo pleme govorilo drugačen jezik, poleg tega, da ima različne fizične lastnosti od preostalih plemen.

Maja 1524 je Pedro de Alvarado prispel v Santa Rosa v spremstvu 250 španskih vojakov in 6000 avtohtonih zaveznikov, da bi se soočili z Xincami.

Xincas porazi

Dva zaporedna izguba, prva v Atiquipaqueu in drugi v Tacuiluli, sta Xincas zelo oslabila. Poleg tega je bila zadnja bitka velike človeške izgube.

Kljub temu je Xincas še naprej predstavljal odpor, čeprav le z zasedo proti španskim dobavnim linijam.

Vojna gverilca Xinca proti osvajalcem je trajala, po besedah ​​kronista Bernal Díaz del Castillo, do 1575. Tistega leta so jih Španci vsekakor premagali, po besedah ​​kronista, "Brave Warriors" Xincas.

Po njihovi zmagi so Španci preživeli Xince in jih prisilili k sodelovanju pri osvajanju El Salvadorja. Podobno so jih uporabljali kot delo pri projektih, kot je gradnja mostu Cuilapa Slaves, v Santa Rosa.

Dober del Xincas je bil tudi prisiljen opustiti svoja ozemlja. Skupaj z obvezno kulturno hispanizacijo je to povzročilo skoraj popolno izumrtje njene kulture.

Geografska lokacija

Xincas so po prihodu iz Andskih dežel zasedli obsežno ozemlje, ki se nahaja v sedanji Gvatemali in del El Salvadorja. Tako so se njihove domene razširile od gvatemalske pacifiške obale, da bi dosegle gore Jalape in območja oddelkov Jutiapa, Chiquimula, El Progreso in Escuintla.

Lahko vam služi: Robert Andrews Millikan: Biografija, izračun elektronov, drugi prispevki

Trenutni Xincas

Najnovejši statistični podatki, ki so jih podale gvatemalske organizacije, odražajo pomanjkanje prebivalstva Xinca, ki trenutno obstaja. Te študije trdijo, da je populacija te etnične skupine skoncentrirana v sedmih občinah, vključno z Santa Rosa in Jutiapo.

Številke pa se močno razlikujejo glede na zadevno študijo. Tako se je leta 1991 pojavilo le 25 posameznikov, ki so govorili o jeziku. Šest let pozneje se je še ena preiskava povečala na 297.

Uradni popis, pripravljen leta 2002, je zbral obstoj 1283 govorcev Xinca. Vendar je zadnja znana številka, ki jo je prispevala organizacija v obrambo okrevanja kulture Xinca, to številko dvignila na 200.000 ljudi.

Splošne značilnosti

Kot je bilo omenjeno, so Španci prisilili preživelega Xincasa, da so opustili svojo kulturo in jezik. Zaradi tega je težko zagotovo vedeti način življenja tega mesta, ki presega zgodbe starejših v ljudeh in o tem, kar so napisali nekateri kronisti Osvajalcev.

Slačilnica

Pravzaprav kostumi, ki veljajo za tradicionalne med Xincami, ustrezajo tistemu, ki ga nosijo starešine trenutnih vasi Xincas.

Do takrat so moški Xincas nosili bela bombažna oblačila s kratkimi rokavi. Poleg tega so včasih nosili coton, nekakšno lonclote.

Ženske so ženske nosile goli trup z bombažnim odpadkom, ki je zajel od pasu do gležnja. Trenutno se oblačijo z rdečimi bluzami in obdržijo prej omenjene odpadke.

Ekonomija

Analiza jezika XINCA je zagotovila nekaj zanimivih podatkov o njenem gospodarstvu. Tako je večina besed, povezanih s kmetijstvom.

Prav tako so ugotovili ostanke, ki kažejo, da so lovci. S to dejavnostjo jim je uspelo dokončati prehrano z nekaj mesa.

Končno so Xincas nekaterih območij zbrali sol, po možnosti za trgovanje z njo. V teh izmenjavah so ponudili tudi del izdelkov, ki so jih gojili.

Politične entitete

Arheolog Francisco Estrada Belli je izvedel študijo o naših naseljih Xincas. Sklep je bil, da je bila ta kultura organizirana v štirih različnih političnih entitetah.

Prva je bila devet hribov, v reki los suženj. To je bilo večje naselje in je imelo devet piramid z visoko višino.

Ujuxte, en kilometer od Chiquimululla, je druga subjekt, ki je pomembna. Na začetku predklasike je bilo precej majhno, vendar je postalo naselje najvišje gostote prebivalstva.

Zadnja dva subjekta, manj pomembna kot prejšnja, sta bila María Linda v Santa Rosa in La Nueva v Jutiapi.

Tehnologija

Xincas je izstopal za tehnike izdelave orožja. Večina je bila zgrajena z zelo ostrimi palicami in nasveti. Sprva so bili usojeni za lov, nato pa so pokazali svojo učinkovitost v boju te kulture proti španskim osvajalcem.

Svetovni nazor

Ustna tradicija je bila glavna pot do poznavanja nekaterih Xincas legende pred osvajanjem.

Kultura Xinca ima nekaj svetih knjig, v katerih je razložena njena duhovnost. To se odraža v praznovanju več slovesnosti, ki jih vodijo duhovni vodniki skupnosti.

Lahko vam služi: Inka Architecture: Funkcije in izjemne konstrukcije

Namen teh slovesnosti je vzpostaviti komunikacijo s srcem Zemlje. Najpomembnejši je poseben dan za komunikacijo z ustvarjalcem in dnevom komunikacije za ustvarjanje.

Narava

Narava in zvezde so bili in ostajajo primarni del v duhovnosti Xinca. Zanje ima na primer lunarni cikel velik pomen v ravnovesju, ki ga mora ohraniti skupnost.

Naravni elementi so po njihovem svetovnem pogleda na ljudi prenašali dragocene signale in prispevali znanje. To pomeni, da so morali prebivalci Xincasa ohraniti odnos do spoštovanja do narave.

Zemlja je bila kot mati preostalih naravnih elementov najpomembnejša stvar v duhovnosti te kulture. Za njo se je pojavil voda, zrak in ogenj.

Voda

Drug element, ki se je štel za sveto, je bila voda. Za Xincas je ta tekočina služila kot komunikacija med človekom in bogovi.

Starodavna legenda je trdila, da lahko ta kultura dostopa do vse modrosti vesolja. Njegova prepričanja so poudarila, da je središče galaksije, kjer se je pojavila vsa modrost, v kraju, imenovanem La Palanganita de Oro, v Santa María Ixhuatán. Ko se je človek potopil v vodo, je to modrost negoval.

Religija

Društvo Xinca, tako kot večina v predkolumbijski Ameriki, je bilo teokratsko. Strokovnjaki trdijo, da je bila njihova religija sprva precej preprosta, a sčasoma je na koncu postala ena najbolj skrivnostnih celin. Tudi njegove slovesnosti in obredi so se v zapletenosti povečevali.

Njegovo glavno božanstvo je bil Tiwix, Veliki Gospod nebes in oko, ki vidi vse. Hene Pulay, prvotni ustvarjalka je bila poleg njega. Slednji je bil gospodar vode in je bil zastopan kot kača z dvema glavama.

Ta kultura je izdelala sveti koledar, imenovan Cholq'ij. Imela je 20 dnevnih ciklov, število prstov, ki jih imajo ljudje dodajanje rok in nog.

Carine in tradicije

Pritisk Špancev, da opustijo svoje tradicije in zmanjšanje njihovega prebivalstva, je povzročil, da je kultura Xinca praktično izginila. Danes se poskušajo obnoviti del svoje kulturne dediščine.

Letni časi

Fantje Xincas jih preoblečejo kot žensko, da bi napovedali prihod poletja. Ko se zima približa, se oblačijo z listi več dreves, kot so banane, maguey, raj ali mango.

Poroka

Čeprav ta tradicija izginja, do pred nekaj leti je udvaranje in poroko urejala vrsta zelo ukoreninjenih običajev.

Da bi par oblikoval moški, si je moral spustiti klobuk pred žensko, s katero se je želel zavezati. Če ga je pobral in vrnil, je bil odgovor pritrdilen.

Po poročnem času je prišel čas poroke. Družine fanta in nevesta sta morala iskati vsakega posrednika, tako imenovanega personero.

Oba oseba sta se odločila za datum za uradno zahtevo za roko, ki jo je vedno moški. Dva sorodnica sta se tisti dan odločila, ali je poroka sprejemljiva in v primeru, da jo je bilo, kdaj ga proslaviti.

To prvo srečanje med obema sorodnikoma je spremljala zabava, v kateri so sodelovali prijateljica obeh mladih. Iz tega kroga prijateljev so izšli tudi poročni botri, ki so prejeli posebno darilo z imenom Uyuxté.

Po slovesnosti je bilo praznovanje na domu družine neveste. Naslednji dan je bil na vrsti za praznovanje povezave na Casa de la Familia del Novio.

Vam lahko služi: 4 ​​kolesarji apokalipse in njegov pomen

Zdravilo

Trenutne skupnosti Xincas so ohranile nekatere svoje tradicije, povezane z medicino. Tisti, ki jih zadolžujejo, so zdravilci. Med njegovimi zdravili je nekaj zelišč z zdravilnimi lastnostmi.

Kuhana voda pri veliki temperaturi skupaj s cimetom je ena najbolj uporabljenih zdravil Xincas za lajšanje kašlja. Po drugi strani pa se tisti, ki trpijo zaradi srca.

Jezik

Avtohtoni jeziki v Gvatemali - Vir: Chabacano [CC avtor -sa 3.0 (http: // creativeCommons.Org/licence/by-sa/3.0/]]

Pravzaprav je bil tako imenovani jezik Xinca sestavljen iz štirih različnih jezikov. Ti so bili dovolj podobni, da so vpisovali Da, da bi mnogi mislili, da gre za en sam jezik.

Štirje jeziki Xincas so bili: YuputtePeque, značilen za mesto, ki mu daje ime in Jutiapa in je bilo ugasnjeno pred letom 1920; Jumaytepeque, ki je še vedno ohranjen na zgornjem območju istoimenskega vulkana, čeprav zelo malo govorcev; Chiquimululla, praktično izumrla; In Guazacapán, enako manjka.

Prvi, ki se je skliceval na ta jezik, je bil leta 1780 nadškof Pedro Cortés y Loyal. Še en verski, tudi nadškof Cayetano Francos in Montoro, se je v devetnajstem stoletju odločil, da bo končal ta jezik, da bi lahko lažje naložil.

Izolirani jezik

Te jezike filologi obravnavajo kot izolirani jeziki. To je zato, ker v nasprotju s preostalimi jeziki na tem območju ne pripadajo majevski družini.

Vendar so našli številna majevska jezikovna posojila, zlasti izrazi, povezani s kmetijstvom

Gastronomija

Xincas je, tako kot ostala mesta na tem območju, izkoristila največ virov, ki jim jih je ponudila Zemlja. Zahvaljujoč temu in kmetijski dejavnosti bi lahko uživali precej raznoliko.

Tradicionalni pridelki so bili fižol, koruza, buča in na splošno vsi izdelki območja.

Divje rastline

Člani te kulture so zbirali tudi več vrst divjih rastlin, da bi jih uporabljali kot hrano. Na začetku so jih pojedli po preprostem kuhanju, vendar so sčasoma razvijali nekatere recepte, ki so jih danes šteli za tradicionalne, na primer juha Chipilín.

meso

Znano je, da so bili Xincas tudi lovci, zato je bil prispevek mesa zavarovan. Vendar je šele pri prihodu Špancev, ko so začeli uporabljati žival, ki je danes postala osnova mnogih njihovih jedi: prašič.

Pijača

Izdelava pijač ostaja ena od prednosti članov te kulture. Številni recepti izvirajo iz prednikov, kot je tako imenovani ixtahuata. Sestavljen je iz fermentirane banane, ki ji je dodan cimet.

Proces fermentacije je bil pogosto uporabljen za pridobivanje tradicionalnih pijač. Rabljeni izdelki so bili enaki kot hrana, čeprav so jih pili, da so dodali nekaj sladkega elementa, na primer ingver ali med.

Koruza je bila ena najbolj priljubljenih podstavkov za pripravo pijač. Dober primer je Chilate, soda, pridobljena iz rumene koruze.

Reference

1. Pogovorimo se o kulturah. Xinca: kultura, družba, hrana, kostumi in še veliko več. Pridobljeno s pogovorom o.com
2. Gvatekultura. Kultura XINCA. Pridobljeno od Guateculture.Weebly.com
3. Ministrstvo za kulturo in šport gvatemalskega. Diagnoza: trenutno stanje kulture Xinka. HMCD si je opomogel.Gob.Gt
4. Uredniki Enyclopeedia Britannica. Xinca. Pridobljeno od Britannice.com
5. Rogers, Chris. Uporaba in razvoj jezikov Xinkana. Okrevano iz knjig.Google.je
6. Španska akademija Antigüeña. Kulturne etnične skupine v Gvatemali. Pridobljeno iz španskesademyantiguene.com
7. Wikiwand. Xinca ljudje. Pridobljen iz wikiwanda.com
8. Navojno. Xinca ljudje. Pridobljeno iz revolly.com