Kultura Purepha

Tzintzuntzan piramida

Kaj je kultura pire?

Kultura pirepeha, znana tudi kot kultura Tarasca, je bila predkolumbijska kultura, ki je živela predvsem v severozahodnem območju zvezne države Michoacán v sedanji Mehiki. Ker za razliko od Aztekov niso zapustili dokumentarnih zapisov, njihov izvor ostaja predmet razprave med strokovnjaki.

To pomanjkanje lastnih dokumentov je moralo njihove značilnosti in zgodovino preučiti z deli španskih kronikov. Med njimi Razmerje v Michoacánu, Napisal frančiškan Jerónimo de Alcalá, je tisto, ki je prispeval največ informacij, ko poznam to kulturo.

Michoacán -ov list

Ocenjuje se, da je bila kultura pirepecha razvita med 1200 in 1521 d. C. V njihovi največji fazi sijaja so prevladovali na ozemlju približno 75.000 kvadratnih kilometrov. Njegov kapital je bil tzintzuntzan, katerega ime je mogoče prevesti kot "kraj hummingbirds".

Ko so prišli španski osvajalci, so bili pire tudi drugi največji imperij v Mezoamerici. Med svojo zgodovino so se lahko uprli mehiškim vojaškim prizadevanjem, da bi jih osvojili. Ta sovraštvo je bilo vzrok, da so se v svoji kampanji zavezali s Španci, da bi premagali mehiški imperij.

Izvor

Izvora kulture pirepeha ni bilo mogoče razjasniti glede na pomanjkanje dokazov o njej.

Študije o njenem izvoru

Nekateri zgodovinarji so našli nekaj južnoameriških ljudstev, zlasti v njihovem jeziku in v njihovi materialni kulturi. Iz teh podobnosti se hipoteza pojavlja na domnevnem izvoru na tem področju celine.

V skladu s teorijo bi v Mezoamerici prispeli v selitvi, ki je sledila obali Tihega oceana.

Študije so pokazale podobnosti med jezikom Purepecha in južnoameriškim Quechua. Prav tako so bili v keramiki in metalurgiji najdeni podobni slogi.

Trenutek, v katerem je cvetela kultura pire. Nekateri strokovnjaki menijo, da je moralo biti približno 1100 d.C., medtem ko drugi trdijo, da je bil najverjetnejši datum približno 1200.

Odnos z Azteki in španščino

Azteški cesarstvo večkrat za osvojitev ozemlja, ki ga nadzirajo pire. Kljub svoji moči je nikoli niso dobili.

Ko so Španci prispeli na območje, so uspeli premagati Tarascos, ne da bi našli preveč odpornosti. Krona je naročila Vasco de Quiroga vlado vasi Purepecha in jih organizirala za svojo vrsto obrti.

Basque of quiroga

Nevesnost med Tarascosom in Mehiko je povzročila, da je nekdanji pomagal osvajalcem v njihovem boju za osvojitev Azteškega imperija.

Geografska lokacija

Pred prihodom Špancev so Tarascosi živeli v mehiški zvezni državi Michoacán. Poleg tega so bila v spodnjih dolinah Jalisco in Guanajuato tudi naselja.

Predkolumbijsko obdobje

Cesarstvo, ki ga je ustvaril Purepeti.

Ta prestolnica je bila prebivalstvo z najvišjim številom prebivalcev. Nahaja se na severovzhodu jezera Pátzcuaro. Na obalah tega jezera je bilo zgrajenih približno 90 mest.

Jezero Pátzcuaro

Za 1522 je bilo prebivalstvo, ki je živelo okoli jezera, približno 80.000 ljudi. Samo prestolnica je imela približno 35.000 prebivalcev.

Trenutni pire

Večina sedanjih PurePecha še naprej živi v zvezni državi Michoacán, čeprav je v Guanajuato in Guerrero številne skupine.

Mexico City, Baja California in Colima so druge države, v katerih prebivajo člani te kulture. Poleg tega je emigracija povzročila, da so se nekateri Tarascos preselili predvsem v ZDA.

Vam lahko služi: kakšna je bila vlada Toltekov? Značilnosti

Značilnosti kulture pirepeha

Kultura pirepecha je imela kot najpomembnejši kralj kralja Tariácurija, katerega opis spominja na bog Quetzalcoatl.

Po njegovih legendah je bil Tariacuri ustanovitelj zvezne države Tarasco poleg jezera Pátzcuaro. Ta cazonci, beseda v jeziku pire, ki je pomenila vladar, je razširila ozemlje svojega imperija, uveljavila oblast s pravičnostjo in promovirala znanost in umetnost.

Pred smrtjo je Cazonci v svojem imperiju ustvaril tri različne graščine: Pátzcuaro, Ihuatzio in Tzintzuntzan. Njegov sin Huinquingeje je prevzel prvo, druga dva pa so upravljali njihovi nečaki.

Purépecha ali Tarascos

Ime tega mesta izvira iz besede P'urhépecha, kar pomeni "kraj, kjer je P'urhé". Ta zadnji izraz je mogoče prevesti kot oseba ali ljudi.

Po drugi strani so Španci temu mestu dali ime Tarascos. Ena od teorij o izvoru tega poimenovanja kaže, da bi lahko prišla od boga Tharas upeme, ki so ga čisti.

Jezik

Regija, v kateri se govori o pirejčnem jeziku

Strokovnjaki niso našli nobenega odnosa med jezikom Purepecha in drugimi jeziki, ki jih hkrati govori v Mezoamerici. Vendar nekateri strokovnjaki trdijo, da so podobni s Quechua Južnoameriškim.

Trenutno obstajajo štiri idiomatične sorte tega jezika. Po podatkih iz leta 2015 le približno 140.000 ljudi še naprej govori ta jezik.

Mesta

Purepeti so svoje cesarstvo organizirali kot mestno konfederacijo. Tisti, ki so bili na bregovih jezera Pátzcuaro, so predstavljali središče moči. Najpomembnejša ceremonialna središča so bila naslednja:

• Tzintzuntzan: glavno mesto svoje kulture je imelo to mesto pet yacatas, najbolj emblematično gradnjo pire in v kateri so bili templji.

Tzintzuntzan zračni pogled

• Pátzcuaro: Glede na njihova prepričanja je bilo to mesto, za katerega so se bogovi spustili in vzpenjali. Po Legadi Špancev je Pátzcuaro postal glavno mesto pire.
• Ihuatzio: Imela je tri yacate in izstopala za svoje urbano načrtovanje, ki temelji na komunikacijskih cestah.

Ihuatzio piramide

• Zacapu: Po mnenju nekaterih arheologov je bila zibelka kulture tega mesta. Purepecha je menila, da je središče vesolja.

Purepecha kultura in orožje

Purépecha OrnaNameca

Kultura Purepecha je dala velik pomen za vojno. Mogoče je bil njegov bojevni lik obveznost do nenehnih poskusov Azteca, da jih osvoji.

Poleg njihove borbene sposobnosti so izstopali zaradi orožja, ki so ga izdelali, za globoke osi, skozi loke in puščice, sulice ali klube. Njihova domena metalurgije je dala prednosti v trdoti orožja.

Znano je, da so bili Warriorsi Purépecha strokovnjaki za pripravo zasede. Da bi to naredili, se prikrivajo na najboljših območjih in napadli sovražnika z več fronte.

Religija, bogovi in ​​prepričanja

Slika Purepecha

Purépecha kultura je imela politeistično religijo, torej z več bogovi, na katere je častil. Njegovo najpomembnejše in starodavno božanstvo je bil bog ognja, Curicaueri.

Kot v mnogih drugih mezoameriških kulturah je tudi duhovniški razred nabral veliko moč. Na čelu tega je bil visok duhovnik.

To mesto je verjelo, da so vesolje oblikovali trije svetovi: podzemlje je bil Cumánchcuaro, svet mrtvih; Na zemlji, živega, imenovanega Echerendu; Končno, v nebesih, kjer so živeli bogovi, se je nahajal Aúandarhu.

Glavni bogovi

Znotraj panteona religije pirépeti so bili trije bogovi, ki so bili pomembnejši.

Prvi je bil Curicaueri, oče preostalih bogov. Bil sem povezan z ogenj in staran v skladu s sončno potjo skozi nebo.

Vam lahko služi: Manuela Medina: Biografija, smrt in zapuščina

Curicauerijeva žena, imenovana Cuerauáperi, je bila naslednja pomembnost. Povezal se je z materjo-zemljo in je bil odvisen od življenja, smrti, dežja in suše.

Končno je trio glavnih bogov dokončala Xarátanga, hči Cuerauáperi. Purepeti jo je povezal z novo luno in v njeno čast naredil človeške žrtve.

Boginja Curicaueri je imela pet bratov, Tiripemencha. Njegova funkcija je bila varovati in upravljati štiri kardinalne točke in središče vesolja.

Drugi verski elementi

Da bi prižgali kres v čast njihovega glavnega Boga, so člani tega ljudstva uporabili instrument, oblikovan kot ozvezdje Bika. To dokazuje pomen, ki ga je PurepePhas dal astronomiji. Zanje je kozmična dejavnost ohranjala tesno razmerje z življenjem na zemlji.

Po drugi strani pa so človeške žrtve v templjih, ki se nahajajo na mestih z vodo, na primer pomlad. Razlog je bil njegovo prepričanje, da je smrt temeljna, da se voda ponovno rodi.

Poleg glavnih bogov so Tarascosi častili druga božanstva, kot je Pehuame, rodni; Nana Cutzi, ki je zastopala poševno mamo; in Tata Jurhiata, oče sonca.

Politična in družbena organizacija Purechas

Na čelu vlade Purepeti je bil monarh. Njegov sistem je bil teokratski, zato je duhovniška kasta nabrala veliko moč. Poleg tega je šlo za togo hierarhični sistem in z ogromno centralizacijo na osnovi družine.

Njegova družba je odražala isto hierarhijo kot njegova vlada. Tako je bil sestavljen iz plemenite, običajnih in sužnjev, čeprav so bile v vsaki kategoriji podskupine. Odnos Michoacána je poudaril, da je bilo plemstvo razdeljeno na tri vrste: kraljestvo, vrhunsko plemstvo in nižje plemstvo.

Licenčnina

Člani Royalty so živeli v prestolnici in v Ihuatziu, Svetem mestu Purepecha. Na čelu istega je bil Cazonci ali irrecha, monarh z vsemi močmi. Člani njegove družine so prevzeli vlade različnih ljudstev cesarstva. Ko je Cazonci umrl, je položaj prešel na njegovega najstarejšega sina.

Duhovniki in vojska

Čeprav je največjo versko moč prevzel Cazonci, je imel glavni duhovnik (imenovan Petamuti) velike sile, kot je organizacija vseh slovesnih dejavnosti. Prav tako je bil zadolžen za podelitev pravičnosti kot predstavnika bogov.

Za svetovanje kralju je bil velik nasvet. To je bila agencija, sestavljena iz guvernerja, kapetana vojsk in vojaških voditeljev, zadolženih za obrambo meja.

Manjše plemstvo

Pod prejšnjimi razredi je bilo manjše plemstvo. V tem je bilo različnih vrst delavcev.

Prvo skupino so ustanovili Ocambecha, uradniki, ki so bili odgovorni za pobiranje davkov za cesarstvo.

Obrtniki so ustanovili drugo skupino. Ta trgovina je bila zelo dobro obravnavana v družbi Purepeti in izstopala zaradi svojih draguljev z več dragocenimi kovinami in kamni.

Končno so trgovci zaključili ta družbeni razred. Zahvaljujoč trgovini bi lahko Purépecha kultura nadzirala Mehiko po več poskusih osvajanja.

Nižji razred 

Predzadnji korak v družbeni piramidi Purepeti so oblikovali prebivalci. V tem razredu so bili kmetje in ribiči. Pod njimi so bili samo sužnji.

Tradicije Purepecha

Ženska z obleko PurePecha

Kultura Purepecha je lahko ohranila dober del svojih prednikov, čeprav pomešana z običaji, ki jih Španci nosijo po osvajanju.

Kljub procesu evangelizacije, ki so bili podvrženi krščanskim misijonarjem, ta ljudje niso pozabili svojih starih obredov in jih vključili v katoliške slovesnosti.

Vam lahko služi: 77 najpomembnejši azteški bogovi in ​​njihov pomen

Koruzni škrob

Koruzni škrob

Ta tradicionalna pijača je prisotna v najpomembnejših trenutkih življenja pirekov. Tako se matere med porodom ponujajo kot hrana in so prisotne v času krsta. Prav tako pijete tudi v več fazah udvaranja in na poroki. Ne morete zamuditi budnosti.

Noč mrtvih

Med tem praznovanjem, eden najpomembnejših od te kulture. To mesto to zabavo imenuje kot animeecheri k'uinchekua ali zabava duš.

Zaradi svojih prepričanj smrt še ni konec, a pokojnik zapusti svet, da začne "drugo življenje". V tej stranki imajo priložnost preživeti čas s tistimi, ki so se že lotili potovanja, saj se samo na ta datum odpre komunikacija med svetom mrtvih in zemeljskimi.

Poleg dekoracije, ki ga prispejo v barve in veselje, je Purepecha to zabavo postavil z uporabo številnih sveč. Z njimi izkazujejo svoje časti svojim prednikom.

Pirekua

Med tradicionalno glasbo kulture Purépecha izstopa Pirekua, pesem v svojem jeziku. Pesmi so večino časa napisane v svojem jeziku, čeprav je v španščini ali v obeh kombiniranih jezikih tudi nekaj del.

Glavna tema Pirekua je ljubezen in srčni utrip. Druga zelo pogosto vprašanje je zgodba o tem mestu ali zvezni državi Michoacán.

Viejitos ples

Izvor tega plesa sega v čas pred španskim osvajanjem. Takrat je bil uporabljen kot način za počastitev bogov.

Trenutno še naprej pleše v skupnosti Michoacán, zlasti v Pátzcuaro. Plesalci svoj obraz skrivajo z maskami, narejenimi s koruznimi listi in pobarvani z nasmejanimi starejšimi obrazi.

Viejitos pleše na ulicah Morelije

S plesom starih moških, pireke prosijo svoje bogove, naj ohranijo zdravje, ko se starajo.

Gospodarstvo Purepha

Michoacán -ov list

Lov in zbirka

V zgodnjih fazah je ekonomijo Purepecha temeljilo na lovu, zlasti morskih želvah. Druge živali, ki so bile običajni del prehrane, so bile iguane, kače, armadillos, jeleni, zajci ali divji prašiči.

Druga dejavnost, ki so jo redno izvajali, je bila zbirka divjih plodov, zelo obilna v gorah blizu jezer.

Kmetijstvo

Domena kmetijstva je omogočila, da je PurePechas diverzificiral svoje gospodarstvo in hrano. Njegov najpomembnejši izdelek je bila koruza, žita, iz katere so gojili različne vrste. Njegov pomen je postal tako velik, da je bil uporabljen kot valuta v komercialnih borzah.

Drugi izdelki, ki jih je obdelovalo to mesto, so bili buča, tobak, fižol in čili.

Ribolov

Poleg lova je to mesto pokazalo tudi velike zmogljivosti za ribolov. Njegova geografska lega v bližini Lagosa in otokov je ta dejavnost postala zelo pomembna.

Njegovi ribiči so v svojih kanujih prišli tako do morja kot v jezerih, opremljeni s kavlji in mrežami. Njegovi najpogostejši zajet je bil sestavljen iz belih rib, postrvi in ​​charales.

Ročni in metalurgija

Sčasoma se je gospodarstvo pirepecha razpršilo. Lončarstvo je postalo ena glavnih panog, predvsem pa zahvaljujoč svoji lončarski, tekstilni in zlati proizvodnji.

Po drugi strani se je to mesto poleg bron naučilo delati z zlatom in bakrom. Ta zadnji material je bil uporabljen za izdelavo orodij za ribolov in lov.

Po mnenju zgodovinarjev bodo verjetno izboljšali metalurške tehnike v Srednji Ameriki in Andi, krajih, kjer so trgovali z lokalnimi vasemi.

Trgovina

Pomanjkanje surovin ni bilo oviro za to kulturo, da bi začela trgovati z drugimi ljudmi, tako Mezoameričani kot Andejci. Slednji so na primer ponudili svoje zlato ali bakrene okraske, pa tudi tekstil in izdelavo s keramiko.