Odkrivanje kulture Pukará, lokacija, vera, gospodarstvo

The Kultura Pukará ali Pucará je bila družba, ki se je odvijala v Peruju med letom od 100 do. C. in 300 d. C. Njena naselja so bila na jugu države, v regiji, ki danes zaseda oddelek za puno. V trenutku največje širitve je zasedel dolino Cuzco in Tiahuanaco.

Jezik, ki so ga govorili člani te kulture, je bila puquina, danes izumrla. Njegova politična in družbena organizacija je temeljila na teokraciji, zato je bila religija središče njene družbe. Duhovniki so bili torej najboljši voditelji, ko so jih med ljudmi in bogovi šteli za posrednike.

Ruševine Pucará, Peru. Vir: Diego Delso/CC BY-SA (https: // createCommons.Org/licence/by-sa/4.0

Ta kultura je bila ena prvih nameščenih v andski regiji in za razvoj okolje je moralo prevladovati. Njegova naselja so bila več kot 3000 metrov nadmorske višine, kar jim ni preprečilo, da bi izvajali zelo produktivno kmetijstvo. Prav tako je njeno gospodarstvo imelo koristi od udomačevanja alpake in drugih Camelidov.

Med svojimi umetniškimi manifestacijami sta izstopala keramika in arhitektura. V prvem primeru so bili njegovi deli skoraj v celoti za verske funkcije in tako kot njihove skulpture predstavljajo temeljni vpliv na razvoj kulture Tiahuanaco.

[TOC]

Odkritje

Prvi, ki je preučeval kulturo Pukará, je bil Luis Eduardo Valcárcel (1891-1987), perujski zgodovinar in antropolog.

Luis Eduardo Valcárcel

Fotografija Luis e. Valcárcel

Valcárcel je imel dve stopnji v svojem poklicnem življenju. Prva je bila razvita v vzponu indigenističnega gibanja v Peruju in avtor je napisal več socioloških esejev, ki so si prizadevali poudariti značilnosti andskih civilizacij in njihovo kontinuiteto sčasoma.

V tej fazi je Valcárcel med drugim objavil knjige, kot so Kon, Pachacamac, Viracocha (1912), Življenje INKIKA (1925), Od Ayllu do cesarstva (1925) in Nevihta v Andih (1927), njegovo najpomembnejše delo.

Njegova druga faza je bila usmerjena v raziskave, zlasti o Tahuantinsuyo. Valcárcel je bil pionir etnohistorijskih del v Peruju, v katerih je združil tradicionalne zgodbe kronic z arheološkimi informacijami. Zaradi tega je postal pristni promotor kulturne antropologije v državi.

Med javnim uradom, ki ga je zasedel, je bil direktor Narodnega muzeja in muzeja perujske kulture. S tega položaja se je posvetil spodbujanju arheoloških, etnoloških in antropoloških študij, ki so bile takrat izvedene. Sam Valcárcel je sodeloval pri izkopavanjih v krajih, kot sta Sacsayhuaman in Cerro Colorado.

Iz tega drugega obdobja dela, kot so Zgodovina starodavne kulture Perua, Andejski altiplano, avtohtono obdobje tudi Starodavna zgodovina Perua.

Druge študije

Poleg Valcárcela so drugi raziskovalci razvili študije o kulturi Pukará in regiji, v kateri so živeli. Tako sta perujski arheolog in antropolog Federico Kauffmann Doig razdelila visokogorstvo na dve coni: The Puno in Lake Titicaca. Na teh območjih sta se v klasični dobi pojavili dve povezani kulturi, La Pukará in La Tiahuanaco.

Lahko vam služi: Zelotes: izvor, značilnosti in ideologijaFotografija Federico Kauffmann Doig leta 2011. Vir: Fabio Portocarrero Pinedo/CC by-SA (https: // createCommons.Org/licence/by-sa/4.0

Zgodovinar Pablo Macera je dejal, da je območje vpliva kulture Pukará lahko pokrilo približno 500 kilometrov na obeh bregovih Titicake.

Starost te kulture je preučil arheolog Kidder, ki je navedel, da je njegov izvor mogoče zaslediti do prvega tisočletja do. C.

Lokacija

Zemljevid kulture Pukará. Vir: Marco Carrasco/CC by-S (https: // createCommons.Org/licence/by-sa/2.5)

Kultura Pukará se je pojavila na bregovih jezera Titicaca, južno od Perua. Njegovo najpomembnejšo naselje je bil Pucará v trenutnem oddelku za Puno in je imel podaljšek 6 kilometrov trga.

To mesto velja za prvo urbano naselje jezera Altiplano. To območje se med drugim razlikuje po nenehnih podnebnih spremembah in nepravilnosti v deževju.

Gora, ki obdaja arheološko mesto Pukará. Vir: Pierre Andre Leclercq/cc by-SA (https: // creativeCommons.Org/licence/by-sa/4.0

Sfera vpliva kulture Pukará je dosegla sever do doline Cuzco in proti jugu do Tiahuanaco. Poleg tega so na pacifiški obali, zlasti v dolinah Azape (Arica-chile) in Moquegua, našli ostanke te kulture.

Končno obstajajo tudi dokazi, da so bili prisotni v regiji Iquique in na ustju reke Loa.

Religija

Religija kulture Pukará je bila politeistična, zato so častili več božanstev. Njegov glavni bog je bil Sonce, v katerih častni svetišči in blatni predmeti zgrajeni.

Tako kot pri drugih predkolumbijskih kulturah, so bili bogovi te kulture povezani z naravo. Poleg prej omenjenega boga sonca so bile tudi druge božanstva, ki predstavljajo dež, žarke, druge naravne pojave in več živalskih vrst.

Viracocha ali bog palic v sončnih vratih v Tiwanaku

Znotraj njegovega panteona je bil Bog, ki je užival v velikem priznanju: tako imenovanega Bog palic ali palic.

Teokratska družba

Pomen religije je predvideval, da bo kultura sprejela teokratski vladni sistem. To je pomenilo, da so duhovniki osrednja osebnost svoje civilizacije, saj so bili v neposrednem stiku z različnimi bogovi.

Verski vpliv v Tiahuanacu

Del tistih, ki so znani kot religija Pukará, prihaja iz Tiahuanaca, kjer so bile najdene skulpture, ki jih je razlagala ta kultura.

Vam lahko služi: Pedro Sainz de Baranda in Borreiro: Biografija

Tiahuanacos so bili presenečeni, ko so videli mesto Pucará in ko so se naselili v starodavnih vaseh Pukará, so ga vzeli kot sveto mesto.

Strokovnjaki trdijo, da je verjetno, da so prebivalci Tiahuanaca skulpture, ki jih je ustvarila kultura Pukará, spremenili v prestižne predmete z veliko versko in obredno vrednostjo.

Skulpture bomo našli v Tihuanacoju iz več različnih naselij in so bile narejene pred razvojem kulture, ki se je pojavila v tem mestu. Tiahuanacos jih je vključil v svoj kult in sprejel del Pukarjevih strategij za ohranjanje svoje hegemonije z religijo.

Eden od elementov, ki so bili vključeni, so bili tako imenovani Chachapumas, domnevno duhovniki, ki so z masko pokrili obraz.

Ekonomija

Čeprav so bila njihova naselja nameščena na veliki nadmorski višini, več kot 3.500 nadmorske višine, je kultura Pukará svoje gospodarstvo temeljila na kmetijstvu. Njegovi najbolj reprezentativni pridelki so bili papež, Cañihua, Quinoa ali Olluco, ki so bili posvečeni hranjenju svojih prebivalcev.

Drug temeljni gospodarski sektor je bila živinoreja, ki temelji na dvigu plamena in alpake.

Ekonomska struktura

Organizacija naselij kulture Pukará je bila tesno povezana z gospodarstvom. Tako so bila ta naselja po hierarhični shemi razdeljena na tri ravni. Na vrhu je bil poleg svečanih funkcij veliko mestni center, ki je bil namenjen upravljanju proizvodnih virov.

Drugo stopnjo so sestavljali sekundarna središča, ki so bila odgovorna za prerazporeditev zapletenih izdelkov. Končno je na tretjem koraku vrsta raztresenih vasi, v katerih je prišlo do hrane in surovine.

Kmetijstvo

Zgoraj omenjena nadmorska višina, na katero so naselitve prisilili svoje prebivalce k izvajanju tehnik, ki so omogočile višino kmetijstva. Eden od njih so bili grebeni, kar je omogočilo.

Umovanje alpake

Eden od dosežkov, ki jih je pridobila kultura Pukará, je bil udomačitev alpak. Ta žival, tako kot plamen. Količina ostankov, ki jih najdemo v izkopavanjih, daje predstavo o pomembnosti te vrste živine.

Alpaka. Vir: Christophe Meneboeuf [cc by-sa (https: // creativeCommons.Org/licence/by-sa/2.5)]

Znano je, da je pridobljena tkanina igrala zelo pomembno vlogo v gospodarstvu Pukará in da je bil eden izmed izdelkov, ki so bili najbolj izmenjeni z drugimi ljudstvi.

Lahko vam služi: María Parado de Bellido: Biografija in kakšna je bila dediščina

Keramika

Strokovnjaki so keramiko te kulture katalogizirali kot zelo napredno. Glavne razlike v drugih ljudstvih so bile uporabljene tehnike in oblike. Barve so medtem prešle iz temno rdeče do rjave, koščki pa so bili kasneje pobarvani črno, rumeno ali sivo. Vsaka barva je bila omejena s finimi utori.

Glavni uporabljeni material je bila presedena glina, ki je bila pomešana s peskom in zemeljskim kamnom. Ta kombinacija je ponudila drugačno teksturo za keramiko, narejeno samo z glino. Potterji te kulture so zaradi peska dosegli bolj polirano površino, ki je dala podobno kot trenutna očala.

V primeru posod so bili uporabljeni toni belci, rdeči in oker. Okraske so bile narejene s finimi brazdami, ki so tvorili geometrijske figure in ukrivljene črte ali črte. Ko je bil kos kuhan, so ti utori obarvani z naravnimi pigmenti prej omenjenih barv.

Občasno je bila dekoracija kosov dokončana z reliefnimi figurami živali. Tako so bile predstavitev mačk, plamenov, alpak, kač, orlov, jaguarjev ali vicuñas pogoste, med drugim.

Arhitektura

Arheološko mesto Pukará. Vir: Randy Haas/CC by-S (https: // createCommons.Org/licence/by-sa/4.0

Kultura Pukará je zgradila pomembno število vasi, ki so izpostavile javne zgradbe. To mesto je uporabljalo kamen kot glavni material v svojih konstrukcijah in njegove tehnike veljajo za boljše od drugih civilizacij iste dobe.

Kamni, namenjeni gradbeništvu.

Arheologi so te konstrukcije razdelili na tri vrste:

- Ceremonialno središče ali glavno jedro: Njegove glavne konstrukcije so bile šest zgradb v obliki stisnjene piramide in okrnjene ter očitno slovesno funkcijo. Najpomembnejša piramida je tako imenovana Kalasasaya, dolga 300 metrov, široka 150 in 30 visoka.

- Sekundarna središča: Njegova velikost je bila manjša in vgrajene piramide so ohranile enak slog kot jedro, vendar z nižjimi dimenzijami.

- Vasi: ta majhna naselja so bila raztresena po visokogorju. Njegova arhitektura je bila zelo preprosta, s preprostimi kamnitimi kabinami.

Reference

1. Eciran. Kultura Pukara. Pridobljeno iz ECURED.Cu
2. Crespo Ruiz, María Dolores. Pukará. Prva velika kultura Altiplano in južnega andskega. Silos si je opomogel.Nasveti
3. Bernat, Gabriel. Kultura Pucara. Pridobljeno iz Gabrielbernata.je
4. Uredniki Enyclopeedia Britannica. Pucar Will. Pridobljeno od Britannice.com
5. Abraham, Sarah J. Pozno vmesno obdobje Pukara, Peru. Okreval od Pukare.org
6. Dircetur puno. Arheološki kompleks Pukara. Pridobljeno iz dirceturpuno.Gob.pe