Kultura mixtec

Arheološko mesto Monte Albán

Kaj je kultura Mixteca?

The Kultura mixtec To je bila predkolumbijska civilizacija, ki je veljala za eno najpomembnejših v Mezoamerici. Njegova zgodovina je tudi ena najobsežnejših med raznolikimi kulturami v regiji, čeprav je o njeni evoluciji med predklasičnimi in klasičnimi obdobji malo znanega o njeni evoluciji.

Ta civilizacija je imela svoj trenutek največjega sijaja v obdobju postlasičnega, ko se je njen vpliv razširil po jugu sedanje Mehike in trajal do prihoda španskih osvajalcev. Za razliko od drugih kultur Mixtecas nikoli ni postal politična enota, ki je vključila vsa njihova naselja.

Kljub zgoraj navedenemu je osmih vrst vladi uspelo poenotiti del ozemlja za vpliv Mixtaca. Ta vladar je tudi razširil svoje domene, dokler ni dosegel obale med državami Oaxaca in Guerrero. Poleg tega območja je bila regija Mixteca razdeljena med Mixtaca Baja in Mixtaca Alta.

Ena najbolj znanih lastnosti Mixtacas je bilo njegovo obvladovanje v obrti. Njegova sposobnost je privedla do tega, da so jih v Mehiki šteli za najbolj znane obrtnike, še posebej po zaslugi njihovega dela s kovinami in kamnom. Poleg tega so bili avtorji številnih kodeksov, ki so dovolili poznati svoje zgodovinske mite in dogodke.

Geografska lokacija

Geografska lega mixtecs

Regija, ki jo je zasedla kultura Mixtaca, je bila krščena z njegovim imenom: The Mixteca. V svojem jeziku izraz pomeni "deževna država". Geografsko se je nahajal v južni Mehiki, v sedanjih državah Oaxaca, Guerrero in Puebla.

Za to območje je značilen njegov gorski profil. Mixtecs so zasedli dve različni območji: La Alta, ki je vključevala severozahodno Guerrero in zahodno od Oaxace, in nizko, sestavljeno iz jugozahoda Puebla in severozahoda Oaxaca.

Geografska delitev

Meje regij, ki jih zasedajo Mixtecas, so precej netočne. Vendar se večina zgodovinarjev strinja, da bo svoje vpliv razdelila glede na značilnosti glavnih naselij.

Že v kolonialni dobi so kronisti razlikovali med Mixtaca Alto in Mixtaca Baja. Poleg tega mnogi strokovnjaki združujejo tako imenovano Mixtaca de la Costa med državami Guerrero in Oaxaca.

Izvor in zgodovina

Plošča 19 Yanhuitlán Codex. Wikimedia Commons

Kultura Mixtec velja za eno najstarejših vasi v Mesoamerici. Prvi znaki njihove prisotnosti v Mixteca segajo v peto tisočletje. C., Čeprav se je na tem območju razvilo šele, ko se je njena kultura začela konfigurirati.

Prva stabilna naselja v regiji so bila ustanovljena tretje tisočletje. C. Njegova osnova je bila kmetijska proizvodnja, zlasti pridelki, kot so koruza, fižol, buča in čili.

Dva tisoč let pozneje so se v času predklasične naselitve rasla in začela ustvarjati mrežo Exchange.

Med predklasičnimi in klasičnimi je zelo malo informacij o zgodovini te kulture. PostClassic, ko so živeli svoj trenutek največjega sijaja, je veliko bolj znano obdobje

Mitski izvor mixtecs

Mixtec prepričanja so delila nekatere elemente z drugimi kulturami v regiji. Tako je, kot je bilo to z Mexico in Majo, njegova mitologija trdila, da živita v dobi petega sonca in da je svet pred njihovim časom doživel več uničujočih in ustvarjalnih dogodkov.

Njegovi miti so trdili, da je na začetku časov kraljeval kaos na planetu, z duhovi ustvarjalnih sil, ki letijo po zraku. Po kodeksih Mixtec je bilo ime teh žganih pijač venado Stir of Jaguar in en Venado-Stir iz Puma.

Oba božanstva sta ustvarila štiri ustvarjalne bogove, starša preostalih božanstev in človečnosti. Eden od teh prvih štirih bogov je kopuliral z luknjo, ki jo je naredil v drevesu, ki se nahaja v oblakih. Od te zveze se je rodil moški, da bi izzival sonce.

Boj se je začel s tem človekom, sončno puščico in streljal puščice k zvezdi, medtem ko je odgovoril s svojimi žarki. Končno je bilo ob sončnem zahodu smrtno poškodovano in se skrivalo za gorami.

Puščica se je bala, da bo sonce vstali in ponovno zahtevali njegovo zemljo. Da bi se temu izognil, je organiziral človeka, da bi začel rasti koruzo na terenu, ki je zmagal v isti noči. Ko se je Sonce naslednji dan vrnilo, ni mogel storiti ničesar in Mixtecs so postali lastniki območja.

ODLOČITEV

Kot je bilo poudarjeno, je zgodovina mixteca v tem obdobju malo znana. Znano je, da o petnajstem stoletju. C. Dvignili so prvo mestno jedro. Med tistimi, ki so bili izpostavljeni nekaterih, zgrajenih v Mixtaca Alta, zlasti Black Mountain in Huamelpanpan.

Kasneje, v 5. stoletju. C. Druga naselja, kot sta Tayata in Etlatongo, so se pojavila tudi v Mixtaca Alti ali Huajuapanu v Mixtaca Baja.

Klasično obdobje

Čeprav so podatki o tem obdobju tudi zelo redki, zgodovinarji trdijo, da so se takrat začela spreminjati središča oblasti. Tako je Yucuita izgubila svojo vlogo glavnega mesta v rokah Jucuñudui.

Po drugi strani so se še naprej pojavljala nova naselja. Eden najpomembnejših je bil Cerro de Las Minas, v Mixtaca Baja.

Nekatera od teh naselij ni zgradila Mixtecas. Monte Albán je bila na primer staro mesto Zapoteca, ki so ga naselili Mixtecs, ko so ga opustili njeni prvotni prebivalci.

Postklasično obdobje

Najbolj znano obdobje in večjega sijaja kulture Mixtaca, ki se je razvila med post -Classic. To znanje W3 se je preneslo zahvaljujoč ustni tradiciji, ki so jo pisno zbrali kolonialni kronisti. Prav tako so kodeksi, ki jih je pripravila ta kultura, dali veliko ustreznih informacij.

V tem času je prišlo do znatnega povečanja prebivalstva, zlasti pri Mixtaca Alta. Ocenjujejo, da se je število naseljencev v 10. in 16. stoletju podvojilo. C.

Kultura mixtec nikoli ni imela enotnega stanja. Pravzaprav so bile njene populacije praktično države, ki so se pogosto soočale. Ta mesta so izvajala oblast v bližnjih mestih in tkala zelo značilno hierarhično mrežo te kulture.

Postklasična - kolonizacija obale

Pred tem obdobjem so sedanjo obalo Oaxaca naselile vasi Zapotec. Približno 10. stoletje D. C., Začele so se pojavljati govorne skupine Mixtaca, zaradi česar so zgodovinarji mislili, da je prišlo do kolonizacije območja.

Ta premik prebivalstva, morda v velikem številu, je spremenil razmere v regiji. Mixtecs je postal politična elita in prevladovala v ljudeh Zapoteca in Chinos, ki so prisotni na tem območju.

Lahko vam služi: poraba neodvisnosti Mehike

Tako kot v primeru Tututepeca so morali tudi nekateri kakicazgovi imeti večetnično populacijo. Ostanki tega mesta kažejo znatno demografsko povečanje med devetimi in x stoletji, morda zaradi prej omenjenega prihoda skupin Mixtec Culture.

Tututepec je postal ena najpomembnejših populacij te kulture iz enajstega stoletja, saj je bila prvotna prestolnica vlade osmih Venado.

PostClassic - Osem Venado Cakicazgo

Poročna vez osmih Villarra de Jaguar

Kot je bilo navedeno, so kulturo Mixtaca oblikovale številne neodvisne politične subjekte. Edini trenutek, v katerem je bilo ustvarjeno nekaj podobnega enotnega subjekta.

Ta vladar je dostopal do prestola Gospodarstva Tilantonga zahvaljujoč prestižu, pridobljenem v več vojaških kampanjah, saj načeloma ni bil dedič potomcev.

Leta 1083 je bil imenovan za vladarja Tututepeca, blizu obale Tihega oceana. Njegovo naslednje zavezništvo s Tolteki je služilo za okrepitev položaja in dostop do prestola Tilantongo, ko je načelnik umrl dve dežju. Kot ponavadi je osem jelenov ukazalo, da ubije vse potomce svojega predhodnika, da se izognejo težavam z legitimnostjo.

Njegova prva osvajanja so bila natančno nekaj graščine, ki jo urejajo člani kraljeve rodovnice Tilantongo: Xipe Bulture Place, leta 1101 D. C. in Jaltepec. V času, ko je zasedel prestol, je osem jelenov razširilo svoje domene z osvajanjem približno sto mešanih dam. Poleg tega uporabite zakonsko politiko za zapečanje zavezništev z drugimi ljudmi.

S tem je postal edini vladar Mixtaca, ki se je uspel poenotiti pod svojim poveljstvom na treh Mixtecs in nadzorovati politična središča vsake regije: Tilantongo, ob razrešnici; Tututepec, na obali; in Teozacoalco, v nesreči.

Osem jelenov je bilo poraženih, ko se je proti njemu zavezala serija uporniških graščin. Vladar je bil žrtvovan leta 1115 in njegove domene so bile razdeljene na več držav.

Mehiška osvajanja

Mixtec Warriors z Ichcahuipilli in drugim orožjem. Codex Selden

Po delitvi kraljestva, ki jo je ustvarilo osem jelenov, so se pojavili konflikti med različnimi dvorec Mixtec, zaradi česar so vojaško oslabljeni vojaško oslabljeni. Takrat je bila Mixteca ena najbogatejših regij Mezoamerice, ki je pritegnila pozornost na druge širitvene civilizacije.

Takrat se je oblikovalo trojno zavezništvo, ki ga je vodila Mehika in dokončala Tetzcoco in Tlacopan. Znotraj njihove strategije za razširitev svojih domen je bila Mixteca in do sredine petnajstega stoletja uspela osvojiti velik del svojega ozemlja.

Številni kraji kulture Mixtaca so bili spremenjeni v davke v Mehiko, kot je Coixtlahuaca.

Kljub temu.

Špansko osvajanje

Ko so španski osvajalci prispeli v Veracruz, so nekatere vasi pod domeno Azteca mislile, da jim lahko pomagajo, da se osvobodijo. Španci so s pomočjo teh vasi leta 1521 osvojili Tenochtitlan in nato začeli napadati druge civilizacije, vključno z Mixtaco.

Pred vojaško manjvrednostjo so vladarji Mixtec vzpostavili sporazume z osvajalci. To jim je omogočilo, da obdržijo nekaj svojih tradicij, čeprav le nekaj desetletij.

Splošne značilnosti Mixtecas

Nuttall Codex plošča

Prva stvar, ki izstopa iz kulture Mixteca, je njegovo veliko trajanje. Zgodovinarji so v petnajstem stoletju v predklasičnem obdobju dali svojo prisotnost v Mezoamerici. C. In trajalo je šele po prihodu španskih osvajalcev.

Jezik

Jezik regije med predklasiko je bil protomixtEcano, predhodnika jezikov Mixtec, ki so še vedno ohranjeni. Že v postklasiku je ocenjeno, da so prebivalci regije Mixtaca govorili o treh različnih različicah.

Strokovnjaki trdijo, da so tri različice delile isto osnovo in da je razlika temeljila na njihovi uporabi. Tako so plemiči govorili eno od sort, drugo je bilo uporabljeno v vsakdanjem življenju, tretji pa le pri trgovcih.

Kolonizacija obale z mixtec vasi v 10. stoletju D. C. To je bil začetek razlike med mixtec, ki je govoril v visokogorju, in njeno obalno sorto.

To znanje o jeziku Mixtec izhaja predvsem iz dela, ki so ga opravili dominikanski bratje, zadolženi za evangelizacijo Oaxace. Prav oni so ustanovili fonetično pisanje tega jezika.

Poleg tega sta Antonio de Los Reyes in Francisco de Alvarado, prav tako brata, napisala prvo slovnico, napisano v različici govorjenega jezika v Mixtaca Alta.

Pisanje

Zapotec je močno vplival na sistem pisanja Mixtec, čeprav Maje ni doseglo nivoja.

Ta sistem je kombiniral piktografske in logografske elemente za beleženje svojih idej ali prenos sporočil. Poleg tega je šlo za pisanje s tonskim znakom, kar pomeni, da je vsaka beseda spreminjala njegov pomen, odvisno od načina, kako ga izgovoriti.

Večina pisanja, ki so jih našli, je zbrala pripoved nekaterih pomembnih dogodkov, pa tudi ime njegovih protagonistov. Vendar so bili najpomembnejši spisi, ki jih je dala ta kultura.

Kodice mixtec

Mixteco Guerrero z uporabo Cerbatana ali Tlacalhuazcuahuitl z vrečko. Codex Bodley

Kodice Mixtec so vrsta dokumentov, ki jih člani te kulture uporabljajo za ohranjanje svoje zgodovine, razložijo svoja verska prepričanja ali beležijo rodoslovje družin. V njih so se pojavili pomembni liki, na primer osem jelenov, s podatki o njihovih porokah ali vojaškimi osvajanji, ki so igrali.

Ti kodeksi so poleg njihovega pričevalnega pomena tudi odličen vzorec obvladovanja obrtnikov Mixtec. Osnova kode je bila jelenasta koža, razrezana na dolge trakove, dolge približno 12 metrov in široka približno 30 centimetrov. Da bi jih arhivirali, so se zložili, kot da bi bili zaslon.

Obrtniki so na njih naslikali prizore in omejene risbe, kot da so vinjete, z rdečimi črtami.

Med najbolj reprezentativnimi so Nuttal-Zoche Codex, on Vindobonensis Codex ali Kolumbijski kodeks.

Hranjenje

Osnova hrane Mixtec Peoples so bila izdelki, ki so jih gojili, zlasti fižol, buče in koruze. Skoraj vsa ta živila so gojila okoli naselij.

Tem izdelkom so dodali manj pogosto meso od lova, pa tudi nekatere rastline, ki so se zbirale. Po osvajanju so v 16. stoletju vključili elemente, kot so sladkorni trs, banana, pšenica ali apno.

Vam lahko služi: Leopoldo Rio de la Loza: Biografija, poskusi in prispevki

Ekonomija

Tako kot ostale mezoameriške kulture je bila tudi glavna osnova gospodarstva Mixtec kmetijstvo. Prav tako so z ljudmi njihove regije ali celo dalje izmenjali tudi zrna in obrti.

Kmetijstvo

Kmetijska proizvodnja Mixtecs je bila odvisna od topografije ozemlja in v preostalih okoljskih razmerah. Zaradi tega se je vrsta pridelka razlikovala glede na območje Mixtaca, saj so bila okolja precej drugačna.

Kot skoraj v vseh mezoameriki je bil tudi najpomembnejši izdelek, ki so ga gojili. Skupaj s tem žitom so izkoristili tudi pomembne količine fižola, Čila in buče. Na nekaterih območjih so, če so dovoljeni pogoji, razvili kulture manj pogostih vrst, kot sta bombaž ali kakav.

Kultura Mixtec je morala premagati težave, ki jih je za kmetijstvo zastopala orografija nekaterih gorskih območij, kot tudi pomanjkanje vode v nekaterih regijah. Medtem ko je bilo v dolinah Mixtaca Alta veliko pridelkov, je bilo suho podnebje Mixtaca Bajteca in obale prisiljeno razviti tehnologijo za povečanje proizvodnje.

Arheologi so na pobočjih nekaterih gora našli ostanke umetnih teras, tehniko, ki je bila uporabljena za širitev površine gojenja. Te vrste struktur so tudi omogočile, da je voda bolje izboljšala.

Druge dejavnosti

Udomačene živali ni bilo preveč. Guajolote in Xoloitzcuintle, ki sta kot pisava v prehrani izkoristila, sta v tem pogledu izstopala.

Druga gospodarska dejavnost v Mixtecah je bila dvig kohina. Ta parazit je bil zelo cenjen, da je pridobil karmin, ki ga je poklical za barvanje, intenzivno rdečo barvo. Ta panoga se je na tem območju nadaljevala do devetnajstega stoletja, ko so umetna barvila izpodrivala domorodce.

Končno je kultura Mixtaca razvila tudi določeno komercialno dejavnost v načinu izmenjave. Najpogostejši izdelki v teh barjih so bila hrana, ki so jo gojili, prej omenjena Cochinilla in nekaj obrti. Kmalu so začeli tudi trgovca s kovinami.

Religija mixtec

Mixtec prepričanja so imela več točk skupnega z drugimi mezoameriškimi religijami. To je bila animistična in politeistična religija, s panteonom, sestavljenim iz božanstev, ki predstavljajo sile narave.

Po drugi strani je kultura Mixtec trdila, da imajo ljudje duh in da je življenje po smrti življenje. To jih je pripeljalo do spoštovanja svojih prednikov.

Duhovniki

V socialni hierarhiji Mixtaca so bili njihovi šamani ali duhovniki med razredi z večjo močjo. Te verske osebnosti so imele zelo prestiž, ker so verjeli, da se lahko spremenijo v živali in da imajo nadnaravne moči.

Glavni bogovi

Kot je navedeno zgoraj, so mixtec bogovi predstavljali različne sile narave. Delodajalec te kulture je bil Dzahui, bog dežja, ki je vodil svoj panteon.

Druga božanstva pod Dzahui so bila Cohuy, bog koruze; Yozotoyua, Bog trgovcev; Huehuetl, Bog ognja; Tonatiuh, božje sonce; ali mictlantecuhtli, Bog smrti. Poleg teh bogov so Mixtecs častili tudi Quetzalcoatl in Huitayuta.

Družbena organizacija Mixtecs

Društvo Mixtaca je bilo organizirano hierarhično, čeprav je ta piramidalna struktura trajala dolgo časa. Zgodovinarji trdijo, da je demografska eksplozija, ki se je začela v klasičnem obdobju, vzrok za to, da se ta organizacijski sistem dokončno poravna.

Notranja organizacija

Društvo Mixteca je bilo organizirano v obliki piramide, z ravnimi na CUSP in bazo, sestavljeno iz hlapčev. Religija je imela pomembno legitimirajočo vlogo teh razlik, saj je šlo za teokracijo.

Najpomembnejša lik v družbeni hierarhiji je bil kralj ali gospodar vsake Kacicazgo. Imenovali so ga "yya". Glede na pomanjkanje politične enotnosti te kulture je bilo včasih hkrati številne poglavarske.

Potem ko je bil vladar plemstvo, imenovano "Dzayya Yya". Njegova glavna funkcija je bila izpolniti kraljeve zahteve. Prav tako so se v tem drugem družbenem koraku pojavili duhovniki, zadolženi za vse verske slovesnosti.

Naslednji položaj je zasedel "tay ñnu", svobodni ljudje. To so bili obrtniki in trgovci, z dovoljenjem za ustanovitev lastnih podjetij.

Prebivalci brez zemljišč, od kmetov do obrtnih pomočnikov, so na piramidi zasedli predzadnje predzadnje. Spodaj so bili samo hlapci, imenovani "Tay Sinoquachi", in sužnji, brez kakršnih koli pravic.

Družbeni vzpon

Ena od značilnosti hierarhične družbe Mixteca je bila nemogoče naraščanja v njej. Poroke so bile praznovane med člani istega razreda, tako da je bila tudi zaprta pot socialne promocije.

Ta običaj poroke le v istem družabnem posestvu je na koncu povzročil veliko inbreeding. V politični sferi je to povzročilo povečanje družbene neenakosti in krepitev zavezništev med močnimi.

Glavna mesta Mixtecs

Mesta Mixtec običajno nimajo velike velikosti. V večini primerov so bile majhne vasi blizu polj za obdelovanje. Med najpomembnejšimi so bili Tilantongo, Milta in Tututepec, vsa svečana središča.

Mitla

Monte Albán. Vir: PhotoPex/CC by-S (https: // creativeCommons.Org/licence/by-sa/4.0

Ime tega mesta v Mixteco je bilo ñuu ndyi, kar pomeni kraj mrtvih. Nahaja se v trenutni mehiški zvezni državi Oaxaca, zlasti na gori Albán.

Še danes lahko razmišljate o ostankih več pomembnih templjev, pa tudi palače.

Tututepec

Istoimensko gospodstvo je bilo eno od štirih glavnih kraljestev v regiji Mixtaca in je bilo na obali.

Ime mesta in gospodstvo prihaja iz Nahuatl Tototepec, katerega pomen je Cerro de Los Pájaros. Njegov največji sijaj je živel, ko je osem jelenov postalo njegov vladar in od tam je začel svojo kampanjo za širitev svojih domen in ustvarjanje največje politične enote v zgodovini Mixtaca.

Tilantongo

Tilantongo je bil poimenovanje najpomembnejšega političnega središča Mixtaca Alte med postklasiko. Njegova zgodovina se odraža v enem od kodeksov, ki jih je oblikovala ta kultura. Med XI in XII stoletjem je bilo to mesto povezano z osmimi jeleni, ki je ustanovil prestolnico svojega obsežnega kraljestva tam.

Umetnost

MAKA MIXTECA. Razstava v Dallasu, Dallas, Teksaški muzej umetnosti

Mixtecs si je pridobil dobro odpravljen sloves za svoje spretnosti kot obrtniki, do te mere, da so bili med najboljšimi v predhispanski Mehiki. Za izvajanje svojih del različnih tematik so uporabili več različnih vrst materialov.

Vam lahko služi: mezoameriški svetovni nazor

Prav tako je ta kultura med prvimi, ki je v Mezoamerici izvajala metalurgijo. Še posebej izstopala za svoje delo z zlatom, materialom, ki je povezan z bogovi. Končno so bili tudi odlični učitelji pri uporabi bakra in keramike.

Arhitektura

Enostavnost je bila glavna značilnost arhitekture, ki jo izvajajo Mixtacas. Arheološki ostanki kažejo, da njihove zgradbe običajno niso dosegle velike velikosti.

Kodice mixtec pojasnjujejo, da so bili templji zgrajeni na piramidnih platformah, s koraki za dostop do njihove notranjosti. Civilne zgradbe so bile medtem organizirane okoli velikih kvadratov in so imele notranja dvorišča.

Keramika

Polikromna stoječa figura z dvignjeno roko

Odpornost keramike je omogočila številnim komadom, ki so jih preusmerili Mixtec obrtniki, da so se uprli do danes. Najstarejši najdeni datum iz srednjega prekrška in kaže pomemben vpliv Olmekov in Zapoteca.

V klasičnem obdobju je bil v Mixtaca Baja razvit tako imenovan slog ñuiñe, tudi z močnim vplivom Zapoteca. Med najpogostejšimi predstavitvami so bile požarne božje, čeprav so bile tudi kolosalne glave, kot so tiste, ki jih najdemo v Acatlánu.

Med postclassic so mixtec keramisti izpopolnili veliko več zaključkov, poleg tega, da so jih okrasili z bogatimi motivi. So bili koščki z malo debelimi in rdečimi ali rjavimi.

Kot je bilo navedeno, so imeli ti deli izpopolnjeno dekoracijo. Tema in barve so bile zelo podobne tistim, ki jih najdemo v kodeksih te kulture. Domneva se, da je ta polikromska keramika rezervirana za elito, vendar nekateri kosi, ki jih najdemo na njihovem ozemlju.

Lončarstvo

Najboljši trenutek lončarstva Mixtaca se je zgodil med post -classic. Ikonografski slog, ki se je pojavil v tistem času in se je razširil skozi Mixtaco, kaže na vplive prejšnjih mezoameriških tradicij, zlasti z območja Teotihuacana in Majev in Zapoteca.

Metalurgija

Kultura Mixteca je bila pionir v praksi metalurgije v Mezoamerici. Med postklasiko se je ta industrija začela široko uporabljati v Oaxaci, območju, na katerem so bile najdene bakrene osi.

Njegova uporaba v umetnosti je bila zelo zaznamovana s pomembnostjo, ki ga je ta kultura dala zlatu. Ta kovina je veljala za iztrebke bogov in postala simbol sonca. Zaradi tega nekatera najpomembnejša dela Mixtecs združujejo zlato s turkizno, sončno kamnito par odličnosti med mezoameriškimi narodi.

Carine in tradicije

Mixtec kip boga. Vir: GUMR51/CC by-S (https: // createCommons.Org/licence/by-sa/3.0

Mixtecs, ki živijo danes v Mehiki, so ohranili del svoje tradicije. Vendar nekatere od njih izvirajo iz mešanice med njihovimi tradicionalnimi običaji in poznejšim španskim vplivom. Prav tako starodavni kodeksi in ustne zgodbe omogočajo poznavanje nekaterih vidikov svojega življenja danes manjkajo.

Zabave

Čeprav je težko vedeti, ali je bilo tako, je resnica, da danes Mixtecs dajejo velikemu pomenu praznikom. Tako so praznovanja za rojstva, pogrebi ali poroke pogosta. V teh praznovanjih, da bi bil v veliko čast izvoljen Butler.

Druga tradicija, ki je zelo zakoreninjena v kulturi vse Mehike, je dan mrtvih. Čeprav strokovnjaki ne mislijo, da ima ta stranka edinstven izvor, se verjame, da bi mixtec lahko prispevali k njihovemu ohranjanju.

Igra mixtec z žogo

Kot pri mnogih drugih mezoameriških kulturah je tudi Mixtecs vadil in še vedno tudi lastna različica igre z žogo.

Kinijski sistem

Družina je eden od stebrov kulture Mixtec. Ena od funkcij kodeksov je bila zbiranje rodoslovja vsake povezane skupine, ki je vplivala na sistem dedovanja.

Med postklasiko je kultura Mixtec sledila sistemu sorodstva, ki strokovnjaki pokličejo Havaje. S to vrsto družinske organizacije je vsak posameznik pridobil pravice nasledstva obeh staršev. Poleg tega je ženska videla svojo udeležbo na visokih položajih moči.

Danes je ta stari sistem še vedno mogoče opozoriti na prenos staršev s staršev na otroke.

Odnosi

O tem vidiku ni preveč zgodovinskih podatkov, vendar trenutni mixtecs dajejo velik pomen za družbene odnose. Tudi pozdravi veljajo za nepogrešljive. Pravzaprav je ugled in upoštevanje vsakega posameznika kot člana družbe tesno povezan s tem, kako se obnaša z ostalimi ljudmi.

Človeška žrtva

Ena od starodavnih tradicij, ki je očitno izginila, so človeške žrtve. Za kulturo Mixteca so imele te žrtve obredni in verski značaj. Najdene so bile številne lobanje, ki izvirajo iz tega običaja, in ostanki živali, ki se uporabljajo tudi na teh ceremonijah.

Razpadati

Ugotovljeni arheološki ostanki omogočajo potrditev, da se je upad kulture Mixtec začel po delitvi kraljestva, ki jo je ustvarilo osem jelenov.

Ko so bile njihove domene zgrožene, so se stari spori in spopadi med vsakim graščino ponovno pojavili. Rezultat je bilo oslabitev njene vojaške moči proti Aztekom in španskim napadom.

Azteki

Močno Azteško cesarstvo je na koncu post -Classic začelo kampanjo za osvajanje proti kraljestvim Mixtec. Ko jim je uspelo premagati nekaj, so bili prisiljeni pokloniti cesarju Azteki, običajno komadom, narejenimi s kovinskimi in dragocenimi kamni.

Edino ozemlje, ki se je uprlo tem napadom.

Špansko osvajanje

Prihod španskih osvajalcev sprva ni bil slabo sprejet Mixtecos. Za kraljestva pod domeno Azteca se je zavezanje z novinci zdela dobra strategija za ponovno pridobivanje svobode.

Tako so se mnogi prostovoljno razglasili za kastile vazale in po zaslugi tega so ohranili nekaj privilegijev. Tisti, ki se niso želeli zavezati s Španci, so bili vojaško premagani brez prevelikih težav.

Vendar so Španci kmalu začeli prisiliti Mixtecos, da opustijo svoje običaje in prepričanja. Nato je zaradi zmanjšanja izginilo veliko lokacij in njeni prebivalci so se preselili.

Prisotno

Danes so Mixtecs četrta avtohtona manjšina po številu Mehičnih komponent. Dejavniki, kot je revščina, so prisilili člane tega ljudstva, da opustijo svoja tradicionalna ozemlja. Večina jih je izselila v velika mehiška mesta, čeprav obstaja tudi evidenca njihove prisotnosti v ZDA in Kanadi.

Reference

1. Mehiška arheologija. Kultura Mixtec. Pridobljeno iz arheologiaxicana.mx
2. Zgodovina Mehike. Kultura mixtec. Pridobljeno od zgodovineimaxicana.mx
3. Mindak, Dubravka. Mixtecs. Pridobljeno iz GOB.mx
4. Masterri, Nicoletta. Mixtecs. Pridobljeno od Musicco.com
5. Kristalinke. Civilizacija mixtec. Pridobljeno iz kristalink.com
6. Uredniki Enyclopeedia Britannica. Mixtec. Pridobljeno od Britannice.com
7. Starodavne strani. The Mixtec - skrivnostna Vry napredna kultura štirideset zlata Mesoamerica. Pridobljeno z starodavnih strani.com
8. Portland State University. Mixtec (Mehika). Pridobljeno iz PDX.Edu