Huasteca kultura

Pojasnjujemo, kaj je kultura Huasteca, njen izvor, značilnosti, tradicije, slovesni centri in še več

Huasteca figure življenjske smrti

Kaj je kultura Huasteca?

The Huasteca kultura To je kultura, ki se je pojavila v mehiški regiji, imenovani Huasteca. To ozemlje je razdeljeno med sedanja država Veracruz, Hidalgo, San Luis Potosí, Puebla, Querétaro in Tamaulipas. Člani te kulture so govorili o jeziku Majevskega izvora, ki se je razvil, da bi postal trenutni Huasteco.

Huastecos se imenuje Teenek, beseda, ki jo je mogoče prevesti kot "moški od tu". Za razliko od drugih ljudstev je kultura Huasteca preživela prihod španskih osvajalcev in danes še vedno obstajajo skupnosti v isti regiji, ki so naselile njihove prednike.

Prvi člani te kulture so v Huasteco prispeli nad 1500 do. C. Tam so vzgajali naselja in povezani z drugimi, ki so naselili območje, dokler se z njimi ne stopijo. Njegova kultura je na 750 d začela kazati svoje najpomembnejše značilnosti. C.

Med svojimi običaji in značilnostmi je izstopala praksa deformacije lobanje. Poleg tega so bili zobje tudi pohabljeni in vrtali nos in ušesa. Huastecas nikoli niso oblikovali politične enote, ampak so bili razdeljeni na več mest-držav, ne da bi med njimi med njimi kakršne koli gospodarske ali politične zaveze.

Izvor in zgodovina

Huastecas so potomci nekaterih majevskih skupin v južni Mehiki. Trenutek največjega sijaja njihove kulture je prišel, preden so Azteki ustanovili svoj imperij v Mezoamerici.

Prva naselja

Arheološke ugotovitve kažejo, da je kultura Huasteca prispela na območje Mehiškega zaliva med letoma 1500 do. C. in 900 do. C. To so bile skupine iz porekla iz juga države.

Pred prihodom Špancev so imela naselja Huasteca prebivalce več različnih skupin. Tako so bili na jugu in jugozahodu Huastecos in Tepehuas, Otomi in Totonacos. Na severu in severozahodu so medtem Nahuas, Chichimecas, Pames in Guachichiles živeli skupaj.

Ime, s katerim je bila regija xiuhcoac, kar pomeni "turkizna kača". Vsi narodi, ki so živeli v njem, so tvorili kulturo Huasteca.

Azteško obdobje

Azteki, ki jih je vodil Moctezuma, so leta 1454 začeli kampanjo za osvajanje v regiji Huasteca. Vojna se je nadaljevala do leta 1506, ko je kralj Ahuizotl lahko premagal prebivalce območja.

Od tega datuma so v Huasteci prevladovali Mehičani. To je povzročilo kulturno izmenjavo obeh narodov. Carine, načini izražanja in ideje so se spreminjali zaradi medsebojnega vpliva obeh kultur.

Kolonialno obdobje

Osvajanje Tenochtitlana s Španci leta 1521 je povzročilo konec Azteške domene. Španci so poslali odprave, da se podredijo narodom zalivske obale in sprožijo kolonizacijo svojih ozemelj.

Ta proces za osvajalce ni bil enostaven, saj je bil odpor do njihovih čet izjemen. Hernán Cortés je moral povečati vojsko, ki je bila sestavljena iz zavezniških staroselcev, da jih je oktobra 1522 premagala.

Hernan Cortes. Vir: Royal Academy of with Arts of San Fernando

Od tega trenutka je bila regija Huasteca pod močjo španskega cesarstva. Cortés je ukazal, da dvignejo nova naselja in razdelijo velike površine zemljišča med svoje častnike.

Španski naseljenci niso mogli najti zlata ali srebra, ki so ga iskali, in začeli zasužniti domorodce kot metodo za povečanje svojega bogastva. Čeprav je španska krona prepovedala trgovino s sužnji, je bilo za mnoge prodati in poslati Karibom zelo pogosto. Rezultat je bila velika izguba prebivalstva na tem območju.

Takšna situacija se je spremenila leta 1527. Krona je posredovala in razlastila dežele, ki jih je razdelil Cortés. Na območje so prispeli novi španski naseljenci in zdravljenje domorodcev se je izrazito izboljšalo.

Lokacija

Huasteca regija, Mehika. Vir: Erick CC BY-SA 3.0, prek Wikimedia Commons

Stara kultura Huasteca je zajemala severni Veracruz, vzhodni Hidalgo, severovzhodno od Pueble, jugovzhodno od San Luis Potosí in majhno ozemlje v Tamaulipasu. Na obali je ozemlje Huasteco prešlo iz Tuxpana v Pánuco.

Teritorialne meje na severu so zaznamovale reke Guayalejo in Tamesí ter ostanki naselij v bližini sedanjega mesta Mante.

Vam lahko služi: bil je Napoleonic

Teayo, v Veracruzu, je bila referenčna točka jugozahodne meje. Na nizkem območju Sierre so bili na območju, ki sega do Metlaraltoyuca, našli arheološke ostanke Huastec.

Značilnosti kulture Huasteca

Izraz Huasteco izvira iz besede Nahuatl "cuextécatl", ki ima lahko dva možna pomena: "Majhen polž", v primeru, da prihaja iz Cuachalolotla ali "Guaje", če izhaja iz "Huaxitl"

Španski verski prepad Bernardino de Sahagún je izpustil, da "ime vsega tega vzame iz province, imenovane Cuextlan, kjer se tisti, ki so naseljeni "Toveiome", ko jih je veliko in ko je "toveio", kar ime pomeni "naš sosed".

Kranialna deformacija in lobularno vrtanje

Ena najbolj izjemnih značilnosti kulture Huasteca je bila običaj deformiranja lobanje, po možnosti iz obrednih razlogov. Poleg tega so bila izvrtana tudi ušesa, da bi jih okrasila z elementi kosti in lupine.

Golota

Čeprav ni potrjeno stoodstotno, mnogi strokovnjaki trdijo, da so Huastecos šli goli. Vir teh informacij so bili zapisi, ki jih najdemo v arheoloških izkopavanjih.

Po drugi strani pa trenutni Huastecos običajno nosijo odeje.

Jezik

Huastecos je najbolj govorjeni jezik Teenek ali Huasteco. Poleg tega je uporaba Nahuatla in španščine zelo pogosta. Prvi od teh jezikov je majevski root, čeprav se ocenjuje, da se je ta veja začela razlikovati pred tisoč leti.

Huastecos se v svojem jeziku imenuje Teenek, kar pomeni "moški tukaj".

Večlemen

Trenutno so v regiji Huasteca še trije avtohtoni jeziki: Nahuatl, v Veracruzu in del San Luis Potosí; El Huasteco, v San Luis Potosí, na severnem Veracruzu in v Tamaulipasu; In The Pame, narečje, ki se uporablja na gorskem območju, ki ločuje San Luis Potosí in Querétaro.

Skulptura

Otroške številke v zamahu v muzeju antropologije Xalapa

Huastecos je skulpturo uporabljal kot izrazno sredstvo. Njegova dela imajo edinstvene značilnosti, ki jih razlikujejo od tistih, ki nastanejo v drugih kulturah.

Huastecos je s kosi, ki so jih naredili, predstavljali njihov svetovni nazor. Običajno so bili predstavniki svojih bogov ali pomembnih likov v mestu.

Material, ki se uporablja za izvajanje kipov, je bil peščenjak. Rezultat tega so bile človeške figure, običajno neizražene in nedoločen spol. Včasih so predstavljali tudi živali.

V veliki večini so številke zastopane, pri čemer je videz pritrjen spredaj. Ko gre za ženske predstavitve, se roke postavijo na trebuh, v moškem.

Druge značilnosti skulpture Huasteca so prisotnost zapletenih telesnih tetovaž in taperjev ali oblik ventilatorja.

Ekonomija

Arheološke študije so izvedle, da so bili prvi prebivalci območja, v katerem so prevladovali v kmetijstvu. Te skupine so se naselile na bregovih reke Pánuco.

Huastecos je v regijo prispel nad 1500 do. C. In izstopali so zaradi svoje lončarske proizvodnje, še posebej za glinene posode, ki so jih naredili.

Kmetijstvo je bila njegova glavna gospodarska dejavnost, kot je trenutno. Poleg tega imajo tudi Novino živine in z lesom gradijo članke.

Kmetijstvo

Mehika je poklicala območje, v katerem so se Huastecas naselili kot Tonacatlapan, "dežela hrane". Vzrok je bila velika plodnost Zemlje, ki je omogočila gojenje velikega števila rastlin.

Med najpogostejšimi pridelki so bili koruza, fižol, buče, paprika, sladki krompir ali kasava. Huastecas je izvajal sezonsko kmetijstvo, koliko se je začelo deževje. Pred zasaditvijo so zažgali kmetijsko zemljišče.

Žetev

Poleg kmetijstva so bili Huastecos posvečeni tudi zbiranju različne zelenjave. Med njimi majhne paprike, divje sadje ali arum.

Vam lahko služi: Juan Manuel Roca: Biografija, slog, dela

Člani te kulture niso zbirali le zelenjave. Ugotovljeno je bilo tudi dokaze, da je zbrala školjke in ostrige. Poleg tega so iskali tudi med in sol.

Po drugi strani so lovci naselij igrali pomembno vlogo pri preživljanju hrane. Njeni zajeti so bili uporabljeni tudi za izdelavo estetskih in obrednih dodatkov.

Keramika

Huasteca antropo-zoomorfna posoda. Vir: Sailko, cc by-sa 3.0, prek Wikimedia Commons

Huasteca Keramika v obdobju po post -klasiki je bila obogatena z vplivom, prejetim od drugih kultur. Najpomembnejši so bili Majev območja in tisti iz središča Veracruza.

V zadnjem obdobju, v katerem je razdeljena keramična proizvodnja Huasteca, so se izdelki, ki so jih izdelali, začeli komercialni pomen. Ugotovljeni so bili dokazi, da je ta trgovina dosegla Rio Bravo na severu in celo Zempoala na jugu.

Prav tako so Huastecas del svoje obrtne produkcije prodali na tedenskih trgih, ki so potekali po vsej regiji.

Tradicije in običaji

V nasprotju s tem, kar se je zgodilo z drugimi kulturami, je Huastecos uspel ohraniti del svojih tradicij in običajev pred prihodom španskih osvajalcev. To vam je omogočilo dovolj znanja o tem, kako so.

Xantolo

Xantolo ali Fiesta de los Muertos je eno najpomembnejših praznovanj za kulturo Huasteca. 1. novembra potekajo budi s kadilom. Molijo v oltarjih, v katerih so postavljene fotografije pokojnika.

Naslednji dan, 2. novembra, sorodniki pokojnika okrasijo svoje grobnice z rožami.

Huastecas verjame, da pokojnik ta mesec preživi s sorodniki. Zaradi tega so zadnji dan novembra oltarji s suhimi cvetovi in ​​sadjem krasili, da odpustijo pokojnika.

Huapango

Huapango ima izvor, ki sega v kolonialno dobo. Španci so prinesli svojo glasbo in ples, ki je, ko so bili pomešani z domorodci, povzročili nov slog. Nato so afriški sužnji prispevali tudi svoje skladbe.

Vpliv teh treh kultur je privedel do glasbenega žanra, ki je danes znan, kot so Huasteca.

Zdravilni obredi

Eden od običajev, ki sega v pred -šispansko dobo, so zdravilni obredi. Te izvajajo zdravilci, ki po prepričanju te kulture komunicirajo z batsik, nadnaravna bitja, ki lahko ukradejo dušo.

Zdravilec ima poslanstvo, da si povrne ukradeno dušo in s tem ozdravi osebo. Ti obredi morajo biti opravljeni v jeziku Teenek, saj Baatsik ne razume drugega jezika. Celoten postopek zdravljenja traja tri dni.

Po uspešnem okrevanju duše pacient prejme terapevtsko čiščenje. Da bi jih izvedli, zdravilci drgnejo telo bolnika z vejami, žive piščance in jajca, preden so podobe nekaterih svetnikov postavljene na oltar.

Španski vpliv je te svetnike pripadal katoliškemu santoralu. Poleg tega je to faza, molitve se izvajajo v španščini.

Politična in družbena organizacija

Slika Huasteca, ki predstavlja igralca z žogo. Vir: Jerónimo Roure Pérez, CC BY-SA 4.0, prek Wikimedia Commons

Vlade kulture Huasteca so bile teokratske, religija pa je legitimirajoča osnova moči.

Vsako od pomembnih mest Los Huastecosa je urejal šef. Ni bilo politične enotnosti, zato je bila vsaka mestna država popolnoma neodvisna. Edine stopnje sodelovanja so bile opažene, ko je bila predstavljena nekakšna vojaška grožnja.

Politična organizacija

Politična organizacija te kulture je bila popolnoma hierarhična. Na čelu istega so bili poglavarji, duhovniki in vojska. Po njih je bil družbeni razred, ki sta ga oblikovala plemenit in bojevniki.

Po teh visokih razredih so bili trgovci in obrtniki in na zadnjem koraku kmetje. 

Kot je bilo omenjeno, je bila moč v rokah načelnikov. Vsak od njih je vladal več vasi in svojo moč je le povezal z zunanjo vojaško grožnjo.

Vam lahko služi: Paul Kirchhoff: Biografija, študije in teorije, dela

Položaj Caciqueja je bil dedni in je prešel na najbližjega odraslega moškega potomca. V primeru, da dedič ni imel prave starosti, je Huastecos imenoval neke vrste regent. Če ni dediča, je bila izbrana glavna domorodca ali Pascole.

Socialne običaje

Analiza najdenih arheoloških ostankov kaže, da so poglavarji izvajali poligamijo. Poleg tega so bile njihove glave deformirane, da so bolj podolgovate in široke.

Po drugi strani so bila naselja Huastecos v majhnih mestih ali celo oblika. Družinske hiše so bile tudi zmanjšane velikosti in so imele slamnate strehe. Po mnenju španskih kronikov je imel vsak par med dvema in štirimi otroki.

Religija

Trenutno je religija, ki jo izvaja Huastecas, katolicizem, čeprav z nekaterimi elementi njihovih starodavnih predhispanskih prepričanj.

Politeistična prepričanja

Člani kulture Huasteca so prakticirali politeistično religijo. Njihovi bogovi bi lahko imeli človeške, živalske ali stvari.

Večina njihovih bogov je bila povezana z vsakodnevnim življenjem Huastecas, od življenja in smrti, do sonca in lune, s kmetijstvom, boleznimi, glasbo, rojstvom ali vetrom.

Znotraj njegovega panteona so bili bogovi kot Tlazoltéotl (boginja pridelkov); Teteoinan (mati bogov); Xochiquetzal (boginja ljubezni in rož); Cipak (Bog, ki je učil ljudi, kako gojiti koruzo); ali Ehécatl (Bog severnega vetra, ki je prinesel dež).

Svetovni nazor

Nadnaravni svet je odgovoril na glavna vprašanja o življenju in smrti, ki so jih vzgajali Teenec. Med njimi, kako je bilo organizirano vesolje in kako je bilo ustvarjeno.

Za to kulturo je bil čas, v katerem je bilo samo morje in temno. Bogovi so vzeli ribo in jo razdelili na dva dela. Z enim od njih so ustvarili zemljo, z drugim pa nebo.

Po drugi strani so Huastecos mislili, da je kozmos sestavljen iz treh različnih ravnin:

- Spodnji, ki ga naseljujejo hladna božanstva in mrtvi.
- Vmesno ali kopensko ravnino, kjer so živeli ljudje in živali.
- Superior, kjer so živeli bogovi vroče narave

Prihod španskih osvajalcev in katoliških misijonarjev, ki so odgovorni za pretvorbo domorodcev, so povzročili, da se tradicionalna prepričanja začne nadomeščati z novim. Vendar je Huastecosu uspelo vključiti nekaj elementov svoje tradicionalne religije.

Ceremonialna središča

Čeprav je bilo ozemlje, na katerem je bila nahajajoča kultura Huasteca, zelo široka, do zdaj sta bila najdena le dva pomembna slovesna središča.

Tamtoc

Tamtoc Glavni kvadrat. Vir: od Javier Carrera - lastno delo, cc by -sa 3.0, https: // commons.Wikimedia.org/w/indeks.Php?Curid = 30466688

To naselje, ki se nahaja v mestu Tamohi, ima približno 70 krožnih načrtovalnih struktur. Med njimi izstopa osrednji kvadrat, ki so ga obkrožile velike zgradbe. Nekateri od njih bi lahko dosegli 36 metrov visoko.

Tamtoc je imel podaljšek 210 hektarjev in misli se, da je najpomembnejši za Huastecos. Eden najpomembnejših vidikov je večinska ženska prisotnost, tako v pokopih kot v najdenih figurah gline.

Skoraj celotno mesto je bilo zgrajeno z zemljo. Številne zgradbe, bodisi verske, administrativne ali stanovanjske.

Med verskimi templji, ki jih najdemo v Tamtocu, je bil velik del namenjen kultu Quetzalcóatl.

Teayo

Drugi slovesni center, ki ga najdemo do zdaj, je Teayo, ki se nahaja v trenutnem stanju Veracruz. Njegov najpomembnejši element v konstrukciji v obliki piramide, visok 11 metrov. Osnova ima tri trupla in ima stopnišče, ki vodi do templja, ki se nahaja na vrhu.

Reference

1. Eciran. Huasteca kultura. Pridobljeno iz ECURED.Cu
2. Solís Olguín, Felipe. Huastecos. Pridobljeno iz arheologiaxicana.mx
3. Originalna mesta. Huastecos (Teenek). Pridobljeno iz originalnih ljudstev.com
4. Uredniki Enyclopeedia Britannica. Huastec. Pridobljeno od Britannice.com
5. Wikizero. Huastec ljudje. Pridobljeno iz Wikizera.com
6. Domači jeziki spletnega mesta Americas. Indijski jezik Huasteco. Pridobljeno iz domačih jezikov.org
7. Jimenez Greco, Adriana; Elson, Christina M. Arheologija Huasteca: Zbirka Ekholm. Pridobljeno iz AMNH.org