Izvor, lokacija, organizacija, religija Chachapoyas

The Kultura Chachapoyas Razvit je bil na severovzhodu Perua med sedmo stoletjem D. C. in 1470 d. C., Ko jo je osvojil Inka cesarstvo. Njeno ozemlje je zajelo približno 300 kilometrov vzdolž trenutnih regij San Martín in Amazonas. Najstarejši viri o njihovem obstoju so posledica španskih kronikov osvajanja.

Čeprav je malo podatkov o izvoru tega mesta, arheologi trdijo, da so bili potomci gorskih priseljencev. Enkrat so morali spremeniti svoj način življenja in se prilagoditi novemu mediju. Poleg tega se misli, da nekatere tradicije zbranih prebivalcev območja.

Ruševine kuélap

Ta kultura je bila sestavljena iz več gospodinj, ki se nahajajo na višini reke Utcubamba. Njegovo arhitekturno znanje je prikazano v monumentalni konstrukciji Kuélapa, v Grand Pajaténu ali v Laguna de Los Cóndores. V svojih konstrukcijah izstopajo tisti, namenjeni pokopom.

Chachapoyas je imel kmetijstvo kot svojo glavno gospodarsko dejavnost. Plodnost zemljišč, ki so jih naselili. Drugi pomembni gospodarski viri so bili lov, živino in zbiranje.

[TOC]

Odkritje kulture Chachapoyas

Ni posebnega odkritja kulture Chachapoyas, saj je od začetka španskega osvajanja Peru evidence o njegovem obstoju. Namesto tega obstajajo odkrivalci nekaterih njihovih prednosti in mest.

Tako je na primer Moč Kuélapa odkril Juan Chrysostom.

Kuélap okrogla hiša - Vir: pitxiquin/cc by -s (https: // creativeCommons.Org/licence/by-sa/4.0

Kronične zgodbe

Veliko je bilo španskih kronikov, ki so v pisanju pustili sklicevanje na kulturo Chachapoyas. Med njimi so Pedro Cieza de León, Sarmiento de Gamboa, Acosta ali Inca Garcicali.

Pedro Cieza de León

Vsi ti kronisti so pustili kratke opise o različnih vidikih Chachapoyas. Vidik, ki so ga skoraj vsi izstopali, je bila lepota njihovih žensk, beli odtenek njihove kože ali hudo odpornost do Inkov.

Pedro Cieza je zapustil napisan o Chachapoyasu, ki "... so ti naravni Indijanci iz Chachapoyasa bel in bolj graciozni do vsega, kar sem videl v Indiji biti iz Inkov in se odpeljal v templje sonca ... ".

Isti avtor je pustil tudi svoje mnenje o tekstilu Chachapoya: "... Naredili so bogata in lepa oblačila za Inko, danes pa so zelo prima in zelo fino in barvito oblazinjenje, ki naj bi imel veliko za svojo premijo ... "

Cieza je sam pustil nekaj referenc na obleki Chachapoyas in o svojem glavnem Bogu. Njegove besede so bile: "... Oblečeni so v volnena oblačila in imajo velike jate ovac, častijo kače in imajo kondor kot svojega glavnega boga".

Antonio Vásquez de Espinosa je dejal, da je Chachapoyas naselil "... zelo bogato in zelo rodovitno deželo ... veliko zlata rudnikov velikega bogastva".

Izvor

Obstajajo dokazi, da je bila regija naseljena že dolgo, preden se je pojavila kultura Chachapoyas. Ni znano, ali so bili ti prvi prebivalci povezani s to kulturo ali če obstaja kakšna druga civilizacija, ki zapisi niso ohranjeni.

Obstoječe informacije o izvoru kulture Chachapoyas je malo. Večinoma izvira iz prej omenjenih španskih kronic in predvsem iz preučevanja arheoloških ostankov. Iz teh virov so raziskovalci ocenili, da se je pojavil do sedmega stoletja. C.

Lahko vam služi: Baker Age: Značilnosti, orodja in izumi

Cordilleran priseljenci

Chachapoyas so bili potomci gorskih priseljencev, ki so v regijo prispeli naenkrat, da bi jih še vedno določili. Ko so tam, so spremenili svoje običaje in način življenja, da bi se prilagodili novemu mediju in po možnosti sprejeli nekatere tradicije ljudstev, ki so že živeli na tem območju.

Med drugimi vidiki so Chachapoyas spremenili pokrajino džungle. Izkoriščanje zemlje in vsakoletne opekline njihovih zemljišč sta povzročila, da je območje izginilo in postalo več Yerma. Strokovnjaki poudarjajo, da se je ta okoliščina zgodila predvsem v okolici reke Utcubamba.

Reka Utcubamba. Vir: Yuval Gelber (Gelber21 pri.Wikipedia) / javna domena

Razvoj kulture Chachapoyas

Najboljši trenutek te kulture se je začel od enajstega stoletja, ko je njegovo kmetijstvo uspevalo. To mesto je nekaj stoletij nadziralo območje in se razvilo s komaj stikom z drugimi ljudstvi. Pokazalo se je le, da so povezane s populacijami, ki se nahajajo severno in zahodno od reke Marañón.

Zemljevid porečja reke Amazon z reko Marañón. Vir: kmusser/cc by-sa (https: // creativeCommons.Org/licence/by-sa/3.0

Čeprav so bili člani te kulture poimenovani "bojevniki oblakov", se niso mogli upreti moči največjega cesarstva na tem območju, Inka. Njegove prednosti in druge vojaške strukture niso bile dovolj, da bi jih 1470 premagali in priključili.

Triumf Inkov je bil precej hiter, deloma tudi zaradi načina, kako so se Chachapoyas razpršili iz 12. stoletja. Vendar so bili v letih, ko so bili pod domeno Inka, upori konstantni.

Vladarji Inca so poskušali rešiti težave, ki jih povzročajo Chachapoyas z njihovo izolacijo na več območjih regije.

Ko so španski osvajalci prispeli na to območje, se jim je veliko Chachapoyas pridružilo za boj proti cesarstvu Inkov. Ta podpora ni pridobila nagrade in po zmagi Evropejcev se je njeno prebivalstvo zmanjšalo, dokler ne izgine.

Geografska lokacija

Lokacija kulture Chachapoyas. Vir: Marco Carrasco / / cc BY-SA (https: // creativeCommons.Org/licence/by-sa/2.5)

Kultura Chachapoya se je nahajala v severnih gozdovih perujskih Andov, na desnem bregu reke Marañón.

Glavno središče njene civilizacije je bilo v dolini reke Utcubamba in se po možnosti razprostira na jugu, dokler niso dosegli reke Abiseo, pritok Huallaga. Tu se nahaja eno najpomembnejših mest: Great Pajatén.

Po besedah ​​Inca Garcilaso de la Vega je bilo njeno ozemlje zelo široko. V svojih spisih je razmišljal, da ga "lahko imenujemo kraljestvo, ker ima več kot petdeset lig dolga dvajset širokih, brez tistega, kar vstopi v Moyobambo, ki so dolge trideset lig [...]" ". Upoštevajte, da liga ustreza skoraj pet kilometrov.

Kot referenca sedanjih upravnih oddelkov je njeno ozemlje zajelo približno 300 kilometrov nad oddelki San Martín in Amazonas.

Politično-socialna organizacija

Kultura Chachapoyas je bila sestavljena iz majhnih politično neodvisnih gospodinj. Vsakega od njih je upravljal duhovniški razred, s kuraco na čelu istega.

Povezava med te graščine je bila običajna kultura, ki sta si jo delila, poleg religije. Prav tako so vojaško sodelovali tudi.

Nekateri avtorji, na primer Waldemar Espinosa, trdijo, da je imela poleg duhovnikov vsaka enota tudi starejši svet. Svet je v vojni izvolil kapetana, na katerega so morali vsi prebivalci Aylluja ubogati.

Vam lahko služi: kako so se živeli nomadi prazgodovine?

Arhitektura

Kuelap Moč, Luya, Amazonas, Peru. Vir: JYB DeVot/CC by-S (https: // creativeCommons.Org/licence/by-sa/4.0

Arhitektura je bila najbolj značilna dejavnost kulture Chachapoyas. Njegove konstrukcije so bile izvedene z ocvrtimi in okrašenimi kamni z geometrijskimi dizajni ali figurami kačje.

Chachapoyas so zgradili svoja mesta, imenovana llactas, v krajih, ki se nahajajo na veliki višini. Tako domovi kot spomeniki so imeli krožno obliko in, kot je bilo navedeno, so bile njihove stene okrašene s figurami.

Najpogostejše je bilo, da se stavbe postavijo na čakajočih platformah. Za dostop do nagnjenih rampe ali stopnic.

Med svojimi arhitekturnimi središči izstopata Kuélap in Gran Pajatén, kjer lahko razmišljate o ostankih njegovih najbolj značilnih zgradb.

Kuélap

Kuélap geografska lokacija

To naselje je bilo obkroženo z visokimi obrambnimi stenami z dolžino 600 metrov. Nahaja se na robu pečine, v amazonskih Andih.

Mesto je imelo le tri dostope in je imelo zapleten sistem cest in kanalov za izčrpavanje vode. V notranjosti je bilo 500 konstrukcij, večina pa jih je na krožni način.

Ruševine kuélap

Najpomembnejše strukture so bile Torreón, visok 7 metrov in z obrambnimi funkcijami; Inkwell, astronomski observatorij je vložil stožec in visok 5 metrov; in grad, pravokotna zgradba, sestavljena iz treh platform in je služila kot prebivališče vladajoče elite.

Ruševine kuélap

Veliki pajatén

Ta trdnjava je bila zgrajena v bližini reke Abyseo, v džungli regije San Martín. Stene stavbe so krasili frize z verskimi motivi. To so antropomorfne figure, ptice z razširjenimi krili in glavami za nohte.

Veliki pajaténski arheološki kompleks je sestavljen iz približno dvajset struktur, med katerimi so tri zgradbe s premerom 15 metrov.

Religija

Informacije o prepričanju in bogovih Chachapoyas so precej redke, čeprav se misli, da so bile njegove glavne božanstva kača, Jaguar in Condor. Po drugi strani je zagotovo znano, da so vadili kult mrtvih.

Chachapoyas je v svojih pogrebnih obredih ovil ostanke pokojnikov v tkaninah. Pokopi so bili narejeni na izoliranih mestih ali v gorah, v dveh različnih razredih pokopališč: sarkofagi in mavzoleji.

Sarkofagi

Karajia Sarcophagi

Sarkofagi, imenovani Purunmachos, so bili evolucija preprostega pogrebnega svežnja. Te grobnice človeške oblike so bile narejene z glino, palicami in kamni. V notranjosti je bil ostal prostor, da bi telo postavil na počep in zavit v tkanine.

Na splošno so ti sarkofagi vsebovali tudi keramične ponudbe, buče in tekstil. V zgornjem območju je lažna glava vidne brade, obraza in z ogromnim nosom. Takšne pokope so našli v Chipuric, Guan, Ucaso, Karajia ali Petuen.

Mavzole ali kolektivne grobnice

Chullpa v pogrebnem kompleksu Sillustani

Tudi Chullpa ali Pucullo so bili štirikolesni in so oblikovali tri niše niše. V njih so bila telesa odlagana poleg ponudb, kot so perje, keramični predmeti, ogrlice ali glasbeni instrumenti.

Tako znotraj kot zunaj mavzoleja, križev, pravokotnikov in oblik, podobnih črkam T, so bili pobarvani, vedno rdeči. Nekateri najpomembnejši mavzoleji so Review, USATOR in predvsem laguna Condores.

Pregled grobnic

Leta 2003 je raziskovalec Álvaro Rocha odkril pogrebni kompleks Sholón na poti do Velike Vilaje. V tem kompleksu so se pojavili polkrožni mavzoleji z višino skoraj 10 metrov. Strukture krasijo frize.

Vam lahko služi: Juan Manuel de Rosas: Biografija, prva vlada in drugo

Ikonografija

Ikonografija, ki jo je zapustil Chachapoyas, je postala glavni vir informacij o njihovih prepričanjih. Znano je na primer, da so častili vodo, ki je z gnojenjem polja, ki se šteje za življenje. Ceremonije te kulture so bile zgrajene proti jezerom in lagunam.

Poleg tega je ta kultura dala poseben pomen za živali, kot so kače, ptice in mačke. Prva se pojavlja v več reprezentacijah, skoraj vedno z cikcak dizajnom.

Težava, ki so jo raziskovalci ugotovili pri preučevanju ikonografije regije Chachapoyas, je razlikovati, katere številke je pripravila ta kultura in katere Inke.

Po drugi strani so nekateri španski kronisti zbrali nekaj podrobnosti o religiji tega mesta. Valera je na primer dejala, da so Chachapoyas častili kače in da je njihov glavni Bog kondor.

Keramika

Kultura Chachapoya ni izstopala za svoje delo s keramiko. Na splošno so bili njegovi kosi precej preprosti, še posebej, če se primerjajo s svojimi tekstilnimi stvaritvami.

Skoraj vsa najdena keramika je bila utilitarna vrsta in je bila narejena s tehniko zvitkov ali preprosto oblikovanje mase gline z rokami. Po drugi strani so bili kosi okrašeni skozi tisk, pikčasto, aplikacijo ali vrezano tehniko.

Najpogostejši deli so bili lonci, ki temeljijo na ravni.

Ekonomija

Gospodarstvo kulture Chachapoyas je temeljilo predvsem na kmetijstvu. Prav tako so vadili tudi pašo, lov in zbiranje. Poleg tega so izstopali v proizvodnji tekstila.

Različni graščini so med njimi izmenjali blago, kar je prispevalo k konsolidaciji družbenih omrežij in zavezništev med njimi.

Kmetijstvo

Raznolikost ekosistemov, ki obstajajo v regiji, ki jih je naseljeval Chachapoyas.

Tako so pobočja hribov postala široka terasa za gojenje, nizka območja pa so bila opremljena s kompleksnimi drenažnimi sistemi.

Najpogostejši pridelki so bili kvinoja, kiwicha, papež, olluco in mashua, pridobljeni na območjih, ki so presegala 3200 metrov nad morsko gladino.

Tekstiliranje

Tekstile kulture Chachapoyas je bilo eno najpomembnejših od tega, zlasti v napredku zgodbe. Arheologi so v nahajališčih našli koščke, ki prikazujejo tehnično domeno tega mesta pri obdelavi tkanin, zlasti tistih, narejenih z bombažem.

Na primer v La Laguna de los Cóndores so bili ugotovljeni deli, ki ne samo dokazujejo napredovanje njihovih proizvajalcev, ampak tudi uporaba zelo izvirne ikonografije v svojih modelih.

Ta sposobnost je bila že prepoznana v svojem času. Pedro de Cieza je zapisal, da so "prebivalci kulture Chachapoyas za Ingas naredili bogata in dragocena oblačila, danes pa so zelo prima in oblazinjenje tako fino in barvito, da je treba imeti v primeru, da bi bilo veliko v primeru, da ima sake".

Reference

1. Pedagoška mapa. Kultura Chachapoyas. Pridobljeno iz Foldittopedagogica.com
2. Perujska zgodovina. Kultura Chachapoyas. Pridobljeno iz zgodovine perujskega.pe
3. Eciran. Kultura Chachapoya. Pridobljeno iz ECURED.Cu
4. Roric, Valda. Cloud Warriors: skrivnostna moč izgubljene kulture Chachapoya. Pridobljeno iz starodavnih poreklov.mreža
5. Perunorth. Chachapoya - predkolumbijska kultura. Pridobljeno iz Perunortha.com
6. Kristalinke. Kultura Chachapoyas iz Perua. Pridobljeno iz kristalink.com
7. Wikizero. Kultura Chachapoya. Pridobljeno iz Wikizera.com
8. Unescov center za svetovno dediščino. Mesta Chachapoyas v dolini Utcubamba. Pridobljeno iz WHC.Unesco.org