Filozofski tokovi

Bust of Aristotela, eden najvplivnejših filozofov na zahodu. Karas/Shutersock Panos

Nekaj Glavni filozofski tokovi So idealizem, empirizem, racionalizem ali iracionalizem. V tem članku navajam glavne šole filozofske misli o zahodni kulturi.

Človek je že od antičnih časov postavljal vprašanja, kot so izvor njegovega obstoja, resnice ali znanja. Filozofija se razlikuje od drugih strok, ki so se poskušale odzvati na ta vprašanja na način, kako opravičuje odgovore. Temelji na racionalnih argumentih.

Za določitev, kakšni so filozofski tokovi zahodne civilizacije, je treba upoštevati zgodovinski kontekst, v katerem se razvijajo. Zgodovinska dejstva označujejo misel časa.

Filozofija zahodne civilizacije ima sedež v starodavni Grčiji s prvimi filozofi, Presokrati iz Mileta, ki jih je ustanovil Thales of Miletus. Nekateri od njih, kot je Heraklit, bi močno vplivali na mislece prihodnjih let, kot je to pri Platonu. 

Kasneje z sijajem mesta Aten v 5. stoletju.C, znan kot stoletje Pericles, bi prišli sofisti. Ti misleci se osredotočajo na politično in družbeno organizacijo Polisa. V istem stoletju je lik Sokrata, najprej poiskati absolutno resnico in ustvariti postopek, ki temelji na dialogu.

Sokrat, Platon, je prvi znani grški filozof, ki ima popolna dela. Z njim začnem klasifikacijo glavnih filozofskih tokov naše kulture.

Glavni filozofski tokovi Zahoda

1- Klasična filozofija. Platon in Aristotel

Tako Aristotel kot Platon sta razvila teorijo, ki je zajela ne le univerzalno vprašanje o bivanju in znanju, ampak tudi preučevala etiko in politiko.

Platon in teorija idej

Platon (427-347 a.C) Rodil se je v bogati družini v Atenah med vojno v Peloponezu. Bil je Sokratov učenec in je prvi filozof, od tega je popolna pisna teorija, teorija idej. S to teorijo se odziva na izvor sveta ali na bitje in znanje.

Atenski filozof navaja, da so ideje abstraktne entitete, ki upravljajo svet. Filozof opisuje v mitu jame, v svoji Republika, Svet kot nekaj dvojnega, ki je razdeljen na svet idej, do katerih do njega dostopajo le s občutljivim znanjem in svetom, kar je zgolj videz. Slednje se spreminja, zato se ne šteje za zanesljivo. Za to teorijo Platon velja za očeta idealizma.

Tako kot Platonov dvojni svet je tudi telo, ker je razdeljeno na telo in dušo. Biti duša, edina stvar, ki ostane.

Platon je bil ustanovitelj akademije, na katero se bo udeležil Aristotel, o čemer bom govoril kasneje. Platon je imel velik vpliv na svojega učenca, čeprav je uvedel radikalne spremembe in dvomil v teorijo svojega učitelja.

Platonova filozofija je prisotna v mnogih drugih nadaljnjih miselnih tokovih. Pravzaprav bo njegovo predstavo o nadrejenem bitju kot ideja o dobrem in dvojnosti njegove teorije močno vplivalo na religijo in krščanstvo.

V drugem stoletju bo obstajal tudi tok, imenovan neoplatonizem.C. Vodila Plotino in Philo. Ta trend pretirava Platonove ideje tako, da jih meša z verskimi vidiki.

Aristotel

Aristotel se je rodil v četrtem stoletju.C. Bilo je zelo plodno v različnih disciplinah, kot sta umetnost ali znanost. Ob osemnajstih se je emigriral v Atene, kjer se je oblikoval s Platonom. Učenec se od učitelja razlikuje po svoji ideji o metafiziki. Aristotel kaže večjo zdravo pamet, pravi Bertrand Russell v svoji knjigi Zgodovina zahodne filozofije.

Sovpada s Platonom, da je bistvo, ki opredeljuje bitje, vendar v njegovem Metafizika močno kritizira teorijo svojega učitelja. Nasprotuje, da ne racionalno razlaga delitve med svetom idej in občutljivim svetom, niti odnosom, ki ga imajo ideje z občutljivim svetom.

Za Aristotela mora biti več kot gibanje in pomen za vesolje in to povezuje gradivo s formalnim. Aristotel je imel velik pomen za srednjeveško in šolsko filozofijo.

2- helenizem

Helenizem ni filozofski tok kot tak, ampak zgodovinsko-kulturno gibanje, ki se je zgodilo kot posledica osvajanj Aleksandra Velikega. Grški Polis so postali helenistična kraljestva, ki so zbrala skupne značilnosti.

Vam lahko služi: mitično znanje

Čeprav je politika živela temno obdobje, je imel helenizem posebno pomembnost umetnosti in filozofije, kar je prispevalo k napredku civilizacije. Nekateri najpomembnejši filozofski tokovi so.

• Skepticizem. Ustanovil ga je Pirrón. Prihaja iz glagola Sképtomai (Poglej eskance na). Razširil se je do 200 d.C na zadnjem pobočju. Se zagovarja, da je pomembno doseči spokojnost Duha, zato se ne smemo pretvarjati, da dosežemo absolutno znanje, saj niti čutila niti razlog nista zanesljiva.
• Epikureanizem. Ta tok dobi ime svojega ustanovitelja, Epicurusa in zagovornikov, ki pridobivajo užitek kot končni cilj. To je kult telesa, ker čeprav razume svet, v katerem obstajajo bogovi, ti niso povezani s človekom, katerega edini cilj je doseči želje, ki predstavljajo motor obstoja.
• Stoicizem. Tok, ki ga je ustanovil Zenón de Citio, se je razširil za šest stoletij.Iv a.C-II d.C). Po Zenónovem mnenju potek življenja določajo zakoni narave, ki se ciklično ponavljajo. Edini način za doseganje sreče je živeti v skladu z naravo.

Drugi misleci, ko je sledilo to gibanje.

3- Scholastic ali Scholastizem

Med Xi in XII stoletjem, s hegemonijo krščanske religije, se filozofija spet zbira, tokrat, da razloži obstoj Boga.

Sveti Augustin iz Hippa je bil prvi, ki je skušal poenotiti krščansko religijo s klasično grško filozofijo, vendar je bila s šolastično šolo, ko aristotelijska filozofija doseže svoj vrhunec, ki se uporablja kot racionalen argument za prikaz obstoja Boga.

Scholastični izraz prihaja iz takratnih šol duhovščin. Oče tega toka je San Anselmo de Canterbury, čeprav drugi, kot je Saint Thomas Aquinas, katerih teorija tudi združuje aristotelizem in krščansko vero. Ta težnja, ki jo zajema filozofija in religija, bi se razširila do štirinajstega stoletja.

4- Humanizem

Humanizem je kulturni tok, ki se rodi v štirinajstem stoletju v Italiji in sega po vsej Evropi. Zajema do 16. stoletja, zanj pa je značilno njihovo zanimanje za klasiko. 

Na filozofskem področju so misleci, kot so Nicolás de Cusa, Marsilio Ficino ali Pietro Pomponazzi, ki razvijajo aristotelijske in platonske teorije in jih prilagajajo časom, izstopajo, jih prilagajajo The Times.

Omeniti velja, da v tem času katoliška religija ne bo več razcvetala za dogodke, kot je protestantska reforma, ki jo vodi Martin Luther.

5- racionalizem

V sedemnajstem in osemnajstem stoletju poteka znanstvena revolucija, ki vzpostavlja novo metodo znanja in nove discipline, kot je matematična fizika. V tem kontekstu se rodi sodobna filozofija s tokovi, kot je racionalizem.

Nauk, ki so razvrščeni kot racionalisti, zagovarjajo, da je resničnost mogoče poznati le z razumom in da so ideje nekaj, kar se pojavlja a priori, so prirojene in ne prihajajo iz sveta čutov.

Ustvarjalec racionalizma je René Descartes (1596-1650), ki oblikuje filozofsko teorijo, ki temelji na metodi analize matematike, kjer ni pustil nobene napake. To je dobro znana metoda dvoma ali kartezijanske metode.

Ta oblika znanja je opisana v njegovem glavnem delu, Metoda govor (1637). Dvojna zasnova človeka v duši in telesu, razmišljajoča snov (Res Cogitans) in obsežna snov (obsežna res), ki jo bodo empiriki spraševali kot Hume.

Njegova doktrina je revolucionirala filozofijo, saj so se z renesanso prelili tokovi, kot je skepticizem v rokah Montaigne.

Skeptiki, ki jih Descartes kritizira, ker, kot potrjuje, z zanikanjem obstoja resničnega znanja že dokazujejo prisotnost človeške misli.

V tem racionalističnem toku obstajajo tudi drugi eksponenti, kot sta Spinoza (1632-1677) in Leibniz.

6- Enciklopedizem in mehanizem

18. stoletje je stoletje luči za rojstvo razsvetljenja. Gibanje, ki povzdiguje znanje in spremeni red, osredotočen na Boga za antropocentrični model, v katerem je razlog prednostna naloga.

Ilustracija je simbolično identificirana s francosko revolucijo, ki zagovarja enakost vseh moških, kljub njihovemu izvoru. S tem dejstvom je stari režim na strani za vzpostavitev novega političnega reda, ki temelji na razumu.

Vam lahko služi: topus uran

Revolucija ne bi bila mogoča brez velikih mislecev tega obdobja, kot so Voltaire (1694-1778), Rousseau (1712-1778) in seveda, brez Diderota (1713-1784) in Enciklopedija, ki ga je objavil z d'Alembertom (1717-1783). Prvi veliki slovar človeškega znanja, ki daje ime temu intelektualnemu in filozofskemu gibanju.

Diderot in D'Alembert sta zavzemata za sklicevanje na Francisca Bacona, filozofa prejšnjega stoletja. Bacon je že kritiziral tradicionalno znanje, ki je imelo znanost kot instrument, in zagovarjal svoje socialno delo in njen pomen za napredek človeka.

Zato je v stoletju luči prevladujoči filozofski tok mehanizem in obramba eksperimentalne filozofije. Filozofija, ki je po besedah ​​Diderota vsem omogočila znanje, saj ni bilo treba poznati matematičnih metod, ki jih Descartes uporablja s svojim racionalizmom.

7- Empirizem

Drug tok, ki kritično reagira na racionalizem, je empirizem, ki brani znanje z občutljivimi izkušnjami.

Vendar empirizma ne moremo obravnavati nasprotno racionalizmu, saj obe teoriji temeljita na razumu in idejah, kaj se razlikuje, od kod prihajajo, če so prirojeni ali temeljijo na izkušnjah. Ta doktrina je tudi del sedemnajstega in osemnajstega stoletja, njegovi glavni eksponenti pa sta John Locke in David Hume.

Empirizem ali "angleški empirizem" se rodi z Esej o človeškem razumevanju John Locke, kjer zagovarja to znanje, na podlagi izkušenj. Na podlagi tega koncepta predlaga metodo, "zgodovinsko metodo", ki temelji na opisu tistih idej, ki jih daje izkušnja.

David Hume presega Lockejevo empirizem, tako da zavrača kartezijansko dvojnost. Za Hume so koncepti "snovi", "transcendence" in "jaz" produkt same domišljije. Vse izhaja iz čutov.

Razlikuje le dve človeški sposobnosti, takojšnjo percepcijo ali vtise in razmislek ali ideje. V skladu s tem ima samo sedanjost, kaj naša čutila palpata.

Na podlagi tega razvije vzrok in učinek, ki se nanaša na dejstvo, da vemo, da se bo nekaj zgodilo, ker se dogaja nenehno ali neprekinjeno. Najpomembnejša dela Davida Humea so Pogodba o človeški naravi (1739–40) in Eseji o človeškem razumevanju (1748).

8- Kritika ali transcendentalni idealizem

Glavna referenca transcendentalnega idealizma je pruski filozof Immannuel Kant (1724-1804). Ta nauk, zbrana v njegovem delu Kritika iz čistega razuma (1781) in nato v Kritika praktičnega razloga (1788) in v Kritika sojenja (1790) zagovarja, da subjekt vpliva na znanje predmeta, ki ga daje pogoji.

Z drugimi besedami, ko subjekt poskuša nekaj vedeti, z njim prinese univerzalne elemente ali snovi (pojave, ki ostanejo v času), ki imajo a priori.

Raziskovalna metoda, ki jo zavzema Kant, ki temelji na tej teoriji, je kritika, ki je sestavljena iz ugotovitve, kje so meje znanja. Poskusite združiti empirične in racionalistične misli, ki jih kritizira, ker se je osredotočil na en sam del resničnosti.

Drug element velikega pomena v kantovski teoriji je kategorični imperativ, formula, s katero Kant razloži svoj koncept razuma, kar je bila zanj največja pravica človeka.

V tej formuli je naslednje "deluje tako, da človeka nikoli ne obravnavate kot zgolj sredstva ali instrumenta za svoje cilje, vendar vedno in hkrati smatrate za to kot konec". Tu lahko vidite egalitarno pojmovanje razloga, ki ga ima Kant, vsak človek ima enako pravico kot vi, da brani njegov razlog. 

Pravzaprav, čeprav v tej klasifikaciji Kanta uokvirjam kot idealist, ni povsem jasen zaradi svojih nenehnih sklicev v študijah o filozofiji stoletja luči.

Kant v besedilu, objavljenem v nemškem časopisu leta 1784.

9- marksizem in zgodovinski materializem

Materialistične doktrine so tiste, ki zamislijo enotno resničnost, ki temelji na tej temi in kjer je zavest le posledica tega.

Glavni materialistični tok devetnajstega stoletja je marksizem. Ta filozofska, zgodovinska in ekonomska doktrina temelji na razrednem boju. Navaja, da je zgodovina človeštva zgodovina boja moči med nekaterimi razredi in drugimi.

Ta teorija močno zaznamuje kontekst industrijske revolucije in pojav kapitalističnega sistema. Starša marksizma sta Karl Marx (1818-1883) in Friedrich Engels (1820-1895).

Vam lahko služi: vrste etike

Marksistična teorija temelji na zgodovinskem materializmu z navedbo, da je "zgodovina človeštva zgodovina razreda boja". Po mnenju teh dveh mislecev je gospodarstvo (materialni koncept) motor sveta in družbene neenakosti. To materialistično zasnovo ga prevzame iz Hegela, glavnega sklicevanja absolutnega idealizma.

Marxova najpomembnejša dela so Kapital (1867) in Komunistični manifest (1848), napisano slednje v sodelovanju z Engelsom.

10- Utilitarizem

Utility je filozofski tok, ki ga je ustvaril Jeremy Bentham (1748-1832). V skladu s to doktrino je treba stvari in ljudi presojati zaradi užitka in dobrega, kar ustvarjajo, končni konec je sreča. Zato je v skladu s tem pristopom koristno, ki zagotavlja srečo največjemu številu ljudi.

Čeprav je utilitarizem sodobno sodobno gibanje, ga je postavil po marksizmu v 19. stoletju zaradi razsežnosti, ki mu jo je dal John Stuart Mill. John je sin Jamesa Mill (1773-1836), tudi privrženec te teorije.

John Stuart Mill prispeva nov vidik k tej teoriji s pomembnim razlikovanjem med zadovoljstvom in srečo, pri čemer je prvi vzpostavljen kot specifično stanje, sreča pa je nekoliko bolj abstraktna. Po tej izjavi potrjuje, da mu ni treba povezati življenja, polnega zadovoljivih dejstev s srečnim življenjem.

11- pozitivizem

Gibanje, ki ga je ustvaril Auguste Comte (1798-1857). Stavite na socialno reformo z znanostjo (sociologijo) in novo religijo, ki temelji na solidarnosti med moškimi.

Na podlagi te teorije se zbira zakon treh stopenj; Teološki stadion, ki Boga vzame kot središče, metafizični stadion, na katerem je glavni junak človek sam, in pozitiven stadion, kjer prevladuje znanost in moški sodelujejo drug od drugega, da bi rešili težave.

12-iracionalizem

Iracionalizem zagovarja razširjenost volje človeka zaradi razuma. Nastane v devetnajstem stoletju in ga predstavljata predvsem Arthur Schopenhauer (1788-1860) in Nietzsche (1844-1900) .

Teorije Schopenhauer in Nietzsche se razlikujejo na več načinov, hkrati pa sovpadajo tudi z drugimi, ki te dve teoriji razvrstijo kot iracionalisti. Oba sta v službi posameznika.

Schopenhauer zagovarja načelo individuacije, s katerim človek poskuša obvladati resničnost z razlogom, da čim bolj podaljša življenje posameznika.

Ta želja po preživetju se ne zgodi samo pri moških, ampak pri vseh živih bitjih, zato na koncu obstaja "kozmični boj" za nadaljevanje obstoječega. Ta želja je tisto, kar filozof imenuje "volja do življenja".

Nietzsche se osredotoča tudi na posameznika, vendar si ga zamisli drugače od Schopenhauerja, ki pobarva posameznika razočaranega nad življenjem, medtem ko ima Nietzschejev posameznik iluzijo, ki postane "Superman".

Najpomembnejše delo Schopenhauerja je Svet kot volje in zastopanost (1818).

Dela, kjer Nietzsche razvija svojo teorijo Izvor tragedije (1872), Znanost Gaya (1882 in 1887), Tako je govorila Zarathustra (1883-1891), Onkraj dobrega in zla (1886) in Genealogija morale (1887).

14- Eksistencializem

Ta tok nastane na začetku 20. stoletja in, kot že ime pove, je glavno vprašanje, ki se pojavlja. Eden od njegovih predhodnikov je Kierkegaard (1813-1855). Za eksistencialiste je obstoj človeka nad njegovo bistvom.

Med eksistencialisti najdemo tudi Jean-Paul Sartre ali Albert Camus. Na španščino in gasset (1883-1955) so močno vplivali tudi eksistencialistični pristopi.

15-cinizem

Filozofska šola, ki jo je v četrtem stoletju ustanovil Antístenes.C. Zagovarja, da je vrlina edina dobra, vodi življenje, ki prezira bogastvo. Med ciniki izstopa Diogenes.

16-absolutni idealizem

Gibanje iz 18. stoletja, ki ga vodi Hegel (1770-1831). Ta nauk zagovarja, da je Duh edina absolutna resničnost. Tudi drugi filozofi, kot je Schelling (1775-1854). 

17-subjektivni ali nematerialni idealizem

Resnično je tisto, kar zaznava opazovana oseba. Gibanje, ki ga predstavlja Berkeley (1865-1753)

18-strukturizem

Kulturno gibanje s filozofskimi vidiki, ki analizirajo sisteme ali strukture, dokler ne doseže celotnega koncepta. Ta tok sproži Claude Lévi-Strauss. Drug predstavnik tega gibanja je bil Michel Foucault.

Reference

1. Copleston, f. (2003). Zgodovina filozofije: Grece in Rim. Obnovi se iz Google Books. 
2. Edwards, P (1967). Enciklopedija filozofije. ED: MacMillan. Obnovi se iz Google Books.