Izvorni apriorizem, značilnosti, predstavniki

On apriority navaja, da znanje predstavlja elemente a priori, lastna zavesti ali oblikam intuicije. To je epistemološki tok, katerega namen je uskladiti racionalizem in empirizem, saj meni, da sta tako izkušnji kot misel viri znanja. 

Zato apriorizem meni, da vse znanje izvira iz izkušenj, vendar v njem ni izčrpano, ker se mi zdi, da univerzalni in potreben značaj daje tako, da ga organizira na določen način.

Kant glavni mislec apriorizma. Vir: Nach Vel Hans Schnorr [Public Domain]

Apriorizem bi imel podobnost z racionalizmom, vendar je razlika v tem, kako so ti dejavniki a priori. V primeru racionalizma so Vsebina ali popolni koncepti, medtem ko so v apriorizmu oblike znanja, ki prejemajo svojo vsebino iz izkušenj.

Za apriorizem elemente a priori Bili bi kot prazne zabojnike, značilne za razum, misli, ki so napolnjene z konkretno vsebino z izkušnjami. Toda za razliko od intelektualizma ta epistemološki tok meni, da misel ne sprejema pasivnega in sprejemljivega stališča, ampak se izvaja spontano in aktivno proti izkušnjam.

Njeno temeljno načelo je, da so „koncepti brez intuicije prazni; Intuicija brez konceptov je slepa ".

[TOC]

Občutljivost in razumevanje

Apriorizem, ki ga je vzgajal Kant, njegov glavni predstavnik, predlaga občutljivost in razumevanje kot vidike, ki omogočajo izkušnje. Občutljivost se razume kot možnost intuitiranja predmetov ali zajemanja in določa, kako vpliva na nas s predstavitvami. Sposobnost razmišljanja o predmetih ali njihovih predstavitvah in njihovem povezovanju je tisto, kar se nanaša na razumevanje.

Naša občutljivost ima plesni, za katere se stvari prilagajajo, da so to oblike, ki jih določa Kant. Predmeti so predstavljeni kot obsežni ali kot zaporedni, odvisno od tega, ali so prijeli v obliki prostora oziroma v obliki časa. Te oblike a priori So temelj intuicij.

Lahko vam služi: zmota slame ali strašilnega moškega

Poleg tega se morajo predstavitev predmetov prilagoditi novim kalupom, o katerih je treba razmišljati, to je tisto, kar Kant imenuje kategorije razumevanja. Te kategorije ali čisti koncepti ustrezajo različnim vrstam sodb.

Kategorije bi bile 1) enota, 2) pluralnost, 3) celota, 4) resničnost, 5) zanikanje, 6) omejitev, 7) možnost in nemogoče, 8) Obstoj in neobstoj, 9) Potreba in nepredvidenost, 10) snov in nesreča, 11) vzrok in učinek, 12) vzajemno delovanje.

Medtem ko so sodbe, ki bi jih vsaka znašala: 1) ednine, 2) posamezniki, 3) univerzalni, 4) pritrdilni, 5) negativni, 6) nedoločeno, 7) problematično, 8) Asertoricos, 9) apodiktično, 10) kategorično, kategorično, 11) hipotetična in 12).

Izvor

Stavek v latinščini a priori, tako dobro, kot posteriori, Se pojavljajo v Euclid Era, približno 300 do. C. Zgodnja uporaba na filozofskem področju je odkrita tudi v Platonu, ko dvigne svojo teorijo idej, razlikuje občutljiv svet (od nastopov), od razumljivega (kjer prebiva resnica). V slednjem so univerzalne, večne in nespremenljive stvari, do katerih je mogoče dostopati le z razlogom.

Nato se od štirinajstega stoletja sklicuje na obe obliki znanja v spisih Alberto de Saxony, Gottfried Leibniz in George Berkeley.

Vendar se izvor apriorizma v njegovem največjem bistvu izvira iz Kantovih pristopov, katerih filozofija je poskušala posredovati med racionalizmom Leibniza in Wolffa ter empirizmom Locke in Huma.

Kant je menil, da tema znanja izvira iz izkušenj, kakšni bi bili občutki, vendar se ti pomanjkljivi pravili in redovi zdijo kaotično. Je, ko pride do oblikovanja in urejanja, povezuje vsebino občutkov.

Vam lahko služi: moralne vrline: koncept, primeri, pomen

Kant je izjavil, da je bil naročilo dano s kombinacijo ali naslednikom in imeti prostor in čas kot parametri. Nato doseže do 12 kategorij ali načinov razmišljanja.

Značilnosti

Apriorizem je epistemološki tok, katerega cilj je uskladiti racionalizem in empirizem. Vir: Pixabay

Pojem a priori je nujno povezan s tistim posteriori, kar kaže na to, da je določena stvar 'pred' ali je 'po'.

V filozofskem smislu predvideva, da je tovrstna znanja neodvisna od izkušenj. Zato je običajno povezan z univerzalnim, brezčasnim ali večnim, zanesljivim in potrebnim znanjem. V nasprotju z znanjem posteriori ki običajno temelji na izkušnjah in je zato povezan s posebno, začasno in kontingentom.

Za apriorizem je znanje dejstvo, vendar je treba ugotoviti, kako je to dejstvo mogoče. Se pravi, da ga ne sprejemajte na dogmatičen način, ampak ga raziskujte, določite, iz česa je sestavljeno in kaj je njegov obseg.

Čeprav se zdi, da ima apriorizem veliko podobnost z intelektualizmom, ker poskuša upoštevati, da je znanje skupaj oblikovano iz izkušenj in misli, je pomembno, da jih primerjamo.

V prvem je pristop k znanju aktiven, to je izkušnja in je oblikovana skozi misli. V drugem primeru gre za pasiven pristop, saj so koncepti odvisni in prihajajo od izkušenj, zato so le sprejeti.

Predstavniki

Immanuel Kant (1724-1804) je bil nemški filozof, ki je izjavil, da se vse znanje začne z izkušnjami, vendar zanika, da izhaja v celoti, s čimer poskuša rešiti politiko med inatisti in empiriki.

Upoštevajte, da ni nobenega prirojenega znanja, tako da je znanje, da je treba človek s svojo sposobnostjo posredovati izkušnjo, prijeti stvari in nato z njimi delovati z razpadom ali jih povezati.

Vam lahko služi: Karl Jaspers

Nemški filozof deli oblike a priori inteligence med tremi stopnjami, ki bi bila dojemanje, razumevanje in razum, pa tudi dve pojmi, ki ne izvlečeta iz izkušenj, ampak to pogojuje njegovo možnost, ki sta prostor in čas.

Drug filozof, za katerega velja, da je bil od Kantovega apriorizma velik vpliv, je bil nemški Johann Fichte (1762-1814). Ustvarjalec dialektične triade v svoji terminološki tezi - Antiteza - sinteza je bil mislec, ki je nadaljeval Kantovo kritično filozofijo. Šteje se za povezavo med apriorizmom, za ustvarjanje preobrata na miselno temo, ki daje pomen kognitivnemu razmišljanju in karakterizacijo vsega nemškega idealizma.

Drugi misleci, ki se lahko poistovetijo z apriorizmom, so tisti, ki pripadajo tako imenovanemu neokantizmu med tistimi, ki izstopajo Herman Cohen, Ernst Cassirer, Wilhelm Windel, Aloys Riehl, Hermann Lotze, Nicolai Harmann, Wilhelm Dilthey, Hermann Von Helmholtz, Hermann Von Helmholtz, Hermann Von Helmholtz, Hermann Von Helmholtz, Hermann Von Helmholtz, Hermann Von Helmholtz, GOODOR, GOODOR Otto Liebmann in Heinrich Rickert, med drugim.

Reference

1. 1. Hessen, J. (1979). Teorija znanja. Madrid: espasa-calpe s.Do.
   2. Moya, e. (2004). Apriorizem in evolucija (nastajajoči naturalizem Kant in Popper). Filozofijska revija, Št. 33, str.str. 25-47
   3. Sodelavci Wikipedije. (2019, 27. oktober). A priori in posteriori. V Wikipedia, brezplačna enciklopedija. Okreval iz Wikipedije.org
   4. (2019, 11. september).Wikipedija, enciklopedija. Okreval od Es.Wikipedija.org
   5. Odlična enciklopedija rialp, letnik II, strani 535 do 537. Uredništvo rialp, s.Do., Madrid.
   6. Uredniki Enyclopeedia Britannica. (2017, 23. junij). A priori znanje. Encyclopædia Britannica, Inc. Okreval od Britannice.com
   7. Moreno Villa, m. (2003) Filozofija. Vol. I: Jezikovna filozofija, logika, filozofija znanosti in metafizike. Španija: uredništvo nori
   8. Fatone, v. (1969) Logika in uvod v filozofijo. Buenos Aires: Kapeluz uvodnik.