Stari režim

Pojasnjujemo, kaj so stari režim, njen izvor, značilnosti in socialna piramida

Izvedba Louisa XVI, enega od dogodkov francoske revolucije, ki je povzročila konec starega režima

Kaj je stari režim?

Stari režim Pred krizo francoske revolucije, ki se je zgodila leta 1789, so jo imenovali oblika vladne in socialne, gospodarske in politične strukture. To je bil način, kako so revolucionarji na ponižujoč način poimenovali francoski absolutistični monarhični sistem, ki se je pozneje razširil na druge podobne evropske sisteme.

Revolucionarji so poimenovali sistem, ki je pozneje izvedel "nov režim" v nasprotju s starim režimom. V Španiji, pod francoskim vplivom in z lastnimi lastnostmi se je imenoval liberalni režim.

Zgodovinsko gledano se s starodavnim režimom sklicuje na tako imenovano moderno dobo, ki sega od konca petnajstega in zgodnjega 16. stoletja do revolucionarnih procesov v politični, znanstveni in industrijski sferi v 18. stoletju. V tem smislu nima negativne obremenitve.

Izvor starega režima

Izraz "stari režim" (iz francoščine Ancien režim, kar pomeni stari ali stari režim) se rodi zahvaljujoč francoski revoluciji, kjer so revolucionarji poimenovali čas, ko so ga želeli ukiniti. To so to storili prvič v sestavni skupščini z dne 26. avgusta 1789 in z izrazom nakazali sistem, za katerega so menili, da so bili nepošteni in dekadentni.

Toda Alexis de Tocqueville (1805-1859), francoski sodnik, misleč in zgodovinar (ki bo kasneje veljal za predhodnik klasične sociologije in enega od ideologov liberalizma), se izraz zahvaljuje eseju z naslovom Stari režim in revolucija.

Alexis de Tocqueville

Na ta esej je aludiral, da je francoska revolucija dala ime tistemu, kar se bori, to je absolutistična monarhija kralja Bourbona Louisa XVI, obglavljena v Guillotini.

Čeprav je za revolucionarje to ime nakazalo vse, kar so želeli odpraviti v politiki, družbeno strukturo in gospodarstvom, so monarhični podporniki zahtevali pritožbo in so mu dali pozitiven in celo nostalgičen smisel, ki je navajal ta čas kot ideal, da se vrnemo nazaj.

Zgodovinarji devetnajstega in zgodnjega dvajsetega stoletja so izraz široko uporabljali za nanašanje ne le na določen francoski proces, temveč na zahodnoevropsko moderno dobo, katere namen je bil nedvomno francoska revolucija in pojav drugačnega gospodarskega, političnega in družbenega sistema.

Ta starodavni sistem je predvsem živel v avtoritarnih monarhijah Evrope, ki bi nato izpeljala v absolutističnih monarhijah, in narodi, za katere je mogoče uporabiti izraz Njegova lastna zgodba jo je pripeljala do drugega procesa in tistega, kar se imenuje Nacionalna država).

Vam lahko služi: Juan de Castellanos: Biografija, slog, dela, stavki

Za preostalo Evropo je koncept zelo zmeden in problematičen, na splošno pa se strinjajo, da bodo v to zgodovinsko obdobje do prehoda na začetno industrializacijo poklicali precej fevdalizem ali absolutistično monarhijo.

Značilnosti starega režima

Za stari režim je bilo značilno gospodarstvo v kmetijstvu, prehod na kapitalizem, imenitno družbo (to je razdeljeno na družbena posestva ali sloje) in politični sistem, ki temelji na absolutni ali avtoritarni monarhiji, centralizirajo moč na liku kralja in Razvrščanje vseh privilegijev v zgornjih razredih.

Ekonomija

V tem obdobju je bilo društvo Francije in Evrope na splošno ustanovljeno v treh četrtletjih, ki delujejo v podeželski družbi, namenjeni primarnemu sektorju: kmetijsko delo in izkoriščanje naravnih virov, ne da bi jih preoblikovali. Žetev je bila na primer posejana in zbrana, vendar industrijskega procesa ni bilo.

Zato je bila industrija še vedno obrtna in je ohranjala določene značilnosti Unije; V obrtnih delavnicah je bilo zaposlenih zelo malo, skoraj ni bilo strojev in energije je bilo pridobljenih iz vode ali vetra in živali (volovi, konji ...).

Po drugi strani je bila stopnja specializacije na nekem področju zelo malo, proizvodnjo blaga pa bi lahko od začetka do konca nadzirali omejeno število ljudi ali z enim (statve, kovači itd.).

Prav tako je bila trgovina še posebej na dolge razdalje, saj notranje gospodarske izmenjave praktično ni bilo, ker so bile komunikacijske poti pomanjkljive in ni bilo trga.

Prav tako urbani razvoj ni bil izjemen, središče proizvodnje in organizacije. Bilo je zelo malo mest, ki bi lahko imela več kot 50.000 prebivalcev.

V sredini 18. stoletja se je zgodilo nekaj pomembnega: stopnja umrljivosti se je zmanjšala, kar je v praktičnem smislu pomenilo povečanje demografije. To je bilo med številnimi dejavniki posledica učinkovitejšega nadzora nad epidemiji (kuga, mali strup, tifus itd.).

To "presežno" prebivalstvo se je začelo selirati s podeželja v mesta in se naklonilo in spodbujalo, kar bi se imenovali urbanizem, to je organizacija mestnih prostorov v mestih.

Vendar pa so imetniki, posestva velikih razširitev zemljišč, katerih lastniki so zaradi fevdalnega izkoriščanja kmetov zaznali ogromne količine denarja.

Družba

Risanje pred revolucijo. Prikazana je tretja država, ki se nalaga z drugo državo (plemstvo) in prvo državo (duhovščina)

Društvo starega režima je bilo moteče. Estamental pomeni, da je razdeljen na sloje ali sloje toge in nepremične, zaprte skupine, do katerih dostopajo le po rojstvu.

Vam lahko služi: Bernardo de Balbuena

Če se je kdo rodil med kmečkim, bi bilo vse življenje kmet (v 99% primerov, čeprav so bili primeri oboja zaradi vojnih zaslug ali za nakup plemenitih naslovov v primerih buržoazije) in če bi se kdo rodil v plemstvu, bi bil vedno plemenit.

Najbolj izjemna značilnost je, da so razredi delili skupni življenjski slog in obstajala je podobna socialna funkcija. V bistvu je bila neprepustna in statična družba, ker člani stratuma niso mogli prenesti drugega.

Oseba je imela odvisno od njihove pripadnosti eni ali drugi socialni skupini privilegij, ki so bili sestavljeni iz oprostitve davkov in pravice do uživanja izključnih prednosti.

To togo državno društvo je doživelo resno krizo z vsemi spremembami, ki so nastale v 18. stoletju, ki so okrepile vse močnejše meščan, ki je usmerjala gospodarstvo.

Ta razred, buržoazija, je postopoma zahteval politične pravice in družbeni prestiž ter se povečeval.

Tako bi boj za te pravice privedel do revolucionarnih ukrepov in na koncu na koncu fevdalizma.

Politični sistem: absolutistična monarhija

Vladajoči politični sistem v starem režimu je bila absolutna monarhija, sistem vlade, v katerem je kralj ali monarh centraliziral v svoji osebi vso moč (ki je bila absolutna).

Ni delitve pooblastil, ki bi bila kasneje nepogrešljiva v sodobni družbi, izvršni, zakonodajni in sodni. V zvezi s slednjim bi lahko imela pravosodje določeno samostojnost in celo parlamentarne institucije, toda kralj je imel moč spremeniti zakone in mnenja sodišč po njegovi volji.

Mislilo se je, da moč, osredotočena na kralja, prihaja od Boga in da je monarh svojo suverenost izvajal z božansko desno. Kralj v praktičnem smislu ni odgovoril na svoja dejanja pred nikogar, razen pred Bogom.

18. stoletje je bilo znano tudi kot stoletje luči, ker je skupina intelektualcev podrobneje Enciklopedija, Monumentalno delo, ki je želelo zbrati vse do zdaj nabrano znanje.

Režiral ga je Denis Diderot (1713-1784), med najbolj priznanimi avtorji pa so bili Voltaire (1694-1778), Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), Ethienne of Condylac (1714-1780) ali Paul Henri D'Ebach (1723-1789), med drugimi vidnimi filozofi, naravoslovci, inženirji, zdravniki ali vojsko.

Vam lahko služi: demografski prehod: značilnosti in teorija

V tem Enciklopedija Vsi njihovi avtorji so imeli raznolika in celo nasprotna politična mnenja, vendar so vsi obsodili fevdalizem in se izgovarjali proti kastam in privilegijem ter zagovarjali pravice tretje države (padnega ljudstva), pri čemer je meščan kot vodja.

Poleg tega so branili idejo, da moč ni božanska (ne prihaja od nobenega Boga) in da lahko izhaja le iz volje ljudi. Vse te ideje so končno privedle do severnoameriške revolucije najprej, ko je država postala neodvisna od angleškega imperija, nato pa v francosko revolucijo, kar je v Evropi pomenilo konec fevdalnega sistema.

Stari režim socialna piramida

Ta piramida je bila predvsem razdeljena na dve glavni ravni ali naročila, ki temeljijo na pravni, socialni in ekonomski neenakosti: privilegirani in ne -privilegirani.

Stari režim socialna piramida. Najtemnejše črte med prvima dvema stratama kažejo na nemožnost družbenega vzpona. Lastna izdelava

Privilegirani so bili plemenit in duhovščina, ki jo je vodil kralj, ki je užival pravice in prednosti.

Tudi ne -privilegirani se razlikujejo med podeželjem in mestom in posledično med dejavnostmi vsakega sektorja: kmetom in trgovci.

Osnova piramide je oblikovala 85% prebivalstva, tako podeželskega kot urbanega. Položaji, od nižjih do nadrejenih, so bili zasedeni na naslednji način:

Na podeželju:

Baza so bila revna, berači. Zgoraj so bili tisti dan delavci in služabniki, ki so bili pod srednjimi kmečki -inrendatarios -in ti pod bogatimi ali lastniki.

V mestu:

Osnova so bila vagrants, nato pa so bili priljubljeni razredi, ki so jih oblikovali zaposleni in služabniki, ki so bili v službi meščanskih in majhnih trgovcev -ki so bili pod srednjimi meščanskimi strokovnjaki in velikimi trgovci in velikimi trgovci-.

Srednja buržoazija je bila pod visokim meščanom, ki so bili bankirji in najemniki.

Tako najbogatejši kmetje ali lastniki kot visoka buržoazija sta bila pod majhnim plemstvom in plemstvom TOGA ter nizko duhovščino; Ta stratum je bil pod plemstvom in visokim plemstvom, ki si je prostore delil z visoko duhovščino. Tako visoka duhovščina kot visoko plemstvo sta bila pod kraljem, ki je bil vodja piramide.

Obstajala je majhna mobilnost ali možnost socialne napredovanja med posestvom ne -privilegiranja, ki je lahko prešel iz enega razreda v drugega: berači bi lahko postali delavci in hlapci, pa tudi vagabundos pri zaposlenih in hlapcih.

Mala buržoazija bi lahko postala povprečna meščanka in tako bogati kmetje kot srednja buržoazija bi lahko postala del visoke buržoazije zaradi kopičenja kapitala.

Samo visoka buržoazija bi lahko šla na majhno plemstvo ali plemstvo Toge in od takrat.

Ta socialna piramida odraža neenakosti med ljudmi glede na njihov izvor in nemogoče v 99% primerov za prenos posesti.