10 zelo radoveden bojevnik (Mehika)
![10 zelo radoveden bojevnik (Mehika)](https://learnaboutworld.com/storage/img/images/10-leyendas-de-guerrero-mxico-muy-curiosas.jpg)
- 5003
- 486
- Adrian Legros
Med Guerrerove legende Najbolj vidna so ženska iz Candila, zlati črv, dan šarma, rdeča voda, hrib Chilpancingo in mulatto. Za vse predstave, ki so izražene v teh legendah.
To so zgodbe, ki se prenašajo iz roda v rod in zato predstavljajo poseben svetovni nazor mezoameriške države, ki simbolično povezuje fantazijsko ravnino z empirično.
![](https://learnaboutworld.com/storage/img/images/10-leyendas-de-guerrero-mxico-muy-curiosas.jpg)
Običajno ljudje povezujejo dejstva, ki jih lahko štejemo za resnično duhovno. Zato je izraženo, da so Guerreroova ozemlja običajno sveta, saj se v teh božanstvu rodijo. Prav tako je navedeno, da v teh prostorih obstajajo zakladi, ki so produkt narave.
Podobno državljani menijo, da imajo neživi organizmi teh dežel življenje. V tem okviru so domorodci v regiji dali vero, da v nekaterih jamah, ki se nahajajo v populacijskih nasipih.
Tiste številke, kot so motor, ki jih ustvarjajo neverjetna dejstva, se pojavljajo v provinci. To je bistveni vidik, saj od tam kolektivni namišljeni izhaja, v katerih so legende cenjene kot prag, ki ponareja resničnost ljudi. Guerrero je prispevala tudi k gradnji namišljenih.
Država Guerrero je na jugozahodnem območju Mehike. Sever meji na Morelos in Puebla, na jugozahodu s Tihem oceanom, jugovzhodno z Oaxaco in severovzhodno z reko Balsas. To je ozemlje, katerega okolica je obdana z gorami, hribi in lagunami.
Njegova struktura in olajšanje ustvarjata, da se regija dojema kot idealen scenarij za razvoj basni, ki podpirajo mehiško zgodovino in misli svojih prebivalcev.
[TOC]
10 najbolj priljubljenih legendov bojevnikov
Kolorada voda
V populaciji Costa Chica, ki se nahaja v južni Mehiki. Zaradi vročine so se ljudje odločili, da bodo naredili pijačo na osnovi rože.
Vsak dom je imel. Volilni dan, večina moških je glasovala za rdečo vodo.
Vam lahko služi: grafični organizatorjiVendar pa nihče ni vedel imena rože. Iz tega razloga je bil nasvet kot namen klicanja rastline. Od tega trenutka so zaradi svoje barve, zdravilnih lastnosti in okusa poklicali cvet Jamajke. Od takrat so se mnogi kmetje posvetili gojenju in proizvodnji semena.
Chaneques
Ena od legend, ki prevladuje v regiji Guerrero, je obstoj subjektov, ki se imenujejo Chanes ali Chaneques. Vaščani izražajo, da ti duhovi živijo v rekah in imajo funkcijo čiščenja vode, ki jo najdemo v podzemlju vzmeti.
Ta osnovna bitja so amorfna in nizka stas. Zaradi tega običajno pridobijo obliko majhnih otrok ali odraslih.
Za njih so značilna njihova maligna ali igriva dejanja, saj včasih grozijo ljudem, ki se nameravajo kopati ali pridobiti vodo iz neke lagune.
Prav tako ob zatemnitvi trpijo močne zvoke, saj počivajo ponoči. Na splošno ne posegajo v življenje prebivalcev, ki navajajo, da se jim zahvaljuje zlim, ki jih ima nefiltrirana voda.
Hill Chilpancingo
Hribi v mehiški kulturi izstopajo, da so prostor, kjer se lahko družijo bogovi in moški. Tako ga opazimo na hribu Chilpancingo.
Po besedah domačinov se v tistem kraju 24. junija ob polnoči odpre portal, ki komunicira, ko je izbran s svetom božanstva.
Navedeno je, da je ta svet podoben poštenemu, vendar je izbrana samo oseba iz poštenega srca. Ko pa se vrne v svojo resničnost, ne obstaja, ker so leta minila.
Kot darilo za vaš obisk, bogovi srečnemu dajo večno mladost in številne zlate valute za njihovo preživljanje.
Acatl in Quiáhuitl
Acatl je bil dedič nomada. Preden je izpolnil svoje delo -Proteger tempelj Quetzalcóatl -te je zapustil v iskanju žene, ki je bila vodnik gospodinjstva in svetišča.
Po romanju je Acatl prečkal Quiáhuitla, ki se je zaljubil, toda njegov poročni predlog je oče deklice zavrnil, saj je bil princ sin človeka, ki je uzurpiral svoje stvari. Kralj Yope se ni sprijaznil z acatlom Blasfemarja, ampak je priklical bogove, naj ga zmedejo.
Vam lahko služi: filippo brunelleschiZaradi očarljivosti se je Acatl stopil, dokler ni postal blatna luža, iz katere je neskončna trstica. Namesto tega je Quiáhuitl postal oblak, ki se je vrgel v Lodazal v obliki tromba in se veselil njegove ljubezni.
Pomembna stvar te legende je bila, da je izraz Acapulco nastal, ki izhaja iz zveze Acatl in Quiáhuitl. Ta poimenovanje je opredeljeno kot trstiče, uničene v hieno.
Candilina ženska
Na začetku 20. stoletja je ženska rešila zlate kovance, da bi se srečala z Vatikanom. Govorilo se je, da je odšel ob štirih zjutraj in ker ni bilo prevoza na obali, je hodil blizu plaže z orientacijo oljnega kabina.
Hodila je eno uro, ko jo je nekaj moških ubil, da bi ji vzela denar. Od tega trenutka je zaznana svetloba, ki plava med Carrizal in Mitlo; Govori se, da je ženska iz kraja, ki nadaljuje svojo turnejo.
Mulatto
V Taxco je sin dobroolečega družine priznal svojo ljubezen do služkinje.
Mulat je šel na hrib in se potopil sredi struge, kjer počasi potopi.
Ko je Álvaro vedel resnico o tem, kaj se je zgodilo s Feliso, se je odločil slediti isti poti. Zato imajo prebivalci, da noči brez lun dojemajo dve prepleteni silhueti, ki pohajtata po gorah, in to sta alegorija neresnične strasti.
Laguna Tuxpan
Zaradi obsega dežja so se prebivalci Tuxpan odločili preseliti se v gore. Od tam so opazili, kako je bila njegova župnija, ki je bila v Lagunasu malo, odlašana pod padavinami, toda duhovnik je bil, ki ni hotel zapustiti regije, ker je zaupal, da bo dogodek hitro prenehal.
Upam, da ga je izdal in ko se je poskušal upokojiti. Vendar ga je skupini moških uspelo rešiti, čeprav so bile vse zgradbe poplavljene.
Trenutno in v sušnih mesecih je včasih mogoče videti križ na mestu, kjer je živel duhovnik.
Zlati črv
Nekega dne, ki ga je Otoniel gojil v Teloloapanu, je srečal zlati črv, ki mu je obljubil, da mu bo dal zlate kovance, če bi ga nahranil.
Vam lahko služi: črna maroka: zgodovina in pomenČez nekaj časa je imel kmet veliko bogastvo. To dejstvo je vzbudilo ljubosumje njegovega brata Alejandra, ki je pil kmeta in ga prisililo, kaj je vir njegovega bogastva.
Alejandro je zaslepljen zaradi ambicije zajel nevretenčarja, toda na njegovo presenečenje žival ni postavila nobene valute, saj je postala bejuco, obdana s skalami.
Legenda pojasnjuje, da se zlati črv pojavi le pred plemenitim ljudstvom in zavrača pohlepne in egotistere.
Dojenček chamuco
Pripoveduje zgodbo, da Don José ni hotel verjeti v obstoj hudega bitja, ki se je pojavila v mestu. Svojo idejo je utemeljil in navedel, da so te zgodbe ustvarile dame brez trgovanja in da če se bo demon pojavil pred njim, bo le pokazal zobe.
Po odhodu iz menze je negativca zaznala kepico, ki se ni nehala premikati ali jokati. Ko se je približal, je opazil, da je dojenček, ga je zgrabil in žalil brezskrbne matere.
Vendar so odeje postale težje, dokler iz notranjosti ni nastala deformirana senca, ki je pokazala zobe. Od tega trenutka je José izgubil razum in umrl.
Dan šarma
Na začetku dvajsetega stoletja je trgovec, ki je preselil svoje blago, izginil v Sierra de Zumpango.
Njegovi sorodniki so jih iskali več let, dokler nekega popoldneva ni dosegel vrat svoje hiše in nanj vplival, da se bo vse spremenilo: dežela, okras, njegova žena je bila starejša ženska in njeni otroci -ki so jo videli samo kot otroke - - Poročena sta bila.
Impresivna stvar je bila, da je bil očitno trgovec star 23 let. Zanj čas ni minil in njegova razlaga je temeljila na dejstvu, da je, da bi skrajšal pot, nadaljeval na lahki cesti, ki nastane blizu hriba vsak 25. julija.
Reference
- Aguayo, a. (2014). Guerrero State zgodbe. Pridobljeno 29. julija iz revije Popular Literature: Storyanonon.org
- Alcocer, m. (2017). Ameriška namišljena. Pridobljeno 30. julija, Zgodovinski bilten: javna glasila.org
- Encarnación, g. (2005). Kulturne značilnosti države Guerrero. Pridobljeno 30. julija iz brošure Mehike: PublicationMexico.mx
- López, a. (2011). Mezoameriška verska tradicija. Pridobljeno 29. julija, Mehiška akademska enotnost: UNAM.Edu.mx
- Luján, a. (2013). Miti o regiji Guerrero. Pridobljeno 29. julija, Kulturno tiskanje: Kulturne zgodbe.com
- Speckman, npr. (2008). Miti in legende. Pridobljeno 29. julija iz zgodovine Amerike: ColmexGuerrero.mreža
- Zoraida, J. (2010). Mehiška teritorialna zgodovina. Pridobljeno 30. julija, Mehiška knjižnica: Librarydemexico.Gob.mx