Zygmunt Baumanova biografija, misel (filozofija) in dela

Zygmunt Bauman (1925 - 2017) je bil poljski filozof, sociolog in avtor judovskega porekla. Zmagal je s slavo, ker je ustvaril teorijo o "tekoči modernosti" in za svoje izjemno delo, ki si je med drugimi nagradami zaslužil princa Asturije leta 2010.

V mladosti je moral zapustiti državo, v kateri se je rodil zaradi nacistične okupacije. Mladenič in njegova družina sta leta 1939 v Sovjetski zvezi našli zatočišče. Potem je Bauman pri 19 letih začel biti del vrst komunistične partije.

Spoznajte medijski guru iz Milana v Italiji [CC BY-SA 2.0 (https: // creativeCommons.Org/licence/by-sa/2.0)] prek Wikimedia Commons

Takrat je Bauman začel vojaško kariero, v katero je večino svojega časa posvetil do leta 1948. V tem obdobju je tudi pol poskrbel za zaključek študij iz sociologije na Varšavski akademiji za družbene in politične znanosti.

Nato je kariero začel kot univerzitetni profesor in začel pisati eseje, ki so služili kot temelje za njegove nadaljnje pristope. Bauman je delal na univerzi v Varšavi med letoma 1964 in 1968.

Takratni učitelj je bil žrtev antisemitskega čiščenja, ki ga je na koncu šestdesetih spodbudil sektor komunistične partije na Poljskem. Spet je moral zapustiti državo kot rezultat svojih judovskih prednikov, čeprav ni bil cionist.

Skupaj z družino je odšel v Izrael, nato pa je bil v ZDA in v Kanadi. V treh državah, ki jih je služil kot univerzitetni profesor, je do leta 1971 zagotovo postavil svoje prebivališče v Angliji, državi, ki mu bo pozneje podelila državljanstvo.

Od petdesetih let prejšnjega stoletja je Bauman začel intenzivno dejavnost kot avtor. Njegovo najbolj znano delo je bilo upravičeno Tekoča sodobnost In je bila objavljena leta 2004. Ta izraz je skoval na nepovratne in stalne spremembe, ki se zgodijo v današnji družbi.

[TOC]

Biografija

Zgodnja leta

Zygmunt Bauman se je rodil 19. novembra 1925 v mestu Poznan na Poljskem. Njegovi starši so bili judovskega izvora, čeprav niso zvesto sledili mandatom religije in so se imenovali Sophia Cohn in Moritz Bauman.

Ko je Nemčija leta 1939 napadla na Poljsko, je baumanski družini uspelo pobegniti in našla zatočišče v Sovjetski zvezi. Tam se je mladi zigmunt pridružil poljskim četam, ki so jih nadzirali Sovjeti.

Poleg tega je leta 1944 Bauman začel vojaško v Komunistični partiji. V tistih dneh je začel tudi v položaju v notranjem varnostnem silu, znan kot KBW. Tam naj bi igrala obveščevalna dela do leta 1953.

Bauman se je po koncu druge svetovne vojne vrnil na Poljsko. Nato je študiral sociologijo na univerzi v Varšavi, isti študijski hiši, v kateri je pozneje postal sam profesor sam profesor.

Po diplomi je nekoč telovadil kot pomočnik drugega sociologa, ki je delal na varšavski univerzi Julian Hochfeld, ki je imel nagnjenost k marksizmu.

Druga migracija

Šele leta 1962, ko je Baumanu odobril položaj začetnika profesorja, ker se je takrat Julian Hochfeld preselil v Pariz, da bi zasedel položaj na Unescu.

Vendar je kratek čas zasedel izhodiščni stol kot učitelj, saj je Bauman moral po 14 letih, ko je 14 let posvetil pouku na univerzi v Varšavi, zapustiti svoj položaj.

Leta 1968 je Mielzyslaw Moczar, ki je bil na čelu poljske komunistične varnostne policije, promoviral čiščenje znotraj vlade. Takrat je Bauman odstopil od stranke Združenih poljskih delavcev.

Poljska politična kriza iz leta 1968 je postala množično izseljevanje polov z judovskim poreklom. Med njimi je bil Bauman, ki je odstopil iz svoje državljanstva in zahteval, da je Izrael, državo, v katero se je prvi preselil.

Lahko vam služi: Formalna logika: Predmet študija, značilnosti in primeri

Njegov prvi položaj profesorja je bil v Izraelu na Univerzi v Tel Avivu, nato pa je prešel v druge države, kot so ZDA, Kanada in Avstralija. Dokler končno ni našel svojega doma v Angliji.

Anglija

Zygmunt Bauman se je v Angliji naselil skupaj z družino iz leta 1971. Tam je zavzel položaj profesorja sociologije na univerzi v Leedsu in večkrat je bil vodja tega oddelka.

Do takrat je Bauman objavil velik del svojega dela na Poljskem in je bil avtoriteta na tem področju. Toda to je bilo iz njegovega prihoda v Anglijo, ko so njegova besedila in pristopi mednarodno pomembni zunaj intelektualnega sociološkega kroga.

Poleg tega je Bauman že od 70. let začel pisati svoje delo v angleščini, ki je postala cenovno dostopna za množice, ki jih zadeva zanima.

Vendar se je njegovo resnično priljubljeno priznanje začelo na začetku novega tisočletja z objavo njegove knjige z naslovom Tekoča sodobnost, To je šlo v prodaji leta 2000. Prav tako je navdihnil številne aktiviste na svetu, ki so nasprotovali globalizaciji.

Druga njegova najbolj prepoznana dela je bila Modernost in holokavst, Objavljeno leta 1989. Za Bauman je bil koncept "modernosti" temeljni. Menil je, da je držal njeno veljavnost, z radikalnimi spremembami, vendar ne tako intenzivnim, da bi govoril o postmodernosti.

Smrt

Zygmunt Bauman je umrl 9. januarja 2017 v Leedsu v Angliji ob 91. Oseba, zadolžena za napoved dogodka, je bila Aleksandra Kania, ki je bila njegova žena od leta 2015 do njegove smrti. Pojasnila je, da je bila v času smrti sociologa skupaj z družino.

Poljak se je od leta 1948 poročila s pisatero Janino Bauman, dokler ni umrla leta 2009. Skupaj sta imela tri hčere; Lidia, ki se je posvetila plastični umetnosti, Ireni, arhitektu, in tretji, ki dela kot vzgojiteljica, imenovana Anna.

Njegov vnuk Michael Sfard je priznani odvetnik in pisatelj s sedežem v Izraelu; Je Anin sin z možem Leonom, izraelskim matematikom.

Prepoznavanje

Med najvidnejšimi priznanji, ki jih je prejel Zygmunt Bauman, je evropska nagrada Amalfi za sociologijo in družbene vede, ki jo je prejel leta 1992. Šest let pozneje so ga priznali z nagrado Theodor W. Okras.

Tudi leta 2010 sta Bauman in Alain Touraine prejela nagrado Prince of Asturias of Asturias of Communication and Humanies Award. Istega leta je univerza v Leedsu, v kateri je avtor poljskega izvora dolgo služil, ustvaril Baumanski inštitut, odvisnost oddelka za sociologijo.

Druga čast, ki je bila dodeljena Baumanu, je bila častna diploma iz sodobnih jezikov univerze v Salentu.

Misel

Zygmunt Bauman so se zanimale za družbene spremembe in njihove posledice v vseh povezavah družbe. Ukvarjal se je z vprašanji, kot so potrošništvo, globalizacija, poleg osredotočanja na vprašanja, kot so sodobnost in vzorci v različnih situacijah.

Na začetku svoje kariere se je samo posvetil marksističnemu pristopu k preučevanju društev, a je nato postal kritičen in začel razvijati svoje ideje.

Modernost in holokavst

Sociolog je menil, da je holokavst možen zahvaljujoč modernosti in da ni, kot je splošno sprejeto, zatek do barbarstva. Bauman je pojasnil, da je v želji vedeti in imeti nadzor nad vsem, kar je bilo nekoč skrivnost človeštva, je bil nevaren odnos do neznanega.

V Modernost in holokavst, Bauman je pojasnil, da tisto, kar ni znano, predstavlja problem za sodobno družbo in da imajo dogodki iztrebljanja velike verjetnosti, da se ponovno pojavijo ali jih danes lahko celo doživljajo v svetu.

Ena njegovih najbolj znanih knjig, objavljena leta 2000, je bila Tekoča sodobnost, Tam mu je uspelo razširiti svoje ideje o sodobnem redu, ki ga je začel razvijati v poznih osemdesetih letih Modernost in holokavst (1989).

Vam lahko služi: filozofska antropologija

Kakorkoli že, Bauman se je v svojih naslednjih delih še naprej poglobil v koncepte, povezane s sodobnostjo.

Tekoča sodobnost

Nekaj ​​časa je poskusil zygmunt Bauman.

Za Bauman si modernost išče red s kategorizacijo okolja, da bi bil predvidljiv. Vendar meni, da obstaja dvojnost, ko kot drugo sodobno značilnost sprememb na družbenem, gospodarskem in kulturnem področju.

Takrat se je odločil, da bo koncepte "tekoče modernosti" in "trdnega" kovanca. Bauman je menil, da so se koncepti trenutno hitro spremenili in enačili s tem, kar bi se zgodilo v družbi, če bi se stopil.

Mislil sem, da je najnevarnejša "tekoča modernost" dejstvo, da je ista modernost sprejela, da gre za neuspeh.

Socialna omrežja

Glede spletnih družbenih interakcij je Bauman mislil, da je past, saj se posameznik obkroža s tistimi, ki mislijo kot on in določajo njihove naklonjenosti s številom sledilcev ali prijateljev.

Na ta način bi izgubil stik s svojimi socialnimi veščinami in tudi zmožnostjo spopadanja z nasprotnimi mnenji, ki ostanejo z "odmevom njegovega glasu". Poleg tega za zagotavljanje lažnega občutka podjetja med sodobno izolacijo.

Objavljena dela

Varšava

- Vprašanja demokratičnega centralizma v Leninovih delih, 1957 (Zagadnienia Centralizmu Demokraticznego W Pracach Lenina).

- Britanski socializem: viri, filozofija, politična doktrina, 1959 (Socjalizm Brytyjski: źrodła, Filozofia, Doktryna Polyczna).

- Razred, gibanje, elitna: sociološka študija zgodovine britanskega delavskega gibanja, 1960 (Klasa, Ruch, Elita: Studium Socjologzna Dziejów Angielskiego Haguchu Robotniczego).

- O zgodovini demokratičnega ideala, 1960 (Z Dziejów Demokratycznego Ideału).

- Carrera: štiri sociološke skice, 1960 (Kariera: Cztery Szkice Socjologzna).

- Vprašanja sodobne ameriške sociologije, 1961 (Z zagadnivni współczesnej socjologii amerykańskiej).

- Sodobni sistemi strank kapitalizma; S Szymon Chodak, Juliusz Strojnowski in Jakub Banaszkiewicz, 1962 (Systemy Partyjne współczesnego kapitalizmu).

- Družba, v kateri živimo, 1962 (Sposoczeństwo, w k ktorym yjemy).

- Osnove sociologije. Vprašanja in koncepti, 1962 (Zarys Socjologi. Zagadnienia in Pojęcia).

- Idealne ideje, ideologije, 1963 (Idee, ideały, ideologie).

- Shema marksistične teorije družbe, 1964 (Zarys Marksistowskiej Theorii Ilczeństwa).

- Sociologija vsak dan, 1964 (Socjology na co dzień).

- Vizije človeškega sveta: Študije o rojstvu družbe in vlogi sociologije, 1965 (Wizje Ludzkiego Świata. Studia Nad Społeczną Genezą I Funkcją Socjologi).

- Kultura in družba. Predhodno, 1966 (Kultura I Sprovezeństwo. Predhodno).

Leeds

70 -ih

- Med razredom in elito. Evolucija britanskega delavskega gibanja. Do sociološkega študija, 1972.

- Kultura kot praksa, 1973.

- Socializem. Aktivna utopija, 1976 (Socializem: aktivna utopija).

- Proti kritični sociologiji: esej o zdravi pameti in emancipaciji. 1976.

- Hermenevtika in družboslovje: pristopi k razumevanju, 1978.

80 -ih

- Spomini na razred: predzgodovina in po življenju razreda, 1982.

- Stalin in kmečka revolucija: študija primera v dialektiki mojstra in sužnjev. 1985.

- Zakonodajalci in tolmači: o sodobnosti, postmodernosti in intelektualci, 1987 (Zakonodajalci in tolmači: o sodobnosti, postmodernosti, intelektualci).

- Svoboda, 1988 (Svoboda).

- Modernost in holokavst, 1989 (Modernost in holokavst).

90 -ih

- Paradoksi asimilacije, 1990.

- Razmišljati sociološko, 1990 (Razmišljati sociološko. Uvod za vse).

- Modernost in ambivalentnost, 1991 (Modernost in ambivalentnost).

Vam lahko služi: objektivne vrednosti

- Intimni postmodernosti, 1992.

- Smrtnost, nesmrtnost in druge življenjske strategije. 1992.

- Postmoderna etika: sociologija in politika, 1993 (Postmoderna etika).

- Življenje v fragmentih. Eseji v postmoderni morali, Devetnajst devetdeset pet.

- Spet sam - etika po gotovosti. Devetnajst devetdeset šest.

- Postmodernost in njegovo nezadovoljstvo, 1997 (Postmodernost in njene nezadovoljstva).

- delo, potrošništvo in novi poorsi, 1998 (Delo, potrošništvo in novi revni).

- Globalizacija: človeške posledice, 1998 (Globalizacija: človeški cox).

- V iskanju politike, 1999 (V iskanju politike).

Nov tisočletja

- Tekoča sodobnost, 2000 (Sodobnost tekočina).

- Skupnost. V iskanju varnosti v sovražnem svetu, 2001 (Skupnost. Iskanje varnosti v negotovem svetu).

- Individualizirana družba, 2001 (Individualizirana družba).

- Oblegana družba, 2002 (Družba pod obleganjem).

- Tekoča ljubezen: o krhkosti človeških vezi, 2003 (Tekoča ljubezen: na drobti človeških vezi).

- Zaupanje in strah v mestu, 2003 (Mesto strahov, mesto upanja).

- Zapravljena življenja: modernost in njihove obleke, 2004 (Zapravljena življenja. Modernost in njegovi izgnanci).

- Evropa: nedokončana pustolovščina, 2004 (Evropa: nedokončana pustolovščina).

- Identiteta, 2004 (Identiteta: pogovori z Benedetto Vecchi).

- Tekoče življenje, 2005 (Tekoče življenje).

- Tekoči strah: sodobna družba in njeni strahovi, 2006 (Tekoči strah).

- Tekoči časi, 2006 (Tekoči časi: Življenje v dobi nepomembnosti).

- Življenjsko dobo potrošnje, 2007 (Življenjsko dobo potrošnje).

- Umetnost, tekoča? 2007.

- Umetnost življenja. Življenja kot umetniškega dela, 2008 (Umetnost življenja).

- Izjeme arhipelag, 2008.

- Več kultur, samo eno človeštvo, 2008.

- Izzivi izobraževanja v tekoči sodobnosti, 2008.

- Čas je kratek, 2009 (Življenje v izposojenem času: pogovori s citlali rovirosa-madrazo).

Desetletje leta 2010

- Pošiljanje sveta: etika posameznika v svetovni vasi, 2010.

- Kolateralna škoda. Socialne neenakosti v svetovni dobi, 2011 (Kolateralna škoda: družbene neenakosti v globalni dobi).

- Kultura v svetu tekoče sodobnosti, 2011 (Kultura v tekočem modernem svetu).

- Moralna slepota. Izguba občutljivosti v tekoči sodobnosti; Z Leonidasom Doniskis, 2013 (Moralna nejenost: Tesa občutljivosti v tekoči sodobnosti).

- Bogastvo nekaj koristi vsem nam? 2013 (Ali nam bogastvo redkih koristi vsem?).

- Država kriza. Cambridge: Polity; S Carlo Bordoni, 2014.

- Prakse samostojnosti. Cambridge: Polity; Z Rein Raudom, 2015.

- Upravljanje v tekočem modernem svetu. Cambridge: Polity; Z Ireno Bauman, Jerzy Kociatkiewicz in Monika Kostera, 2015.

- Na svetu in na nas. Cambridge: Polity; Z Stanisław Obirek, 2015.

- Zlo tekočina. Cambridge: Polity; Z Leonidasom Donskisom, 2016.

- Babel. Cambridge: Polity; Z Ezio Mauro, 2016.

- Neznanci na naših vratih, 2016.

- Noge, 2017 (Feastopia).

- Kroniki krize: 2011–2016. Social Editions Social, 2017.

- Proizvodnja tekočine. Transformacije v eri 3.0. Barcelona: Payós, 2018.

Reference

1. V.Wikipedija.org. (2019).Zygmunt Bauman. [Na spletu] Na voljo v: IN.Wikipedija.org [dostop 1 morje. 2019].
2. Bauer, str. (2019).Zygmunt Bauman | Poljski rojen sociolog. [Na spletu] Encyclopedia Britannica. Na voljo na: Britannica.com [dostop 1 morje. 2019].
3. Krog likovne umetnosti Madrida, Casa Europa. (2019).Zygmunt Bauman. [Online] Na voljo na: Circrobellasartes.com [dostop 1 morje. 2019].
4. Kultura.pl. Inštitut Adam Mickiewicz (2016). Zygmunt Bauman. [Na spletu] Na voljo pri: Kultura.Pl [dostopano 1 mar. 2019].
5. Davis, m. in Campbell, t. (2017). Zygmunt Bauman osmrtnica. [Na spletu] Guardian. Na voljo na: The Guardian.com [dostop 1 morje. 2019].
6. Čas, c. (2017). Zbogom od Zygmunt Bauman, odličen mislec dvajsetega stoletja. [Na spletu] Vreme. Na voljo na: čas.com [dostop 1 morje. 2019].
7. Querol, r. (2017). Mislec Zygmunt Bauman, "oče" "tekoče sodobnosti" umre. [Na spletu] Država. Na voljo na: Elpais.com [dostop 1 morje. 2019].