Vitalizem izvor, teorija, predstavniki, v filozofiji, v znanosti

On vitalizem Tok filozofske in znanstvene misli poznega devetnajstega in zgodnjega 20. stoletja je zavzel vitalnost kot temeljni del bivanja. Rekel je, da je razlog izhajal iz vitalnosti in da je življenje nepreklicna resničnost.

Vitalizem je nastal v nasprotju z racionalizmom, saj je človeku skušal dati človeškemu in moralnemu značaju, da je racionalizem odpravil. Za vitaliste je življenje veliko bolj obsežno kot razum, izvor in konec razuma pa je življenje.

Friedrich Nietzsche je glavni predstavnik vitalističnega toka. Vir: Pixabay.com

V skladu s teorijo vitalizma imajo vsi živi organizmi ključnega pomena, ki jih razlikuje od neživih bitij. Ta miselni tok se uporablja za animalistične, protiporne vzroke, pacifiste in vegetarijance, z namenom, da bi dal življenjsko značaj vsem različnim bitjem nežive.

[TOC]

Izvor

V znanosti je vitalizem izviral iz 18. stoletja kot ločitev med živim in inertom. Leta 1828 je bila teorija zaslišana, ko je Friedrich Wöhler sintetiziral sečnino v laboratoriju iz anorganskih spojin.

V filozofiji je vitalizem nastal konec 19. stoletja in se je pojavil kot jasen odziv na racionalizem avtorjev, kot sta Kant in Descartes.

Na področju filozofije je bil prvi, ki je govoril o vitalizmu, Schopenhauer, toda največji eksponent tega toka je brez dvoma Friedrich Nietzsche.

Teorija in značilnosti

Vitalistična teorija trdi, da obstaja vitalna sila, ki predstavlja temeljno komponento, ki uskladi tako um kot telo. Iz tega pojma človek velja za mešanico vitalnega telesa, uma in moči.

Glavne značilnosti

Vitalizem je neracionalen: z razlogom ne morete zajeti bistva bivanja in vitalizma je tisto, kar mu daje pomen. Po vitalizmu je za resničnost značilno, da je dinamična, razlog pa namerava ujeti to dinamiko in jo spremeniti v nekaj statičnega.

Za vitalizem je mogoče zaznati le resničnost s občutki in čustvi, ki so značilnosti, ki nasprotujejo razumu, ki je življenje edini način za pristop k resnični resničnosti obstoja.

Vitalizem se razvija vzporedno z drugimi nauki, ki se nameravajo prav tako naložiti proti pozitivizmu in racionalizmu tistega časa. Primer doktrine, ki je šla z roko v roki s tem, je zgodovincizem.

Vitalizem predlaga povezovanje z resničnostjo na človeški način. Zato se trudi, da ne bi oddajal racionalnih konceptov o življenju, ampak se namerava osredotočiti na zaznavanje resničnosti z občutki, čutili, čustvi in ​​impulzi.

Vam lahko služi: socialno dejstvo: koncept, primeri in aplikacije

Predstavniki

-Friedrich Nietzsche

Nemški filozof, ki se je rodil 15. oktobra 1844. Velja za najvidnejšega predstavnika vitalizma. Študiral je filozofijo in nekaj semestrov teologije in bil profesor na univerzi v Bazelu.

Njegova misel temelji na globoki kritiki zahodne kulture, ki temelji na vrednotah, ki zanikajo ključni dejavnik človeka.

Kritika morale

V svoji kritiki moralnega Nietzscheja, da je zahodna etika popolnoma racionalna, ki temelji na dejstvu, da obstaja nadrejeno, ki nadzira vse in odbija od človeške vitalne volje.

Za Nietzsche na zahodno moralo časa vplivajo Sokrat, Plato in krščanstvo in je popolnoma vložila moralne vrednote.

Kritika religije

Nietzsche prav tako močno kritizira religijo, zlasti kristjana. Krščanstvo je zanj vložilo in vulgariziralo vrednote, zaradi česar je bil strašljiv in kriv človek in mu ne dovoli, da se počuti in ravna z nagoni.

Rešitev tega bi bila končati temeljni steber religije, ki je Bog, in da se morala osredotoča na vitalni impulz.

Kritika filozofije

Kritiziral je tudi takratno filozofijo. Filozofski tok pred Nietzschejem je bil pozitivizem, popolnoma racionalna disciplina, ki človeka vidi kot statično in ne -spreminjajoče se koncepte, ki jih Nietzsche trdno zavrne s svojim vitalističnim razmišljanjem.

Koncept, ki ga je Nietzsche predstavil, je bil Superman, bitje, ki bi bil razvoj človeka. To bi bila evolucija, ki bi jo dali, ko bi človek pozabil Boga in je bil samo sam.

Superman ima vitalni impulz kot svoj življenjski kompas: želi živeti, premagati in biti v povezavi z zemljo, da koraka.

-Henri Bergson

Bergson je bil filozof in pisatelj, ki se je rodil v Franciji 18. oktobra 1859. Leta 1927 je osvojil Nobelovo nagrado za literaturo.

Tako kot Nietzsche je tudi Bergson v svoji filozofiji ohranil koncept vitalizma, vendar z različnimi odtenki.

Ta filozof je predstavil koncept vitalnega éana: zanj je življenje trend, ki se tako ali drugače razvija v različnih bitjih.

Na primer, vitalni Éan v rastlinah se razvije za pridobivanje hranil, pri živalih.

Bergsonov vitalistični koncept se razlikuje od drugih, saj čisti vitalizem govori o vitalni sili kot nepovratnega pojava pri vseh živih bitjih, medtem ko se Bergsonovo življenje na različne načine razvija v različnih živih bitjih po njihovih potrebah. Zaradi tega vitalna sila ni enaka za vsa živa bitja.

Lahko vam služi: lastnosti mikroskopa

-Maurice Blondel

To je bil francoski filozof, ki se je rodil 2. novembra 1861 in njegova mojstrovina je bila knjiga z naslovom L'action. Na splošno je njegova filozofija pridigala, da je dejanje tisto, kar je združilo vse dele bivanja in je posledica impulzov in čustev, pa tudi razuma.

Blondel je bil kristjan in kot taka religija je bila zelo prisotna v njegovih intelektualnih mislih. Akcija poskuša združiti vse dele bivanja: racionalno, duhovno in vitalno silo. Po Blonlovem mnenju so vse to vpliv končnega dejanja bivanja.

-José Ortega y Gasset

To je bil filozof in esejist, ki se je rodil v Španiji 9. maja 1883. Se šteje v toku misel riovitalizma.

Medtem ko je Ortega y Gasset ključnega.

Poskušal je najti sredino med razumom in vitalizmom. Zanj med obema ni nasprotovanja, eden ne nadomesti drugega, ampak se dopolnjujeta. Razlog človek uporablja za življenje; Zato človeško inteligenco premikajo vitalni impulzi.

-Georg Ernst Stahl

Bil je nemški zdravnik in kemik, rojen leta 1660, in eden najpomembnejših predstavnikov vitalizma v znanosti. V tem kontekstu se je ta tok v sedemnajstem stoletju rodil z imenom "animizma" in v resnici je bil njegov oče Stahl.

Kar je ta znanstvenik skušal razložiti s to teorijo, je bilo vse, česar biologija in medicina ni mogla; Natančneje, sposobnost telesa, da se regenerira in ureja.

Za Stahla je duša najvišja vrednost, ki daje življenje. Najdemo ga ne samo v vidnem gibanju, ampak tudi v nevidnih gibanjih telesa (prebavni, dihalni in krvni procesi med drugim).

Odsotnost duše je mogoče dokazati s smrtjo, saj je čas, ko telo preneha uravnavati in se regenerirati.

-Paul Joseph Barthez

Francoski zdravnik, ki se je rodil 11. decembra 1734. Bil je oče tako imenovanega "vitalizma Montpellierja".

Barthez je zagovarjal prisotnost vitalnega načela, ki izvira iz vseh organskih funkcij človeškega telesa. Njegova misel je bila vmesna med mehanskimi razlagami telesa in nadnaravno.

Na znanstveni način je poskušal razložiti, da obstaja vitalna sila, ki je bila razlaga fizioloških pojavov človeškega telesa.

Vitalizem v filozofiji

Na področju filozofije je vitalizem znan kot vitalna filozofija. V nasprotju z racionalnimi tokovi v tistem času in poskušala razložiti, da je s čustvenega, impulzivnega vidika, ki ga je premikala vitalna energija in ne čisto materialistični elementi.

Vam lahko služi: mednarodna trgovina: zgodovina, značilnosti, cilj, pomen

Za filozofijo vitalizma je življenje dragoceno samo po sebi in zunaj racionalnega. Vendar so bili filozofi, kot je Blondel, ki je razložil vitalizem, ne da bi zanemarjal razum.

Vitalizem v filozofiji je veliko bolj eteričen kot v znanosti, saj sprejema čustvene premisleke in poskuša dati duhovni smisel biti, vendar ne religioznega. Poskusite razlagati človeški obstoj, ki temelji na vitalnosti.

Vitalizem v znanosti

Znanstveni vitalizem izhaja neposredno iz biologije. V sedemnajstem in osemnajstem stoletju so ga poskušali razlagati različnim biološkim in fiziološkim pojavom z vitalističnim razmišljanjem.

Čeprav se razlaga znanstvenega vitalizma morda zdi nadnaravno, ni nič drugega kot način razlage, da človeško telo ni samo mehansko in inertno, ampak da obstaja vitalna sila (ki jo imenuje neka duša in druge prevladujoče sile), ki ustvarja gibi, ki človeškemu telesu omogočajo, da se regenerira in obnavlja.

Reference

1. Silveira Laguna, Silvia. "Vitalistična filozofija. Filozofija prihodnosti “(2008). Na seminarju za zgodovino filozofije. Pridobljeno 16. junija 2019 iz: Revije.UCM.je
2. Stollberg, Gunnar. "Vitalizem in vitalna sila v znanosti o življenju - Demonse in življenje znanstvenega pojmovanja". V Inštitutu Bielefeld za študije globalne družbe. Pridobljeno 16. junija 2019 od: Uni-Bielefeld.od
3. Wolfe, Charles T. "Vitalizem in znanstvena podoba v post-Engightment Life Science, 1800–2010" (2013). Pridobljeno 16. junija 2019 od: Knjige.Google.je
4. "Friedrich Nietzsche". V Junta de Andalucía. Pridobljeno 16. junija 2019 od: Juntadeandalucia.je
5. "José Ortega Y Gasset: Raciovitalizem". Pridobljeno 15. junija 2019: Intef.je
6. Santiago Melián, José M. "Mističnost kot vrhunec religije v Henriju Bergsonu" (2015). Pridobljeno 16. junija 2019 od: E-Spa.Need.je
7. Gaona, Soledad. "Slamenjenje življenja Bergson in vitalizem". (2017). V reviji Barda. Pridobljeno 16. junija 2019 od: CEFC.org.ar
8. Kantavska plošča, luis oz. "Božji problem v Henriju Bergsonu" (2017). Pridobljeno 16. junija 2019: Eprints.UCM.je
9. Izquierdo, Cesar. "V stoletnici" L'Action "Mauricea Blondel: Njegov vpliv na trenutno temeljno teologijo" (1994). Pridobljeno 16. junija 2019 od: Dadun.en v.Edu
10. "Paul Joseph Barthez". Na kraljevi akademiji za medicino Katalonije ". Pridobljeno 16. junija 2019 od: Ramc.Mačka