TZOMPANLI izvor, funkcija, konstrukcija, primeri

Tzompantli To je bilo ime oltarja, v katerem so nekateri mezoameriški narodi nataknili glave žrtev človeških žrtev, zlasti vojnih ujetnikov. Te lobanje so ostale glede na celotno populacijo. Glavni namen je bil počastiti bogove.

Beseda tzompantli je iz nahuatla in jo je mogoče prevesti kot "vrstica ali vrstica lobanj". Te so bile postavljene v vrsto navpičnih objav, ki so jih združile vodoravne palice. Običajno je bila na vrstnikih lobanj narejena luknja, da bi jih lahko narisali. Nekateri so bili popolnoma osupljivi, drugi pa so ohranili kožo in lase.

Stena lobanj, Chichén Itzá, Mehika

Ena od hipotez o svojem izvoru trdi, da so jo v Mezoamerici predstavili Chichimecas. Tam je bilo prvo mesto, ki je bilo eno, Tula, prestolnica Toltec. Namestitev te vrste strukture je bila razširjena z regijo, saj so španski kronisti zapustili po osvajanju po osvajanju.

Poleg Tula Tula so arheologi našli druge v Chichén Itzá ali Oaxaca. V mehiški prestolnici Tenochtitlan je bilo vsaj sedem teh struktur. Najbolj znan od njih je bil tisti, ki se nahaja v županu Templo, katerega odkritje leta 2015 je prispevalo pomembne podatke za razumevanje te tradicije.

[TOC]

Tzompantli: Opredelitev in etimologija

Replika Tzompantli v muzeju templjalnega župana v Mexico Cityju

Razstavljanje voditeljev sovražnikov ali tistih, ki so bili izvedeni iz kakršnega koli razloga, so bili pogosti v mnogih kulturah sveta. V primeru Mezoamerice je ta praksa običajno povezana z Mehičani in njihovimi zavezniki. Vendar pa so našli tudi primere te tradicije v Coyoteri, Oaxaci ali v Chakán Putum, Gvatemali.

Mezoameričani so te lobanje razstavili v nekakšnem oltarju, imenovanem Tzompanli. V teh strukturah, glede na ljudi, ostanki glav sovražnikov in zapornikov, ki so bili žrtvovani na slovesnostih, da bi počastili bogove.

Vam lahko služi: Valledupar Flag: Zgodovina, pomen, opis

Ti tzompanlis so imeli različne velikosti. V nekaterih kodeksih so bili zastopani le z dvema palico in lobanjo, kar lahko pomeni, da je bila večina majhna ali da je to poenostavljen način za njihovo zastopanje.

Izraz tzompanli izhaja iz nahujskih besed "tzontli", kar pomeni lobanjo ali glavo, in "pantli", kar prevaja kot vrstica ali vrstica.

Izvor

Zdi se, da je uporaba Tzompantli v Mesoamerica uvedla Chichimecas, mesto, ki je prišlo s severa na to ozemlje.

To mesto je pustilo tudi svoj vpliv na Tulo, mezoameriško mesto, v katerem je bil dvignjen prvi Tzompanantli. Azteki so pozneje asimilirali del kulture Toltec, vključno s prakso postavitve lobanj v te strukture.

Časti bogove

Lobanje, ki so bile razstavljene v Tzompantlisu, so pripadale zapornikom in posameznikom, žrtvovanimi bogovi. Med njimi, kot jih najdemo v tempeljskem županu Tenochtitlána, so bile tudi ženske in otroci.

Glavni namen te razstave lobanje je bil, da se bogom pokaže njihova čaščenja, poleg tega, da je zagotovil, da so podelili dobre letine. Glavni prejemnik je bil Huitzilopochtli, bog ognja, vojne in praznovanje smrti.

To vrsto praznovanja smrti je bilo neposredno povezano z verskim občutkom mezoameriških ljudstev. Druga od motivacij gradnje Tzompantlisa je bila prestrašiti možne sovražnike, ki bi nameravali napasti mesto.

Gradnja

Risba Tzompantli, 16. stoletje, Codex Durán

Žrtve, katerih glave so se končale v Tzompantliju, so bile izbrane. Naslednji korak je bil, da si privoščite srce z nožem in ga položite v kamnito škatlo.

Nato so bila trupla obglavljena in glave so bile kuhane, da bi olajšali dolžnost. Včasih pa sta ostala koža in lasje, kot je razvidno iz nekaterih ilustracij.

Podrobnosti o repliki Tzompantli v Narodnem muzeju gradu Chapultepec v Mexico Cityju. Vir: Raulhdxtrejo, cc by-sa 4.0, prek Wikimedia Commons

Nato je lobanje izvrtal tempelj in narisal skozi nastalo luknjo. Končno so bili poravnani na tzompantli.

Poleg zapornikov vojn z drugimi domorodnimi narodi in žrtvami obrednih žrtev obstajajo dokazi, da so nekateri Španci utrpeli isto destinacijo, njihove glave pa so bile postavljene kot trofeje v Tzompantli.

Vam lahko služi: osvajanje Mehike

Po besedah ​​kronista Bernala Díaz del Castillo so bile uporabljene celo glave konj osvajalcev.

Primeri tzompanlisa

Zahvaljujoč različnim arheološkim raziskovanjem se je v zadnjih desetletjih pojavilo več Tzompantlisov. Med najpomembnejšimi so v Chichen Itzá leta 1951 in tisti, ki so ga našli v Tuli, leta 1970.

Najbolj znana od vseh je tisti, ki se nahaja v glavnem templju prestolnice Azteškega imperija, Tenochtitlán. Po ocenah je imelo približno 60.000 lobanj, ko so prišli španski osvajalci.

Tzompantli avtorice Chichén Itzá

Tzompantli, zastopani v Chichén Itzá Wall

Ta Tzompanli, ki je veljala za enega najstarejših, kaže, da so Maji sledili tudi tradiciji predstavitve lobanj svojih sovražnikov, ki ponujajo bogovom.

Struktura tega Tzompanantli je bila sestavljena iz koničastih žarkov, nameščenih na ploščadi. V teh žarkih so bile krvaveče glave njihovih sovražnikov poševne, v štirih skupinah.

Tzompantli iz Chichen Itzá je imel pravokotno obliko in izmeril približno 60 metrov dolg do 12 široko. Center je bila "T" v obliki projecije.

Osrednji trak je bil okrašen z lobanjami, razdeljen na tri vodoravne vrstice. V zgornjem območju je bil še en oster trak, v katerem se je pojavila še ena vrsta glav.

Tula tula

Tula, ustanovljena na začetku sedmega stoletja, je bila glavno mesto kulture Tolteca. V svojem času je veljal za eno najpomembnejših mest na celini in njegov sijaj je ostal štiri stoletja.

Eduardo Matos Moctezuma je leta 1970 našel ostanke impresivnega tzompanlija. To se je nahajalo v bližini igre z žogo, zahodno od glavnega trga.

Med izkopavanji so našli veliko število človeških lobanj, pa tudi več tako imenovanih nožev.

Vam lahko služi: Katere so kategorije zgodovine?

Tenochtitlan

Tenochtitlán, glavno mesto mehiškega imperija, je imelo vsaj sedem tzompanlis, vsak od njih različnih velikosti in povezan z določenim Bogom.

Med njimi je bil tisti, ki je počastil Yacatecuhtli, kjer so bili postavljeni glavi podobe božanstev trgovcev, žrtvovanih v mesecu Xocohuetzi , mesec, namenjen Huitzilopochtli.

Veliki tzompantli templskega župana

Tzompantli v tempeljskem županu Tenochtitlan

Obstoj tega tzompanlija je bil znan po zaslugi kronic, ki so jih pustili osvajalci. Hernán Cortés je to omenil v svojih spisih, prav tako Bernal Díaz del Castillo, Fray Bernardino de Sahagún ali Francisco López de Gómara. Poleg tega je bila registrirana tudi v kodeksih, kot sta Ramírez in Florentino.

Kljub tem dokazom je bilo šele 20. avgusta 2015, ko je skupina arheologov iz Nacionalnega inštituta za antropologijo in zgodovine našla svoje ostanke v središču mesta Mexico.

Struktura, ki so jo našli.

Od datuma ugotovitve so preiskave razkrile ostanke dveh stolpov, ki jih je oblikovalo več sto lobanj. Med njimi, poleg tistih, ki pripadajo moškim. Te kosti so združili gramoz, pesek in apno.

Dejstvo, da so našli lobanje žensk in otrok, ki niso šli v vojno, je raziskovalce mislilo, da niso žrtvovali samo ujetnikov bojevnikov, da bi zgradili Tzompantli.

Reference

1. Nacionalni inštitut za antropologijo in zgodovino. Odkrijejo velik Tzompantli iz Mehike-Tenochtitlana. Pridobljeno od inah.Gob.mx
2. Carrasco Cara, María Isabel. Kaj nam govori o masivnem zidu človeških lobanj o pogledih Azteka o smrti?. Pridobljeno iz gojenega.com
3. Tetrault, Sam. Kako se je Tzompanantli uporabljal v mezoameriški civilizaciji?. Pridobljeno od JINKE.com
4. Znana čuda. Tzompantli v Chichen itza. Pridobljeno od znanihwonders.com
5. Wade, Lizzie. Hranjenje bogov: Na stotine lobanj razkrivajo množično lestvico človeške žrtve v azteškem prestolnici. Pridobljeno iz Sciencemag.org