Tzitzimime

Tzitzimime To je eden od demonov, ki obstajajo znotraj azteške kulture. Verjame se, da je glavni cilj teh perverznih številk uničiti svet. O spolu teh figur se razpravlja, saj so za nekatere zgodovinarje moška bitja, medtem ko so za druge ženstvene.

Po azteški mitologiji je 13 neba, ki živi v drugem od njih. Na tem drugem nebu so demoni, ki so po mehiški mitologiji odgovorni za premikanje zvezd. Glede na to legendo Tzitzimime vedno čaka, da se sonce skriva za napad na moške. To so bitja, ki jih je mogoče videti le ponoči.

Tzitzimitl. Prek Wikimedia Commons

Večkrat ga primerjajo z bogom smrti, mictlantecuhtli. Oba imata fizične lastnosti, ki so zelo podobne. Na primer, to so bitja, katerih številke so sestavljene iz kosti.

[TOC]

Izvor

Obstaja več načinov, kako se sklicevati na tzitzimime, katerega ime izvira iz jezika Nahuatl. Glede na študije je to lahko sestava dveh izrazov: Tzintzun, ki je nekakšna ptica in Mitl, na podlagi puščice.

Ob upoštevanju prepričanja, da ta bitja naseljujejo drugo nebo, so jih obravnavali tudi kot zvezde.

Obstaja nekaj različic, ki Tzitzimime ne navajajo kot demona, ampak ravno nasprotno, kar zagotavlja, da gre. Vsekakor to dejanje ni bilo povsem prijazno, saj je Tzitzimime odgovoren za prenos te bolezni na drugega posameznika.

Za zgodovinarje so Španci po prihodu v mehiško državo podelili kvalifikacijo za demona. Cerkveni člani so verjeli, da ima Tzitzimime značilnosti, ki so značilne za maligne figure.

Lahko vam služi: kakšna je bila družbena organizacija Muiscas?

V času osvajanja se je mit o Tzitzimime odražal v nekaterih pisnih delih. V mnogih od teh besedil se sklicuje na žensko bitje.

S časom se je z moškimi povezal s Tzitzimime, ker je verjelo, da je hudič moški figura. Tako se je mislilo, da bo demonska figura Tzitzimime pridobila več moči in povzročila več strahu.

Ena najpomembnejših slik o Tzitzimimu se je pojavila v Magliabechian Codexu, ki ga je okoli 16. stoletja napisal Antonio Magliabecchi.

V florentinskem kodeksu je povezan s tzitzimime z mrkimi mrkimi. V besedilu lahko preberete, da če se pojavi sončni mrk, se zdi, da ti demoni jedo vse ljudi.

Značilnosti

Po azteški mitologiji je mogoče videti le, ko je noč. V nekaterih besedilih so jih opisali kot bitja, katerih telo ni imelo mesa, torej so jih oblikovale le kosti. 

Zelo se je bal demonov avtohtonih ljudstev, ki so naselili območja osrednjega Altiplana, kjer je bila oboževanje sonca ena najpogostejših praks.

Zahodni tzitzimime, opisan v kodeksu Borgia.

Po prepričanju Azteca Tzitzimime običajno ne napade po dnevu ali ko je čas za sušo. Poleg tega so demoni, ki jih zelo privlačijo otroci, ki so prvi posamezniki, ki si prizadevajo za škodo.

Najbolj natančne podatke o njihovih fizičnih značilnostih najdete v kodeksih Magliabechia in Tudela. V obeh besedilih lahko vidite številke z dolgimi nohti v obliki krempljev. Se razlikujejo glede svojih oblačil, ki jih nosijo. V eni od slik Tzitzimime uporablja krilo, v drugem.

Lahko vam služi: Yucatan Conquest

Skupine

Tzitzimime lahko razdelimo na različne vrste. Vsak razred predstavlja barvo, ki je lahko rdeča, bela, modra ali rumena. Med temi tzitzimime so Iztac tzitzimitl, xouchcal tzitzimitl, coz tzitzimitl in itlatlauhcatzitzimitl. Barva je bila povezana s kožo vsakega od teh demonov. Ti štirje demoni veljajo za ženstvene.

Druge številke, ki so bile povezane s tzitzimime, sta bila Itzpapalotl in Mayahuel. Prvi naj bi bil najslabši demon vse te vrste. Bil je povezan s črnimi metulji in v nekaterih primerih z netopirji.

Mayahuel se je z babico skliceval na babico, ki je ubila svojo vnukinjo, da bi njeno telo služilo kot hrana za preostalo vesolje.

Legende

Mit pravi, da je mogoče vedeti, da je Tzitzimime prisoten, če lahko slišite kateri koli zvok, ki simulira veter med morskimi lupinami. Razlog za to je v tem, da je bila obleka tega demona krilo, okrašeno s polži. Poslušanje tega zvoka je bilo slabo, ker kdo sliši prihod Tzitzimime umre.

Po drugi strani pa legende o Tzitzimime zbirajo tudi, da lahko nosečnice postanejo tzitzimime, če izgubijo življenje, medtem ko se izvaja nova požarna slovesnost. Ta obred je sestavljen iz avtohtonega navada, da išče ravnotežje vesolja.

Poleg tega mit pojasnjuje, da je eden od trenutkov, ko se moraš bati pred prisotnostjo tzitzimima v zadnjih petih dneh v letu po azteškem koledarju. Teh pet dni je v mesecu, imenovanem Nemontemi in segajo od 28. januarja do 1. februarja. Takrat se svetuje, da ne zapustite doma.

Vam lahko služi: Buddha (Siddharta Gautama): Biografija, nauki in vplivi

Slovesnosti

Nova požarna slovesnost je obred Mehike. Običajno se izvaja vsakih 52 let, to je čas, ki mineva tako, da dva koledarja azteške kulture sovpadata v njihovih začetnih dneh. Ta obred se imenuje tudi xiuhmolpilli.

Ideja o slovesnosti je bila, da se znebite materialnih predmetov, ki povzročajo neko vrsto hobija ali čaščenje. Za to so te stvari vrgli v ogenj. Če bi ogenj ugasnil, to pomeni, da bi tema prevzela moč vesolja in da imajo Tzitzimime demoni svobodo ubijanja vseh živih bitij.

Prisotno

Danes je ena od osebnosti mehiške kulture z manj pomena in še manj spominjanja. Zastopano je v nekaterih video igrah in celo v risankah, vendar nadaljnjih podrobnosti o tem zlobnem bitju ni. Na primer se pojavlja v animirani seriji Victor in Valentino.

Reference

1. Don, str. (2018). Krši kulture: frančiškani, avtohtoni voditelji in inkvizicija v .. . [Kraj objave ni identificiran]: University of Oklahoma Press.
2. Študije kulture Nahuatl. (1963). Mehika: Nacionalna avtonomna univerza v Mehiki, Inštitut za zgodovino, Nahuatl Culture Seminar.
3. Mikulska dąbrowska, k. (2008). Zamaskiran jezik. Mehika: Nacionalna avtonomna univerza v Mehiki.
4. Murphy, k. in Spear, J. (2011). Zgodovina spola in seksi. Chichester: Wiley-Blackwell.
5. Sigal, str. (2011). Cvet in Škorpijona: Spolnost in obred v zgodnji kulturi Nahua. London: Duke University Press.