Lokacija Tepehuanes, značilnosti, vera, gospodarstvo

The Tepehuane So staroselci iz severne Mehike. Glede na njihovo lokacijo se danes razlikujeta dve različni skupini: severna, ki naseljujeta državo Chihuahua, in tiste na jugu, ki živijo v zveznih državah Durango, Nayarit in Jalisco.

Severni Tepehuani se imenujejo O'Damis, kar v jeziku pomeni "ljudi", medtem ko se tisti na jugu imenujejo O'Dam (ki bi ga lahko prevedli kot "tisti, ki živijo". Po mnenju zgodovinarjev sta obe skupini ustanovili eno samo skupnost, ki je naselila veliko razširitev države Durango.

Družina Tepehuanes leta 1893

Beseda tepehuane izvira iz Nahuatla in je sestavljena iz delcev Tepetl (Cerro) in Huan (kar kaže na posest). Njegova veznica prevaja kot "ljudje iz hribov". Nekateri strokovnjaki pa to ime prevedejo kot "osvajalce ali zmagovalec v bitke"

Bolezni, ki so jih prenašali španski osvajalci, so povzročile, da se je prebivalstvo Tepehuana spustilo iz več kot 100.000 članov na manj kot 20.000. Delitev v dve skupini je povzročila nekaj kulturnih, verskih razlik in običajev med njima. Vendar lahko najdete tudi skupne lastnosti, ki so preživele skozi stoletja.

[TOC]

Lokacija

Porazdelitev etničnih skupin v Chihuahua. Vir: Diego Castro, CC BY-SA 3.0, prek Wikimedia Commons

Ko je bila država Tepehuano združena, je zasedla dokaj veliko razširitev sedanje mehiške države Durango.

Vzroki za njihovo ločitev niso zagotovo znani. Nekateri zgodovinarji trdijo, da se je zgodilo v sedemnajstem stoletju, medtem ko drugi mislijo, da se lahko zgodi, preden so prišli španski osvajalci.

Danes je to mesto razdeljeno na dva glede na njihove geografske razmere. Prva skupina, severna, živi v državi Chihuahua. Drugi, tisti na jugu, zasedajo ozemlja v Durangu, Nayaritu in Jaliscu.

Tepehuanes del Norte

Tepehuanes del Norte. Vir: GOB.mx

O'Damis živijo severno od Occidentala Sierra Madre, v raztresenih rančerih med grapi in vrhovi Sierre Tarahumara, južno od države Chihuahua.

Velika večina jih je v občini Guadalupe in Calvo. Njegova najpomembnejša naselja so Llano Grande, El Venadito, Barbechitos in Borigame.

Tepehuanes del Sur

Tepehuanes del Sur. Vir: GOB.mx

Južni Tepehuani naseljujejo južno območje tistega, kar je bilo starega ozemlja tega mesta, južno od države Durango. Poleg tega zasedajo tudi nekatera območja severnega Jalisca in Nayarita.

Ta regija je v obliki polmeseca znana kot Veliki Nayar. Tepehuani so naseljeni na območjih, ki so na veliki višini nadmorske višine. Ta naselja običajno ne presegajo 1.000 prebivalcev.

Velika večina članov tega mesta je razdeljena na sedem skupnosti, ki upravljajo svoje dežele na skupni način.

Značilnosti tepehuanov

Dve skupini, v katerih sta tepehuani razdeljeni danes, imata skupne korenine. Vendar pa so se sčasoma med njimi pojavile razlike, ki se med drugimi vidiki kažejo v jeziku, načinu oblačenja in njihove družbene organizacije.

Družbena organizacija

Tepehuanes del Norte svojo družbo temeljijo na tradicionalni jedrski družini. Odrasli in otroci so odgovorni za gojenje zemlje, mati pa je zadolžena za skrb za majhne otroke, skrb za družinski vrt in kuhanje.

Vam lahko služi: Lyndon B. Johnson: Biografija, predsedstvo, podatki, smrt

Južna skupina medtem daje prednikom velik pomen. Njegova družba je organizirana po sistemu oblasti, ki meša obtožbe kolonialnega izvora z drugimi skupnostmi in starševskimi, ki izhajajo iz tradicije ljudi.

Po drugi strani ima vsaka vitalna faza Južnega Tepehuane svoje lastnosti, prehod enega od njih.

Navezanost na Zemljo

Ena od skupnih značilnosti obeh skupnosti je njegova navezanost na deželo in njene kulturne tradicije. Njegova zavrnitev opuščanja njihovih prepričanj in dežel je povzročila, da so Španci predstavljali velik odpor. Oboroženi upori so se začeli v 16. stoletju in se razširili do sedemnajstega stoletja.

Jezik

Člani tega mesta govorijo dva različna, a tesno povezana jezika. V obeh primerih ti jeziki pripadajo družini Yuto-Nahua.

Po drugi strani ima jezik Južnega Tepehuana dve različici: orientalsko in zahodno.

Življenjsko mesto

Stanovanjska konstrukcija je ena od običajev, v katerih se dokazujejo razlike med severom in jugom. Severni Tepehuani vključujejo vse člane svoje skupnosti za gradnjo svojih domov. Jug na drugi strani to počne posamično.

Po drugi strani je med Tepehuani del Sur običajno imeti več kot eno hišo. Glavna vstane na ranchería v bližini očetove družine, medtem ko je običajno zgraditi drug dom v skupnosti, da se lahko udeležimo zabav ali zborov.

Religija

Eden od pogostih vidikov v obeh skupnostih je mešanica katolištva z domačimi verskimi elementi. Vendar pa severni Tepehuani sledijo katoliškim zakramentom strožje kot južni.

Katoliški svetniki so se v obeh regijah mešali z domačim panteonom in sobivali s figurami, kot so bog jelena, duhovi gore ali jutranja zvezda.

Obe skupini ohranjata tudi pomen figure šamana. Ti delujejo v duhovnih vodnikih, usmerjajo svete ceremonije in izvajajo župnišče na zabavah. Poleg tega so tudi zdravilci skupnosti.

Po drugi strani je tradicija Severnega O'Damija razdelila vesolje na tri regije: nebo ali "svet nad", Zemljo in "Svet spodaj". Človeška bitja živijo v drugem od teh regij, nebesa je dom Boga in njegove žene (povezana z začetkom sonca in lune ter kasneje identificirana s krščanskim Kristusom in Devico Marijo).

Južni O'Dam je na drugi strani integriral like v Sveto pismo in svetnike v njihove zgodbe. Ponujajo se ponudbe, ki so bile prej namenjene svojim bogom. Njegov najpomembnejši kult se vrti okoli mitote ali xibtal, obred, v katerem je ponoči plesal okoli ognja.

Ekonomija

Kmetijstvo tega mesta je težko zaradi razprševanja obdelovalne zemlje, morda zaradi običaja ločevanja domov, ki pripadajo vsaki družini. Najpogostejši izdelki so fižol, buča, krompir in koruza. Za družine je običajno, da imajo majhne sadovnjake za pridobivanje zelenjave.

Lahko vam služi: Zgodovinski prikaz odkritja Amerike

Bolj produktivna je živinoreja, v kateri sodelujejo vsi člani skupnosti. Prednostno Tepehuane vzgajajo govedo in koze, ovce in prašič. Pomanjkanje dobrih travnikov prisili svojo živino, da je obsežna.

Druga gospodarska dejavnost, ki je bila pomembna za to mesto, je bilo izkoriščanje gozdov, zlasti med 50. in 90. leti dvajsetega stoletja. Danes pa se je ta dejavnost zmanjšala.

Pomanjkanje pridelkov na jugu

Čeprav so ekonomske značilnosti podobne med južnimi tepehuani, njihovi koruzni pridelki niti ne pokrivajo samopodobe. Glavni vzrok za to nizko zmogljivost je morda vaša potreba po rasti na pobočjih s sejalno palico. Družine, glede na to, da pomanjkanje, so prisiljene kupiti izdelke na trgu.

Obrti

Obrti so še ena od dejavnosti, s katerimi se to mesto trudi preživeti. Njegovi članki z največ povpraševanjem so česani volneni nahrbtniki in omrežja.

Poleg teh dveh izdelkov so Tepehuane izdelali tudi luknjo v sojinih grmovju, trstu, glinastih cevi in ​​kuhinjskih predmetih, kot so blato in komalne jedi.

Obleka

Trenutno se moški in ženske v tem mestu običajno oblačijo s sodobnimi oblačili. Vendar svoje tradicije še vedno uporabljajo v nekaterih praznovanjih in zabavah.

Moški

Tradicionalna moška oblačila so zelo preprosta. Na splošno gre za oblačilo, ki je zelo podobna mehiški kmetje.

Obleka je sestavljena iz rjave in dolge listine majice, obe iz odeje. Konci rokavov in spodnjih hlač krasijo šivanje z barvnimi nitmi.

Oblačila so dopolnjena z lopato klobukom z zelo širokim krilom, robcem, ki je bil zasut okoli vratu in sandalov, imenovanih Huaraches.

Ženske

Za tradicionalno žensko obleko je značilna njihova odlična barva. Oblačila so sestavljena iz krila, bluze in satenasta mandila, vse okrašene s čipkami in barvnimi trakovi. Končno običajno nosijo črni rebozo čipke in isto vrsto sandalov kot moški.

Hrana in gastronomija

Tako Tepehuanes iz Chihuahua in Durango delita svojo bazo hrane. Vaša prehrana temelji na izdelkih, ki jih ponuja lov, ribolov in kmetijstvo.

Nekatere tradicionalne jedi tega mesta so tortilje, tomatillo enolončnice in jajca. Poleg tega so pogoste tudi jedi z zajcem, armadillom ali jelenom, pa tudi postrv, som in kozice. Končno Tepehuane izkoristijo meso od koralskih ptic in goveda.

Podobno je nekaj posebnosti kuhinje tega mesta. Nekaj ​​primerov so torbe Madroño (metuljčki) v juhi in pražene čebelje ličinke. Kuhani maki, palmovi cvetovi in ​​mezkalni cvetovi imajo tudi svoje mesto v nekaterih jedi.

Družinski miti med O'Damom

Ena od južnih praznikov Tepehuans ima več živil kot simboličnih elementov. Tako v družinskih mitih, ki potekajo maja, otroci, ki imajo približno eno leto, prejmejo tri hrane, ki se šteje za osnovno v svoji kulturi: jelena, tamalna koruza in sol in sol.

Vam lahko služi: Montería Flag: Zgodovina, pomen, opis

Carine in tradicije

Tako kot na drugih področjih sta tudi dve skupini Tepehuanov z leti razvile različne običaje in tradicije.

Vsaka od obeh skupnosti sta ustvarila svoj strankarski cikel, veliko jih je predstavilo po osvajanju. Da bi jih organizirali, je vnaprej izbran butler, katerega funkcije so vključene v iskanje sredstev za plačilo okraskov.

Tepehuani slavijo krščanske verske prireditve, čeprav z določenimi elementi, ki se nanašajo na njihovo tradicionalno dediščino.

Tesüinadas na severu

Eno najpomembnejših obrednih praznovanj med O'Damis so Teesüinadas. Ime tega praznovanja prihaja iz pijače, narejene s fermentirano koruzo, imenovano Tesgüino.

Med Tesüinado člani skupnosti izkoristijo priložnost za reševanje sporov, odločanje o vladnih vidikih in poslovanje. Poleg tega je najboljši čas, da se mladi poznajo in običajno iz teh strank izhaja več zakonskih zvez.

Tesüinada služi tudi kot nekakšen obred zrelosti za najmlajše v skupnosti. Od svojega prvega povabila lahko že prejmejo vabila za pijačo, pa tudi delajo ali organizirajo verska praznovanja.

Praznovanje koruze

Med nekrščanskimi festivali, ki jih je imel Južni Tepehuans, izstopa praznovanje koruze, ki poteka v začetku oktobra.

Glasba in ples

Ples tepehuana v Chihuahua. Vir: Luis Arquemond Sierra, CC BY-SA 4.0, prek Wikimedia Commons

Nekateri plesi, ki so se pojavili po španskem osvajanju med O'Damisom, kot sta Pascola ali Matachín.

Ti plesi simbolično predstavljajo načela, ki urejajo in motijo ​​vesolje. O'Damis jih uporablja za prikaz dvojnosti, kot so dobre in zlobne, avtohtone in ne -indigene ali hudiča.

Po drugi strani pa v mitih, ki jih imajo Južni Tepehuans, glasba igra temeljno vlogo. V teh strankah je zelo pomemben položaj, Sokbolh, ki vedno zaseda glasbenika.

V praznovanju se ta glasbenik dotakne glasbenega instrumenta, imenovanega Gat in ga spremlja bedna pesem s samo razumljivimi besedami.

Smrt in mrtva

Smrt ima zelo pomemben pomen za to kulturo. Ko katera koli oseba umre, mora družina slediti strogemu ritualu, da se poslovi.

Prvi korak je, da simbolično prerežete prste pokojnika. Nato vam na vratu postavi temno vrv.

Leto po smrti mora pokojnik "voditi duha", da neha motiti življenje. V tej žganji se družina srečuje in ponuja pokojnemu obroku, v katerem vključujejo svojo najljubšo hrano. Potem se poslovijo od njega, da lahko počiva v miru.

Reference

1.  Nacionalni inštitut avtohtonih ljudstev. Tepehuanes del Sur - O'Dam de Durango. Pridobljeno od GOB.mx
2. Originalna mesta. Odami. Tepehuanes del Norte. Pridobljeno iz originalnih ljudstev.com
3. Atlas avtohtonih ljudstev Mehike. Tepehuanos del Norte - Etnografija. Pridobljeno iz Atlasa.Inpi.Gob.mx
4. Wikiwand. Tepehuán. Pridobljen iz wikiwanda.com
5. Wikipedija. Jezik Tepehuán. Pridobljeno iz in.Wikipedija.org
6. Atlas avtohtonih ljudstev Mehike. Tepehuanos del Sur (Durango, Nayarit, Sinaloa in Zacatecas). Pridobljeno iz Atlasa.Inpi.Gob.mx