Glavne značilnosti in zgodovina Telarmachay

Glavne značilnosti in zgodovina Telarmachay

Telermachay To je arheološko mesto, ki se nahaja v Andih Perua. V njem so bili najdeni dokazi o človeškem življenju med 7s 7.000 a.C. in 1.700 a.C. približno, da lahko ugotovi, da je imel svoj velik razcvet v poznem litičnem obdobju in zgodnji arhaik.

Človeška civilizacija je bila razvita v tem obdobju in verjame se, da se je človek iz telecena razvil v holocenskem ledeniškem obdobju, ki se začne z umikom zadnjih pleistocenskih ledenikov.

Telemachayev moški velja za prvi pastir Auquénidosa (znan tudi kot Camelids). Domneva se, da se je v tej regiji začelo delo s Camelid Fiber.

Paša je bila razširjena kot običajno za visoki andski punis Pasco, Huánuco in Áncash. Prav tako je izkop na njegovi poti ostalo nešteto peči, kjer se domneva, da so moški kuhali ali ogreli hrano, in tudi lovili živali.

[TOC]

Glavne značilnosti Telermachaya

Izkopavanje in arheološke študije kraja sta leta 1974 izvedla francoski arheolog Danièlle Lavallèe in njegova raziskovalna skupina.

Ta izkopavanja kažejo impresivno civilizacijo iz njihovih fosilov, poleg drugih glavnih značilnosti Telermachayja.

Vzgoja Camélidos

Francoski raziskovalci, ki so izvedli različne arheološke teste.

Telemachayev moški ni šel iskat hrane v druge kraje, saj ni imel težav s hrano.

Glede na dokaze, ki jih najdejo fosilni ostanki, se verjame, da so kamelidi del mesta Telemachay, živali, kot sta alpaka ali plamen. Tarucas, Guanacos in drugi kamelidi so bili tudi vzgojeni in lovljeni.

Vam lahko služi: bitka pri Sangarju bo

Kamelidi niso bili vzgojeni za udomačenje kot pes, sami so skrbeli, dokler niso bili veliki, nato pa so bili ubiti, da bi dobili hladno, hrano za hrano, pleteno volno in kosti za izdelavo orodja in orožja.

Vendar so v zadnjem obdobju ljudje iz telesachayja poleg Camelidov udomačili tudi druge živali.

Peči

V Telermachayju so prvi dokazi o peči v bližini leta 4.500 a.C. Bili so majhna in uporabna orodja, ki so bila uporabljena za kuhanje ali ogrevanje hrane in so bila v celoti razširjena po celotni perujski regiji in v večini celinske regije Amerike, tudi po španski kolonizaciji.

Če je na primer moški lovil alpako in jo smrčal, vendar je pustil, da laže, da bi zadovoljil druge potrebe, s štedilnikom bi lahko meso segreval, čeprav mu je bilo neprijetno, ker mu je bilo neprijetno.

Peči bi lahko uporabili tudi kot dimnike za ogrevanje telesa ponoči.

Koristna geografija

Zaradi trenutka zgodbe, v kateri je bil naseljen Telovhay, je znano, da je to določeno mesto, ki bi lahko služilo kot zatočišče za ljudi, ki niso bili borci, temveč lovci in pastirji.

Te visoke dežele so več kot 4.000 metrov nadmorske višine, več kot 7.5 kilometrov od San Pedro de Cajas.

Tistega, ki je danes znan kot Laguna de Pelpacocha, so takrat naselili lovci, ki so se s severa proti jugu preselili veliki ledeniki, ki so se stopili na koncu holocenskega obdobja.

Kraj, geografsko gledano, je bil kot nalašč za preživetje. Imel je bližnji vodni vir, kjer so prebivalci lahko zadovoljili žejo, si umili oblačila in odpeljali kamelide, da bi pili vodo. Poleg tega je imel raznoliko favno, ki mu je dala velike možnosti za hranjenje.

Vam lahko služi: Neiva Shield: Zgodovina in pomen

Zaradi doline in visokogorja je geografija kraja človeku omogočila gradnjo hiš z močnejšimi materiali in jih naselila, pri čemer je dal pot do ere, kjer je človek prenehal biti nomad in prakticiral sedeči življenjski slog.

Obstajajo arheološki viri, ki narekujejo, da je moški Telermachay živel, ne da bi se vsaj 2 preselil iz naselja.000 let.

Proizvodnja instrumentov

Ker so bili moški, ki so naselili Telermachay.

Obstajajo zgodovinski dokazi, ki kažejo, da so moški za zbiranje mesa živali, ki so jih ubili, uporabili unifacialne strgale.

Prav tako je bilo ugotovljeno, da so prebivalci tega območja pogosto izdelovali orožje in orodje s kostmi. Od velikih sklede in chuchillos do sulic, usmerjenih s kostmi kamelidov, ki so se dvignile. Vse, da bi preživeli v teh deželah.

Obstajajo tudi arheološke informacije, ki razkrivajo, da so moški iz Telermachaja ustvarili čopiče, vendar to niso bili za osebno uporabo, to je, da niso bili uporabljeni za česanje las, žensk ali otrok.

Krtače so bile uporabljene za pridobivanje in delo volne, ki je bila predhodno ekstrahirana iz kamelidov.

Drugi viri poudarjajo, da so bili eden najzanimivejših in izjemnih instrumentov, ustvarjenih za čas.

Pomen teh orodij je bil ključnega pomena, saj če Telemachayjevi moški ne bi mogli uporabljati plaščev, bi umrli hladno.

Pokopališče v naselju

Zanimiva perspektiva o vzgoji živali so na široko razpravljali arheologi, ki trdijo, da je nekaj časa na območju Telermacha veliko smrti.

Vam lahko služi: Leopoldo Rio de la Loza: Biografija, poskusi in prispevki

Razlog za smrt je dodeljen vzgoji plamenov, alpak, Vicuñas in Guanacosa. Kako lahko živali povzročijo na stotine smrti?

Arheologi so preučevali teren in trdijo, da je v času vzgoje Camelida.

Več živali so postavili peresa, več živali so umrle, nekaj bakterijskih sevov.

Nekateri zapisi kažejo, da je zaradi teh bakterijskih bolezni umrlo veliko moških iz telesachay.

Ljudje, ki so umrli, so bili tam pokopani v Telermachayu, fosilni zapisi.

Reference

  1. Cardich, Augusto: Izvor človeške in andske kulture. Zvezek I zgodovine Perua. Lima, Juan Mejía Baca uredništvo, 1982. Četrta izdaja. ISBN 84-499-1606-2.
  2. Kauffmann Doig, Federico: Zgodovina in umetnost starodavnega Perua. Zvezek 1, str. 117. Lima, Peisa Editions, 2002. ISBN 9972-40-213-4.
  3. Jane Wheeler. (2003). Evolucija in izvor domačih kamelidov. 21. avgust 2017 s spletne strani Conopa: Conopa.org.
  4. Benjamin Alberti, Gustavo G. Politis. (2005). Arheologija v Latinski Ameriki. Google knjige: Routledge.
  5. Carlos Tejada, Chantal Connaughton, Rachel Christina Lewis, José Pulido Mata, Nuria Sanz, Anjelica Young. (2015). Mesta človeškega izvora in konvencija o svetovni dediščini v Ameriki. UNESCO, II, 1-140. ISBN 978-92-3-100141-3.
  6. Barbara r. Skica, John w. Rick. (1984). Predaramična doba v Puna de Junín. Revija chungará, vol. 13, 109-127.
  7. Tania Delabarde, Danièle Lavallée, Aldo Bolaños, Michèle Julien. (2009). Odkritje zgodnjega arhaičnega pokopa v južnem Peruju. Bulletin de l'Incut Français d'Itudes Andines, vol. III, 939–946.