Talcott Parsons

Talcott Parsons

Talcott Parsons (1902-1979) je bil ameriški sociolog, ki je razvil teorijo družbenih dejanj in je imel strukturni funkcionalen pristop k vedenju družbe. Teorija, ki jo je zgradil Parsons, so vplivali na veliko sociologov v ZDA, kot so Max Weber, Émile Durkheim in Pareto.

Njegova najpomembnejša in vplivna teorija jo je objavila v knjigi z naslovom Družbeni sistem Leta 1951. S tem delom je uspel vplivati ​​na misel sociologov ZDA; Nekaj ​​let so morali porabiti za vpliv njihovih prispevkov za zmanjšanje.

Proti koncu šestdesetih let so njihove teorije izgubljale vpliv, ker so veljale za konservativne. V zadnjih dveh desetletjih dvajsetega stoletja, s padcem socialističnega bloka, so se njihove ideje lotile moči in so bile prevrednotene tako v ZDA kot v drugih delih sveta.

Za številne analitike njegova teorija vzpostavlja osnovo tega, kar je globalni hegemonski družbeni sistem zgodnjega 21. stoletja.

Biografija

Parsons se je rodil v Colorado Springsu 13. decembra, leto 1902. Je prišel iz intelektualne in verske družine. Njegov oče je bil Edward Smith Parsons, bil je verski minister in predsednik majhne univerze. Njegova mati se je imenovala Mary Augusta Ingersoll.

Leta 1924 je Talcott diplomiral na Massachusetts Amherst College. Nato je odšel v Evropo, da bi študiral doktorat na londonski ekonomski šoli. Njegova doktorska naloga je obravnavala izvor kapitalizma pri delu Maxa Weberja.

Nato je odšel v Heidelberg v Nemčiji, kjer je delal Max Weber. Tam je spoznal Weberjevo vdovo; Opravila je študijske skupine o delu pokojnega moža in Talcott se je udeležila teh tečajev.

Leta 1927 se je vrnil v ZDA. Tam je delal s poučevanjem ekonomije na univerzi Harvard. Leta 1937 je objavil Struktura družbenega delovanja. S tem delom je napovedal misel in delo tako Weberja, Émile Durkheim in drugih eksponentov in predhodnikov sodobne sociologije, kjer je Carlos Marx očiten.

Zaradi priznanja za to delo je postal titularni profesor v sociologiji. Leta 1939 je bil imenovan za direktorja oddelka za sociologijo Harvarda 1944.

Leta 1946 je ustvaril in vodil oddelek za družbene odnose. Tam je integriral sociologijo v druge družbene vede, kot sta psihologija in antropologija. Umrl je v Nemčiji 8. maja 1979

Prispevki k sociologiji

Parsonovo delo mora biti obravnavano kot sistem idej, ki so se razvijale skozi vse življenje. Njegova prva dela so pozornost usmerila v družbeno delovanje in prostovoljno dejanje, ki ga spodbujajo moralne vrednote in družbena struktura.

Ti so opredelili izbiro posameznikov, da bi eno ali drugo preoblikovalno dejanje resničnosti. Po Parsosovem prepričanju je bila objektivna resničnost le posebna vizija posameznika okoli njegovih izkušenj.

Vizija je temeljila na njegovi konceptualni shemi in njeni teoriji, zato se je resničnost začela iz analize, ki je bila narejena iz tega.

Lahko vam služi: Martin Heinrich Klaproth: Biografija, prispevki za znanost, dela

S časom je njegova vizija dajala večji pomen samemu strukturi in medsebojni povezanosti potreb, pa tudi za zadovoljstvo teh in sistemov, ki jih ustvarjajo.

Njegov najpomembnejši prispevek je bila opredelitev primarnih potreb družbene strukture. Te je napovedal kratica agil. Ti podsistemi sestavljajo zmerno samozadostno skupnost, ki se razvija v skupnem okviru:

• Prilagoditev: Gospodarstvo s proizvodnjo in delom preoblikuje okolje in distribuira izdelke
• Cilj (cilji): Politika vzpostavlja cilje in molilizira vire za njihovo doseganje.
• Integracija: Koordinira in normatizirajo sestavne dele družbe, prestave in jih ureja.
• Zakasnitev: Kultura, druženje institucije, odgovorne za vitalizacijo, obnavljanje in prenos vrednostnega sistema.

Glavne razlike z drugimi teoretiki

Parsons daje prednost in določa zadovoljstvo potreb. Definira sisteme in vzpostavi razvojno kronologijo. Končno hierarhizira pomen teh sistemov, ki dajejo pomen za kulturni sistem.

Da bi razumeli razliko med Parsonovo teorijo in drugimi socialnimi teoretiki, je treba razumeti vzroke družbenih dejanj; Parsons jih postavlja v prihodnost in ne v preteklosti. To je pomembna razlika z zgodovini, ki jo postavljajo v preteklost ali v neenakosti.

Na koncu svojega življenja je celo podvomil v definicijo strukture in funkcionalizma okoli svojih teorij, ker ni menil, da njihov pomen resnično obsega.

Talcott Parsons teorije

1. Teorija družbenega dejanja

Na podlagi idej Maxa Weberja Talcott Parsons zavrže biheviorizem. To je opredeljeno kot socialna kondicioniranje ali vedenje kot samodejni in neracionalni odziv na dražljaj.

Parsons ceni socialno dejanje, če upošteva odgovor, ki zasluži ustvarjalni miselni proces. To pomeni predlaganje dosežka ali cilja in analizo dejavnikov, ki vplivajo na idejo, in dvignejo tri elemente, tako da je jedro družbenega ukrepanja:

Dejanje enotnosti

Se nanaša na obstoj posameznika ali igralca, ki izvede tožbo. To je temeljna osnova družbenega delovanja, saj je treba spremeniti obstoječo resničnost.

Ta teorija - za razliko od drugih - temelji na preživljanju, da verjame, da se medsebojno povezanost z drugimi posamezniki pojavlja kot potreba po soodvisnosti posameznih sistemov. Tako je in ne zaradi generacije kolektivnih afektivnih povezav solidarnosti.

Prostovoljstvo

Cilj ali cilj vodi posameznikovo dejanje. To je ideja končnega stanja, v katerem se resničnost spremeni iz izvedenega dejanja. Nabor posameznih želje za dosego statusa ali vloge v sistemu.

The Verstehen ali razumeti

So notranji in zunanji pogoji časa in prostora, kjer poteka dejanje, pa tudi razumevanje, da obstajajo dejavniki, ki jih je mogoče nadzorovati, in drugi, ki ne. To so zavezništva in uporabe zunanjih dejavnikov in analiza doseženega.

Vam lahko služi: Selim II: Biografija in vojaški vdori

2. Strukturni funkcionalizem

Strukturni funkcionalizem navaja, da se družbe ponavadi regulirajo kot mehanizem preživetja. To jim omogoča, da ohranijo družbeni red.

Za to se razvije stalna medsebojna povezanost in ponovna opredelitev različnih elementov, vrednot, ciljev in funkcij iz družbenih akcij. Te posamezniki izvajajo racionalno.

Za dosego svojih ciljev si prizadevajo uporabiti najprimernejša sredstva. Ne z mehanskim ali samodejnim odzivom, ampak jih poganjajo internalizirane vrednosti in vzorci iz nabora mehanizmov družbenega vpliva, ki jih vzpostavijo institucije.

Za določitev strukture ciljev, ki jih posamezniki postavljajo s svojim delovanjem Parsons, so vzpostavili štiri funkcionalne predpogoje:

• Vloga: To je vloga, ki jo posameznik igra v sistemu ali podsistemu. V življenju lahko igrate različne vloge, odvisno od funkcije, ki jo naredite ali se dotaknete v enem ali drugem sistemu.
• Pravila: Nabor predpisov, obvezen ali ne, obstaja v sistemu. So lahko specifični, izrecni, razumljeni, navajeni ali predlagani.
• Vrednote: Sistem upravlja nabor prepričanj, običajev in načel, ki mora biti splošno sprejemanje.
• Kolektivnosti: So institucije, ki so odgovorne za druženje odnosov sistema in nastanejo glede na ustvarjene potrebe in jih je treba izpolniti.

Kronološki sistemi strukturnega funkcionalizma

Strukturni funkcionalizem želi ustvariti analogijo med organskim življenjem in družbeno strukturo. V teh družbenih skupinah ponavadi specializirajo in zato postanejo učinkovitejše, ko razvijajo bolj zapletene strukture.

Posamezniki v teh strukturah izvajajo družbene akcije, ki postanejo kulturni referenci, ko se odzivajo na prevladujoč družbeni red. Posameznik je motor konstrukcijskega funkcionalizma.

Da bi zagotovili, da struktura ustreza družbenim potrebam, se dvignejo štirje kronološki sistemi. Ti se razvijajo poleg posameznika, potem pa so prednostni prednostni, ko igralec doseže ves svoj razvoj.

Kronološki sistemi in prednostna naloga

Biološko

Razumemo ga kot igralec igralca, pa tudi kot materialni in fizični viri, kjer se razvija družbena dinamika. V kronologiji bi se njena vrednost imenovala 1, saj brez igralca ni ostalih.

Ko fizični subjekt obstaja in je del drugih sistemov, njegova prioriteta gre na 4. Ekonomski obseg v teoriji Parsons očitno nima prednostne vrednosti.

Osebnost

To je nabor izkušenj, lastne značilnosti in slog vsakega predmeta. Njegov kronološki pomen je 2, ker igralca naredi nekaj edinstvenega, toda v prednostni nalogi funkcionalizma postane 3 in njegov obseg je psihologija.

Socialni

Sistem vzpostavlja prestavo. Lokacija znotraj strukture je del splošnega družbenega sistema; Obstajajo naloge, kot so vloge in status. Njegov kronološki pomen je 3, vendar prednostno postane 2 in njen obseg je sociologija.

Lahko vam služi: kriza štirinajstega stoletja: vzroki, značilnosti, posledice

Kulturno

Vse nematerialne vidike definira človeška bitja. To so prepričanja, želje in sanje. Njegova kronološka vrednost je 4, toda v prednostni vrstnem redu je 1. Njegova vrednost je boljša v viziji strukture in njenega obsega je antropologija.

3. Prilagodljivost

Po Parsosovih besedah ​​se je moral socialni sistem prilagoditi svojemu okolju svojim potrebam in hkrati izpolnjevati zahteve tega. Za to je treba določiti nabor primarnih ciljev in vsak od njih.

Celoten sistem mora biti medsebojno povezan in reguliran med strankami, ki ga sestavljajo. Vsak sistem mora nenehno obnavljati kulturne motivacije. Vsak posameznik v družbenem sistemu ima rol-študij, ki mu daje položaj znotraj sistema in ga naredi igralec ali izvršitelj družbenih dejanj.

Sistem mora biti združljiv z drugimi sistemi, s katerimi morajo biti povezani z odvisnostjo. Poleg tega se morajo potrebe akterjev učinkovito zadovoljiti.

Po drugi strani pa mora spodbujati sodelovanje akterjev, da bi zagotovili soodvisnost. Prav tako mora izvajati družbeni nadzor nad razpadajočim vedenjem različnih sistemov ali akterjev, poleg tega pa mora imeti moč za nadzor nad ustvarjenimi konflikti.

Preživetje sistema je odvisno od njegove učinkovitosti pri ustvarjanju nabora nenehnih mehanizmov socializacije. Zagotoviti mora prestrukturiranje niza skupnih vrednosti in potreb.

Pomembno je, da vsak igralec izpolnjuje vlogo in ima status. To omogoča določeno stopnjo razhajanja ali odstopanja, ki omogoča nastajanje novih vlog in ne ogroža splošne moči strukture.

4. Idealna vizija funkcionalnega strukture

Da bi razumeli teorijo Talcotta Parsona, moramo razumeti, da znanstvene teorije začnejo od opisovanja resničnosti; Nato si prizadevajo, da bi to razložili, razumeli in napovedovali posledice v prihodnji viziji te resničnosti.

Funkcionalni strukturalizem pritegne idealno vizijo prevladujoče družbe, v kateri živimo, kjer pomanjkljivosti institucij pokrivajo nadomestne institucije.

Na ta način je ustvarjena iluzija o dobrem pogledu, ki ne zadovoljuje ali zadovolji resničnih potreb družbenih akterjev. To ideologijo ignorira kot nekaj, kar je povezano s človekom in jo nadomesti s pragmatičnim in spreminjajočim se idealom.

Slednje ne vizualizira nobenega cilja, kot da bi ohranili družbo. Konflikt ne upošteva kot motor sprememb, saj vzbuja domnevno postopno evolucijo.

Vendar se to ne zgodi v resnici zaradi odpornosti na spremembe tistih, ki postavljajo pravila igre in raje ustvarijo nadomestne institucije in konflikte za ohranitev moči in posesti materialnih virov.

Njegov velik uspeh je predvideti prevladujočo ideologijo zgodnjega 21. stoletja, ko mediji izvajajo kot funkcionalno nadomestno institucijo resnice in zgodovine, vendar to ne predvideva, da preživetje družbe ni nad ohranitvijo človeške vrste.