Koncept sofizme, vrste, razlika z zmoti, primeri

A Sofizem Gre za predpostavko ali lažni argument, oblikovan z namernim namenom zavajanja drugega. Izraz se posebej nanaša na rasiocince, ki se zdijo pravilni, vendar z logične perspektive niso in nameravajo spodbuditi napake.

Slovar kraljeve španske akademije ga opredeljuje kot "razlog ali lažni argument z resničnim videzom". Beseda izvira iz grščine Sophia kar pomeni "modrost" in Sofos ki se nanaša na "modro".

Sofizem je lažna predpostavka, ki želi spodbuditi napake. Vir: Pixabay

Aristotel je v njihovih sofizmi podelil velik pomen Organ, zaradi njegovega zanimanja za sklepanje in jezik, pa tudi za namero preučevanja postopkov sofistov in umetnosti razprave.

[TOC]

Koncept

Sofizem je mogoče opredeliti kot vsako lažno izjavo, za katero se zdi, da je bila pridobljena s sistematično metodologijo, zato je prepričljiva ali verodostojna, vendar namerava zmešati ali zmešati sogovornika.

Sklicevanje na sofiste iz starodavne Grčije je neizogibno, ki so bili tisti strokovnjaki ali modri, ki so trdili, da poučujejo modrost in retoriko.

Njegove prakse zaračunavanja denarja za izobraževanje niso dobro videli drugi filozofi, kot je Sokrat. Pravzaprav so sofisti veljali za šarlatane, prepričljive in embauntzadore, ki so sposobni zmešati ali prepričati s svojimi argumenti.

Vrste sofizmov

Sofirma izvira iz grških izrazov "Sophía" in "Sofos". Vir: Pixabay

V sofizmih obstaja veliko različnih klasifikacij, vendar sporazumna ali dokončna tipologija še ni dosežena. V primeru Aristotela jih je razlikoval tako, da je identificiral tiste, ki so posledica jezika ali jezikovne.

Vam lahko služi: besede z Gra, Gre, Gri, Gro in Gru

Ki je posledica jezika

Tiste, ki izhajajo iz jezika, lahko razdelimo na naslednje:

- Napaka: predpostavimo, da se v istem sklepanju en izraz enkrat sprejme s pomenom in spet z drugim. Na primer, beseda "Venera" se lahko nanaša na planet ali je ime boginje, tako da ima dvojni pomen.

- Anfibologija: V dveh prostorih s skupnim izrazom velja, da je predpostavka konstantna, ko se v resnici razlikuje. Na primer: "Andrésova knjiga". Lahko mislimo, da je Andrés avtor ali je lastnik knjige.

- Lažni veznik: To je posledica sestave na splošno napačna zaradi pomanjkanja ločil. Primer: "Hodil sem do mize (,) sem sedel in vzel telefon".

- Ločitev ali napačna ločitev: Napaka je ločiti izraze. Primer: "Sedem je enako tri in štiri". "Sedem je enako tri in štiri"

- Lažni naglas. Primer "Hodil sem/ na poti tja"

- Lažna oblika izražanja: tisti z analognim argumentom, ki ne podpira ustrezne podobnosti ali ki pozablja razlike, ki preprečujejo zaključek. Primer: „Ana in Maria sta ženska. Če je Ana Morena, potem je tudi Marija."

Ne izhaja iz jezika

Med sofizmi, ki niso posledica jezika, ampak iz zadeve v razpravi, Aristotel določa tiste, navedene spodaj:

- Nepoznavanje zadeve: to je nekaj, kar lahko skozi protislovje, ki ga je sprožil nasprotnik. Običajno je prisoten v vsakodnevnih razpravah. Primer: "Znanost ni koristna za človeštvo, saj je omogočila izumljanje atomske bombe".

- Lažna enačba subjekta in nesreče: to pomeni, da je nenamerno premoženje bistveno, kar vodi do napak za posplošitev. Primer: »Rezanje osebe z nožem je zločin. Kirurgi so rezali ljudi z noži ".

Lahko vam služi: 26 vrst formalnih in neformalnih črk

- Zmeda sorodnika z absolutom: iz omejenega smisla se pridobiva univerzalna premisa. Primer: "Zakonito je ubiti v samoobrambi, potem je zakonito ubiti".

- Nenavednost posledic: Resnica predpostavke je zagotovljena iz zaključka, ki nasprotuje linearni logiki. Primer: "Ko dežuje, reka raste". "Ko je reka rasla, potem dežuje"

- Načelna zahteva: Tista, v kateri se uporablja kot dokaz, kaj želite poskusiti. Primer: »Vedno povem resnico; Zato nikoli ne lažem ".

- Začasni krog: Gre za različico zahteve prejšnje. Primer: "kaznovali so ga, ker je naredil nekaj narobe"; "In če sem naredil kaj narobe, je v redu, da ga kaznujem".

- Zmeda vzroka s tem, kar ni vzrok: navajajo kot vzrok in vplivajo na stvari, ki nimajo nobene zveze med seboj. Primer: Opažam, da petelin poje in sonce vzhaja. Zato petelin vzhaja sonce.

- Srečanje z več vprašanji v enem: to pomeni več vprašanj v enem in neprimerljivosti, da bi dajanje enakomernega odgovora. Primer: »Ali so poroke in vrline dobre ali slabe?"

Razlika z zmoti

V številnih priložnostih se izraz napačnost in sofizem običajno uporabljata kot sinonimi, vendar imajo razlikovanje. Napaka je samo na videz, saj sodba, predstavljena kot zaključek. Temu lahko rečemo tudi paralogizem.

Medtem je sofizem na videz resnično sklepanje z namenom zavajanja. Razlika je očitno psihološkega reda, vendar ne logične narave, saj sta oba napačno sklepanje.

Vam lahko služi: Paul Valéry: Biografija, slog in dela

Sofizmi so pogosto identificirani z logično zmoto, ker gre za način ali vzorec sklepanja, ki vedno ali skoraj vedno vodi do napačnega argumenta, ker je včasih to lahko namerno manipulacija. Pravzaprav je ta vrsta napak najpogostejši mehanizem za uporabo kognitivnih pristranskosti.

Primeri sofizmov

Uporaba sofizmov v vsakodnevnih pogovorih je lahko pogostejša, kot bi si mislili. Jasen primer njih najdemo v posploševanju, v stavkih, kot so "vse ženske, ki se vozijo slabo", "vsi priseljenci so nesramni"

Zaznamo jih tudi v nekaterih vraževerjah ali urbanih legendah, kot je "rezanje las na polni luni bo hitreje raslo", "Pass pod lestvico prinaša slabo srečo"

Ko so napovedi oblikovane, so sofizmi zahteve za načelo pogosto pripravljeni kot "kako sem veliko študiral, bom dobil dobro zapisovanje".

Tudi ko želite prepričati drugega bodisi, da oblikuje svoje razmišljanje, kot v primeru političnih govorov ali v prodajnih strategijah. Na primer: "Naša vlada bo končala revščino in koreninsko korupcijo" ali "loterijo, ki bo postala milijonar".

Reference

1. V Pomeni.com. Pridobljeno iz pomenov.com
2. O pomenu napak. V Strani o filozofiji. Okreval od com
3. Fatone, v. (1969) Logika in uvod v filozofijo. Buenos Aires: Kapelusz uredništvo
4. (2019, 28. november). Wikipedia, brezplačna enciklopedija. Okreval od Es.Wikipedija.org
5. Salles, Ricardo. (2010). Stoična teorija sofizmov. Nova Tellus, 28(2), 145-179.