Simone de Beauvoir Biografija, feminizem, filozofija, dela

Simone de Beauvoir (1908 - 1986) je bil pisatelj, filozof in aktivist za pravice žensk, rojenih v Franciji. Sledil je tok eksistencializma in njegovo telo idej je bilo temeljno za teoretizacijo feminizma.

Pristopil je v fikcijo v svojih besedilih in drugih žanrih, kot so eseji, biografije in monografije. Ena njegovih najbolj priznanih knjig je bila Drugi seks, Pogodba, v kateri se je z zgodovinske perspektive skliceval na družbeno resničnost žensk.

Simone de Beauvoir v Pekingu 1. oktobra 1955

Z Drugi seks Beauvoir je postavil teoretično osnovo sodobnega feminizma z argumenti, kot je zatiranje patriarhije. Ženske je pozval tudi, naj si prizadevajo za osvoboditev, zlasti na gospodarskem področju.

Ta francoska avtorjeva koda z najvidnejšimi eksistencialističnimi intelektualci, kot so Albert Camus, Maurice Marleu-Ponty in Jean-Paul Sartre; S tem zadnjim Beauvoir je ohranil intimen in intelektualni odnos, dokler ni umrl.

Ne samo, da jo je zanimala analiza feminizma, ampak je delala tudi na političnih, etičnih in socioloških vprašanjih. Nekaj ​​časa je bila učiteljica srednješolske izobrazbe, toda njena poklicanost za pisanje je bila močnejša.

Čeprav jo je vzgajala meščanska katoliška družina, je Beauvoir že od mladostništva zavrnil religijo svojih staršev in jo je privlačil marksistični tok, saj je menila.

[TOC]

Biografija

Zgodnja leta

Simone Lucie-Ernestine-Marie-Berand de Beauvoir se je rodila 9. januarja 1908 v Parizu v Franciji. Njegov oče je bil odvetnik George Bertrand de Beauvoir in mati Françoise Brasseur; Simone je bila največja od obeh hčerk poroke.

Čeprav je oče razglasil ateista, je Beauvoirjeva družina v katoliški religiji izobraževala njegova mati. Dekličin oče je delal kot pravni sekretar in se mi je zdelo povezano s francosko aristokracijo, zato je bil izjemno konservativen.

Simone de Beauvoir je že od malih nog veljal za dekle velike inteligence. Ob uresničevanju njegovih lastnosti je njegov oče poskusil.

Izobrazba

Na Inštitut Adeline Désir je odšel do 17. leta in leta 1925 je odobril svoje srednješolske izpite, ki so omenili iz matematike in filozofije. Po zaključku te faze je mlada ženska okrepila študij matematike na katoliškem inštitutu in literaturi na Inštitutu Sainte-Marie.

Adeline Désir Institute

Nato je Simone de Beauvoir leta 1926 pridobila potrdilo o višjih študijah francoske in latinske literature.

Končno je mlada ženska uspela zasledovati željo po študiju filozofije. Za to se je preselil v Sorbonne, v katerem je pokazal odlično akademsko uspešnost in bil certificiran v zgodovini filozofije, splošne, grške in logične filozofije.

Nadaljeval je s študijem in leta 1928 je prejel potrdila iz etike, sociologije in psihologije. Takrat je Beauvoir opravil diplomsko nalogo ali "diplomo višjih študij" o Leibniz. Poleg tega se je pripravil na Janson-de-Sailly Lyceum.

Zunanja fasada Janson-de-Sailly Lyceum, Pariz. Vir: Celet, CC BY-SA 3.0, prek Wikimedia Commons

Simone de Beauvoir se je leta 1929 predstavila na tekmovanju za združevanje, izpitu, s katerim je bila uradno sprejeta kot profesorica javnega izobraževalnega sistema. Z 21 leti je bila najmlajša študentka, ki je premagala test, po Sartre je dobila tudi drugo najvišjo opombo v letu.

Vam lahko služi: Jerónimo Carrión

Uvod v eksistencializem

Takrat je Simone de Beauvoir poleg Jeana-Paul Sartre vložil vrsto prijateljstev, kot sta Paul Nizan in René Maheu. Zahvaljujoč tem junakom, ki so jih delili študijske seje, globok intelektualni odnos, v katerem so jo videli kot enakovredno.

Nato sta Sartre in Beauvoir začela svoj ljubezenski odnos, ki je trajal več kot pet desetletij, dokler filozof ni umrl. Ohranili sta poliamorni odnos, torej oba sta imela druge pare, medtem ko sta nadaljevala skupaj.

Leta 1931 je Sartre predlagala Beauvoirju, vendar jo je zavrnila, predvsem zato, ker ni imela mize in ni hotela biti v nerodnem položaju.

Učitelj in avtor

Simone de Beauvoir je po prejemu licence v javnem šolstvu delala kot učiteljica v več srednjih šolah. Leta 1931 je sprejel položaj v Marseillu in Sartre je bil poslan na učiteljev v Le Havreju, leto kasneje se je preselila v Rouen.

Po nacistični okupaciji Francije je bil Beauvoir odpuščen s svojega položaja v liceu v Parizu, za katerega je delal od leta 1936 in do leta 1939.

V letih, ki so ostali iz druge svetovne vojne, se je Beauvoir posvetil pisanju in leta 1943 je objavil svoj prvi roman: Gost.

Istega leta po sporni obtožbi korupcije mladoletnikov, ker je ohranila odnos s študentom srednje šole, kjer je delala leta 1939, je preklicala svoje dovoljenje za poučevanje v francoskem izobraževalnem sistemu.

Kakorkoli že, z uspehom, ki ga je pridobil po svoji prvi knjigi, se je Beauvoir odločil, da se bo posvetil delu kot avtor in za seboj pustil učno kariero.

Leta 1944 je znova objavil, vendar v novem žanru zanjo: esej filozofije, ki ga je naslovil Pyrrhus et Cynias, v katerem je raziskal eksistencialistično etiko. Naslednje leto je bil skupaj s krogom, v katerem se je razvil, eden izmed ustanoviteljev levičarske revije Les Tempes moderni.

Znotraj te francoske publikacije je Beauvoir služil kot urednik in avtor.

Uspeh

Najpomembnejša točka v karieri Simone de Beauvoir je prišla z objavo Drugi seks, Leta 1949. V tem delu je filozof predstavil nabor idej, ki so jo identificirale kot feministko, hkrati pa je opredelilo številne vidike omenjenega gibanja.

Naslovnica knjige "Drugi seks" Simone de Beauvoir, 1949

Beauvoir je izjavil, da se "ženska ne rodi, ampak postane tako". Z njegovega vidika je tisto, kar velja za "žensko", družbeni konstrukt. Kljub vsemu je sama zanikala, da bi bila takrat povezana s feminizmom v svojem življenju.

V petdesetih letih prejšnjega stoletja je Beauvoir živel z mladim filmskim ustvarjalcem po imenu Claude Lanzmann, bil je edini par, s katerim si je delila dom.

Simone de Beauvoir v kavi v Buenos Airesu, 1950

Avtor objavljen Mandarini Leta 1954 je knjiga, s katero je osvojil nagrado francoske literature, imenovano Prix Goncourt. V tem romanu je govoril o vidikih svojega intimnega življenja, na primer je opisal svoj odnos z ameriškim avtorjem Nelsonom Algren.

V naslednjih letih je še naprej raziskoval leposlovje, vendar je Beauvoir v svojem besedilu pisal tudi o staranju s političnega vidika Stara leta, Objavljeno leta 1970.

Vam lahko služi: meščanske revolucije

Leta 1975 je osvojil nagrado Jeruzalem, ki je bila podeljena avtorjem, ki so se s svojim delom borili za svobodo.

Zadnja leta

Za sedemdeseta dvajseta stoletja je Simone de Beauvoir sprejel, da je feministični boj naklonjen in je bil povezan z ženskim osvobodilnim gibanjem v Franciji, ki je med drugim zagovarjal legalizacijo splava (kar je bilo doseženo leta 1974).

Avstrijska državna nagrada za evropsko literaturo je leta 1978 prejela Beauvoir. Takrat je bil francoski avtor in filozof zelo razočaran in žalosten, ko je videl, kaj je posledica življenja njenega ljubljenega Jean-Paul Sartre.

Premier Izraela Levi Eshkola pozdravlja Simone de Beauvoir, v Hakirya Tel Aviv, 1967

Avtor, filozof in par Beauvoirja je končal tudi z alkohol, zasvojen z drogami in ženskami. Kljub temu je bila leta 1980 do smrti Sartra, kar je pomenilo, da sta skupaj več kot 50 let.

Leto po smrti svojega življenjskega partnerja je objavil Beauvoir Slovesna slovesnost, v katerem je govoril o koncu dni filozofa Jean-Paul Sartre. V zadnjih letih se je posvetila introspektivnemu pogledu in objavila del svoje dopisovanja.

Smrt

Simone de Beauvoir je umrl 14. aprila 1986 v Parizu v Franciji. Njegova smrt je bila posledica pljučnice, ko je bil star 78 let. Pokopan je bil s Sartrom na pokopališču Montparnasse.

Leta 1980 je Beauvoir posvojil Sylvie Le-Bon, ki je postala dedinja svojih literarnih pravic. Le -bit je bil zadolžen za objavo večine neobjavljene korespondence francoskega filozofa.

Feminizem Simone de Beauvoir

Simone de Beauvoir ni želel, da bi ga imenovali "feministka", do leta 1972, ko je javno sprejel, da se počuti identificiran z gibanjem. Kljub temu je delo tega filozofa zelo obogatilo za ideologijo feminizma.

Eno od besedil, ki je najbolj vplivalo na boj za žensko osvoboditev šestdesetih in sedemdesetih let Drugi seks. V tem besedilu avtor kritizira tradicionalno filozofsko razmišljanje, ki je vzpostavilo tiho moško superiornost.

Za Beauvoir je resnična enakost med obema žanroma zahtevala, da se predpostavljajo razlike med ženskami in moškimi.

Prav tako sem mislil, da je treba tako kot drugi eksistencialisti, da je treba določiti "jaz" primerjati z "drugim". Vendar pa so bili običajno moški, ki so poskušali opredeliti "bistvo bivanja", ženske so bile prepuščene vlogi "drugih".

Tako so moški našli izgovor za ublažitev žensk in posledično ne razumejo njih ali njihovih težav.

Številne ideje, ki jih je Beauvoir vzgojil, so pomagale opredeliti progo, ki ga je feminizem opravil v poznejših letih, to je eden od dejavnikov, ki so ga postavili najbližje boju proti patriarhiji.

Filozofija

Simone de Beauvoir in Ignacio Quintana, Pariz. Vir: Callimacus, CC BY-SA 4.0, prek Wikimedia Commons

Delo Simone de Beauvoirja je močno vplivalo na eksistencialistično etiko, zlasti prva dela, ki jih je objavil. To je primer Pyrrhus et filmi, v katerem je obravnaval etično odgovornost dejanj, ki vplivajo na posameznika in druge skupine.

Za francoskega filozofa je v svetu brez Boga odgovornost posameznikov, da ustvarijo moralni okvir. Po besedah ​​Beauvoirja mora biti dejanja ljudi motivirana z iskanjem svobode, tako individualno kot drugo.

Vam lahko služi: viri v zgodovini Perua

Simone de Beauvoir ni mislil, da je svoboda drugih ogrožala njegovo svobodo, ampak nasprotno, to pa jo je okrepilo. Menil je tudi, da transcendence ne smete meriti z zunanjo potrjevanjem, mora biti isti človek in njegov projekt, ki je opredelil pomen njenega bistva.

V Etika dvoumnosti, Beauvoir ohranja svoje stališče do svobode, vendar ga omejuje. Za njo je svoboda uokvirjena na volitvah, skozi katere mora posameznik izbrati tisto, kar gre v skladu z njegovim projektom, in to mu omogoča, da najde transcendenco.

To besedilo velja za eno najbolj dostopnih eksistencialističnih del širši javnosti. Beauvoir je izjavil, da je filozofija lahko etična le, dokler svoboda vsakega od posameznikov, ki že obstajajo.

Razlika med tokovi misli, ki iščejo osvoboditev in filozofsko misel, ki privilegira univerzalno, kot je primer Hegela, Kanta ali Marxa, ki ga je imenoval filozofije absolutnega.

Simone de Beauvoir Works

Simone de Beauvoir s šopkom cvetov. Na desni Jean Paul Sartre. Vir: Vladni tiskovni urad (Izrael), CC BY-SA 3.0, prek Wikimedia Commons

- Gost, 1943. RomanL'Evitée).

- Pyrrhus et Cinéas, 1944.  Filozofski esej.

- Kri drugih, 1945. RomanLe Sang des Autres).

- Neuporabna usta, 1945. Igrati (Nenavadni boji).

- Vsi moški so smrtni, 1946. RomanTous Les Hommes Sont Mortels).

- Etika dvoumnosti, 1947. Vaja (Nalijte enoto Moral of l'Ambiguïté).

- Amerika iz dneva v dan, 1948. Avtobiografija - potovalna knjiga (L'Amérique au jour le jour)

- Drugi seks, 1949. Vaja (Le šesti).

- Mandarini, 1954. RomanLes mandarini).

- Naj zažgemo sade?, 1955. Vaja (Ali moramo zažgati sade?).

- Dolg pohod, 1957. Vaja (La longue Marche).

- Spomini na formalno mlado žensko, 1958. Avtobiografija (Mémoires d'Ene Jeune fille Rangée).

- Polnost življenja, 1960. Avtobiografija (Sila l''ge).

- Sila stvari, 1963. Avtobiografija (Sila des choss).

- Zelo sladka smrt, 1964. Avtobiografija (Une Mort Très Douce).

- Čudovite slike, 1966. RomanSlike Les Belles).

- Zlomljena ženska, 1967. RomanFemme se zlomi).

- Stara leta, 1970. Vaja (Vieillesse).

- Tout Compte Fait, 1972. Avtobiografija.

- Ko duhovno prevladuje, 1979. RomanQuand Prime Le Spirituel).

- Slovesna slovesnost, 1981. (Cérémonie des adieux).

Reference

1. V.Wikipedija.org. 2020. Simone de Beauvoir. [Na spletu] Na voljo v: IN.Wikipedija.Org [dostopano 9. septembra 2020].
2. Enciklopedija Britannica. 2020. Simone de Beauvoir | Francoski pisatelj. [Na spletu] Na voljo na: Britannica.com [dostopano 9. septembra 2020].
3. Bergoffen, d. in Burke, m., 2020. Simone de Beauvoir (Stanford Enciklopedija filozofije). [Na spletu] Platon.Stanford.Edu. Na voljo na: Plato.Stanford.EDU [dostopano 9. septembra 2020].
4. Mussett, s., 2020. Beauvoir, Simone iz | Internetna enciklopedija filozofije. [Na spletu] IEP.UTM.Edu. Na voljo na: IEP.UTM.EDU [dostopano 9. septembra 2020].
5. Duhovnik, J., 2017. Filozof meseca: Simone de Beauvoir [Timeline] | Oupblog. [Na spletu] oupblog. Na voljo na: Blog.Oup.com [dostopano 9. septembra 2020].