Kaj so relativne vrednosti? (S primeri)

The relativne vrednosti So tisti, ki se razlikujejo glede na situacijo in spremenljivke osebe kot družbeni razred, državljanstvo, starost ali osebne izkušnje. Vrednote so načini razmišljanja, delovanja in na splošno življenjske stvari, ki so pomembne.

Po mnenju relativizma, imenovane tudi moralni relativizem, moralne vrednote, ki vodijo ljudi, spreminjajo ob upoštevanju družbenih, kulturnih, zgodovinskih, verskih, pravnih, političnih okoliščin, ki nudijo v državi ali skupnosti.

Na primer, vrednote, ki prevladujejo pri posamezniku višjega razreda, družbeno, političnega in ekonomskega, ne bodo nujno enake, ki prevladujejo pri posamezniku, ki pripada manjšinski družbeni skupini, socialno izključene in marginalizirane; Moralne vrednote katoličana niso enake muslimanom. S tega vidika so torej vrednosti relativne.

Veliko ljudi razpravlja o obstoju relativnih vrednot in navaja, da so vrednosti značilne za univerzalne, konkretne in cilje. Da bi utemeljili to stališče, poudarjajo, da so vrednosti "pogoste in univerzalne ideje", ki se lahko razlikujejo po nepomembnih vidikih od ene kulture do druge, vendar katerih bistvo ostaja v ozadju.

V zvezi s tem sofisti (sofizma, filozofski tok, ki se je začel v stari Grčiji) zagovarjajo položaj relativizma v smislu vrednot. V tem smislu sofisti navajajo, da so etične in moralne vrednote preproste konvencije, ki so vzpostavljene med človeškimi družbami.

To pomeni, da tisto, kar je koristno za družbo, morda ni za drugo; Tu nastane relativnost vrednot.

Primeri relativnih vrednosti

Moralne vrednote so sklop prepričanj in smernic, ki vodijo vedenje ljudi in jim omogočajo razlikovanje med dobrim in zlim. Vendar je odločitev, kaj je prav in kaj narobe, odvisno od številnih dejavnikov: posebne situacije, med drugim vpleteni ljudje.

Razlikovanje med dobrim in zlim se razlikuje od države v državi in ​​kulturi v kulturi in je odvisna od nabora idej in prepričanj, ki so obtoženi posameznika. V tem smislu nastane koncept relativnih moralnih vrednot.

Nato obstajata dve situaciji, v katerih je očitna relativnost moralnih vrednosti.

Situacija št. 1: Iskrenost           

Vzemimo kot osnovno situacijo, da človek beži od druge osebe in ležerno smo videli, kje ta oseba pobegne.

Posameznik, ki išče to osebo, nas vpraša, če vemo, kje on. Torej, kaj počnemo: ali rečemo, kje je oseba, ali skrivamo informacije?

V predstavljeni situaciji nam primanjkuje informacij, ki bi nam povedo, kako nadaljevati, dodajmo več podrobnosti.

Recimo, da živimo v dvajsetem stoletju, leta 1943, v nacistični Nemčiji, kjer so Judje preganjani zaradi svoje vere.

Nato vidimo Žida, ki je bil v zadnjih letih svojega življenja žrtev nečloveškega zdravljenja in se bo končal v koncentracijskem taborišču, če ga ujamejo; Član Gestapa, ki sledi temu Židu, nas vpraša, če vemo, kam je pobegnil.

V tem primeru kaj počnemo? Ali smo iskreni in navajamo, kje je Žid pobegnil ali lagal, kar mu je omogočilo, da se izogne ​​življenju trpljenja?

Etika nam pravi, da moramo biti ves čas pošteni. Vendar bi bilo v tem primeru najbolj moralno lagati, saj je vedenje Gestapa in nacističnega režima na splošno amoralno.

Zdaj, če je oseba, ki beži, tat, ki ga preganja policija, je najbolj pravilno biti iskren in povedati, kam se je vodil tat.

Na splošno je poštenost pozitiven element. Vendar ni pravilno zmanjšati nobene vrednosti na pogoj "fiksne pravila". Da bi pravilno uporabili poštenost, je treba natančno preučevati situacije.

S temi dvema primerih je razvidno, da se kljub temu, da je splošna situacija enaka, akterji razlikujejo, kar se spreminja tudi moralno vedenje. V tem vrstnem redu idej je dokazana relativnost moralnih vrednot.

Stanje št. 2: Spoštovanje življenja

V tem primeru razmislimo, da je posameznik X povzročil smrt posameznika in. Je bilo vaše vedenje moralno ali nemoralno?

Krščanska religija kaže, da je ena od zapovedi Božjega zakona "ne boš ubil"; Torej: lahko rečemo, da je X vedenje amoralno? Odgovor je, da je relativna in je odvisna od okoliščin, v katerih je bil ta dejanje izveden.

Predstavljajte si, da je posameznika X napadel posameznik in; X -jevo življenje je bilo v nevarnosti, kar se je skušal braniti, in zadel Y, ki je po naključju umrl.

V tem primeru je X deloval v samoobrambi, medtem ko se je z napadom na X dokazal, da ni spoštoval življenja drugih.

V tej situaciji lahko nedvomno rečemo, da je bilo vedenje napadalca amoralno. Z njegovega dela ne moremo soditi o žrtvi, ki je samo poskušala varovati svoje življenje.

Zdaj pa upoštevajte, da je X napadalec in žrtev. V tem primeru je X vedenje popolnoma amoralno, saj z ubijanjem y ne izkazuje spoštovanja do življenja drugih.

Končno si predstavljamo, da sta X in Y dva vojaka na vojni fronti.

Žrtve med vojno po zakonu ne kaznujejo kot umori; Pravzaprav številne države svojim preživelim vojakom ponujajo medalje, ker so pokazale svoj pogum, ki brani narod.

Vendar dejstvo, da je zakonito?

Odgovor je ne: zločini, storjeni med vojno, so še naprej amoralni. Vendar je to bolj zapleteno vprašanje kot situacije, ki so bile v prejšnjih primerih, ker vključuje interese narodov; in narodi utemeljujejo ta dejanja, ki dehumanizirajo posameznike nasprotne vojske in poudarjajo, da so bila zavzeta dejanja za zaščito države pred tujo grožnjo.

Situacija št. 3: toleranca

To je eden izmed velikih paradoksov, ki se jih mnogi intelektualci, misleci ali politiki sprašujejo: ali moramo biti strpni do nestrpnosti?

To paradoks je avstrijski filozof Karl Popper leta 1945 opisal, ravno leto, ki je končalo drugo svetovno vojno, kar je zelo pomemben kontekst za to, kar se je pravkar zgodilo v Evropi s prihodom nacistov na oblast in poznejšim vojnim konfliktom.

Politika, svoboda izražanja, manjšine ali demokracija so nekateri koncepti, ki so v tej relativni vrednosti posegini.

Stanje št. 4: Sodelovanje

Ta vrednost temelji na opravljanju dela skupaj z drugo osebo ali drugimi skupinami ljudi, da bi dosegli cilj. Pozitivno pri tej vrednosti je, da se možnosti doseganja uspeha povečujejo, saj je zveza moč.

Če na primer v kmetijski zadrugi sektor države.

Vendar pa lahko sodelovanje uporabimo tudi za zlo. Na primer, kadar mafije iz različnih držav sodelujejo za razdelitev ozemlja, ko prodajo nezakonite snovi. Spet je zveza moč in pušča vse stranke, vendar za ceno, da bi zle delal družbi.

Reference

1. Relativizem moralno. Pridobljeno 14. junija 2017, od.Wikipedija.org.
2. So vrednote, kot je moralo, namesto da bi definirali? Pridobljeno 14. junija 2017 iz Quore.com.
3. Relativizem moralno. Pridobljeno 14. junija 2017 iz IEP.UTM.Edu.
4. Relativizem moralno. Pridobljeno 14. junija 2017 iz Philosophybasics.com.
5. Relativizem moralno. Pridobljeno 14. junija 2017 iz Platona.Standford.Edu.
6. Relativizem moralno. Pridobljeno 14. junija 2017 iz moralnega relativizma.com.
7. Kaj je moralni relativizem. Pridobljeno 14. junija 2017 iz GotQuestions.org.