Paul Kirchhoff Biografija, študije in teorije, dela

Paul Kirchhoff Bil je antropolog, etnolog in filozof, katerega glavni prispevek je bilo ustvarjanje izraza Mesoamerica. Rojen v Nemčiji, leta 1900 je pridobil mehiško državljanstvo, potem ko je nekaj let delal v tej državi.

Njegova mati Minna Wentrup je bila v otroštvu glavna referenčna figura Kirchhoffa, še posebej po očetovi smrti, ko je bil še zelo majhen. Njegov vpliv, skupaj z vplivom socialističnega voditelja Karla Liebknechta, družinskega prijatelja.

Paul Kirchhoff

Po delu na več projektih se je Kirchhoff leta 1936 preselil v Mehiko. Tam se je posvetil študiju antropologije in etnologije celotne regije. Poleg tega je bil eden izmed ustanoviteljev Nacionalne šole za antropologijo in zgodovino in je zasedel predsednico antropologije na Nacionalni avtonomni univerzi v Mehiki.

Antropolog je sodeloval na večini panameriških kongresov, ki so se takrat zgodili. Njegov najpomembnejši prispevek je bil koncept Mezoamerice, ki omejuje socialne, geografske in etnografske študije latinskoameriškega območja, ki zaseda iz osrednje Mehike do dela Kostarike.

[TOC]

Biografija

Paul Kirchhoff Wentrup se je rodil 17. avgusta 1900 v mestu Hörste v nemški provinci Westfalia.

Njegov oče, arhitekt Richard Kirchhoff, je umrl, ko je bil Paul star nekaj let, zato se je moral z mamo razbiti, Wentrup Mino, žensko z velikimi družbenimi in političnimi pomisleki.

Wentrup Mina je bila prijateljica žene Karla Liebknecht, socialističnega voditelja časa, ko so jo ustrelili leta 1919. Po besedah ​​biografij je bil Liebknecht vpliv na mladega Kirchhoffa izjemen in je bil eden od vzrokov, ki ga je njegova ideološka evolucija.

Študije

Kirchhoff je prvi študij opravil med letoma 1907 in 1919 v Berlinskem mestu. Kasneje, med letoma 1919 in 1926.

V Leipzigu, centru etnoloških študij v Nemčiji, je bil ustanovljen s Fritz Krause, ki velja za enega od staršev ekonomske antropologije.

Zahvaljujoč Franzu Boasu, ki se je prav tako rodil v Westfaliji, je Kirchhoff dosegel štipendijo Fundacije Rockefeller. Leta 1927 se je preselil v študij semestra v Anglijo, da bi se naučil jezika.

Naslednje leto je Kirchhoff odšel v ZDA, da bi nadaljeval svoje usposabljanje. Njegovo bivanje tam se je nadaljevalo do leta 1930.

Prva delovna mesta

Med bivanjem v ZDA je Kirchhoff opravil svoja prva dela, med katerimi je preučevanje slovničnih oblik Navajo domorodcev.

Po vrnitvi v Nemčijo je leta 1931 diplomiral iz etnologije. Njegova teza je obravnavala, kako organizacija sorodstva v nekaterih plemenih džungle Južne Amerike.

Po tem je začel delati kot pomočnik direktorja ameriškega oddelka Berlinskega etnološkega muzeja, Konrad Th. Preuss.

Težave s svojo ideologijo

Kirchhoff je leta 1932 odpotoval v Anglijo, da bi pripravil projekt, ki bi ga morali izvesti na Rodeziji. Konkretno je šlo za študijo o domačih delavcih bakrenih rudnikov te države. Vendar je britanska vlada vložila svoje udeležbo zaradi svoje pripadnosti nemški komunistični partiji.

Lahko vam služi: ideologije, ko začnete neodvisno življenje v Mehiki

Enako se je zgodilo, ko poskušam vstopiti v Samoo, zato je moral ostati v Angliji. Tam je začel sodelovati z Malinowski, čeprav se pogosto ne strinja s svojimi teorijami.

Štipendija za preučevanje zasebne lastnine Zemlje na Irskem mu je leta 1933 omogočila selitev v Dublin. Leto kasneje je začel delati kot raziskovalec pariškega muzeja.

Leta 1935 je sprejel komisijo Boas za izvedbo preiskave Guajirosa iz Venezuele in Kolumbije za univerzo Columbia.

Mehika

Čez nekaj časa prebiva v Chicagu, se je Kirchhoff preselil v Mehiko. Takrat so državo upravljali Lázaro Cárdenas in podsekretar Ministrstva za javno šolstvo Luis Chávez, ki je predlagal pouk etnoloških razredov v Nacionalnem muzeju antropologije.

Kirchhoff je te razrede ponudil eno leto. Nato je skupaj z Danielom Rubínom de l Borbolla postal ustanovni profesor z oddelka za antropologijo šole za biološke vede Nacionalnega politehničnega inštituta.

Leta 1940 je bil eden izmed govorcev na prvem medameriškem avtohtonem kongresu, ki je potekal v Pátzcuaro. Njegova predstavitev je bila naslovljena "Prispevki etnologov za reševanje problemov, ki vplivajo na avtohtone skupine".

Leta 1942 je bil tudi eden izmed promotorjev Nacionalne šole za antropologijo in zgodovino. Prav tako je sodeloval pri organizaciji Mehiške družbe antropologije.

Nekaj ​​let prej je nacistična nemška vlada umaknila državljanstvo in Kirchhoff se je odločil za nacionalizacijo Mehičana.

V tej fazi njegovega življenja, zlasti leta 1943, ko je objavil svoje najbolj priznano delo: Mesoamerica, njene geografske meje, etnična sestava in kulturni znaki.

ZDA

Kirchhoff se je leta 1947 vrnil v ZDA in do leta 1955 ostal v tej državi in ​​delal kot profesor raziskovanja na univerzi v Washingtonu. V tem času je raziskoval koledarske sisteme, ustvarjene v Mezoameriki, poleg študij odnosov med Ameriko in Azijo v starodavnih časih

Zadnja leta

Na koncu svojega dela v ZDA se je etnolog vrnil v svojo državo gostiteljico v Mehiki. Njegovo naslednje delo je bilo razvito v oddelku za antropologijo Inštituta za zgodovinske raziskave UNAM, ki je bil pravkar ustanovljen.

Leta 1958 je poučeval v Nemčiji, državi, ki jo je vrnil leta 1960, da bi dal stol v Bonnu in Frankfurtu. V naslednjih letih se je večkrat vrnil v svojo državo izvora, vedno dal tečaje in dajal konference. Prav tako je promoviral interdisciplinarni raziskovalni projekt o regiji Puebla-Tlaxcala.

Njegova zadnja leta življenja so preživela poučevanje etnologije v Enah. Ta poklic je trajal do trenutka njegove smrti, 13. septembra 1972 v Mexico Cityju.

Študije in teorije

Kot je navedeno, je bil glavni prispevek Kirchhoffa ustvarjanje koncepta Mesoamerica. To je omogočilo razmejitev vseh vrst družbenih in etnografskih študij latinskoameriškega območja, ki vključuje od osrednje Mehike do dela Kostarike.

Vam lahko služi: epipaleolitik: značilnosti, način življenja, umetnost

Ustvarjanje koncepta Mesoamerica

Zemljevid kulturnih območij Mesoamerica - Vir: Yavidaxiu iz slikovnih zemljevidov: Topographic30deg N0W90.PNG in slika: topographic30deg n0w60.PNG v skladu s pogoji brezplačne licence za dokumentacijo GNU

Esej Mesoamerica, njene geografske meje, etnična sestava in kulturni znaki Prvič je bila objavljena leta 1943. Avtor je iskal elemente, ki jih imajo kulture in narodi določenega območja Amerike skupno in so jih razlikovali od preostale celine. Da bi to dosegel, je Kirchhoff navedel te ekskluzivne kulturne značilnosti teh ljudstev.

Paul Kirchhoff je s tem delom postal ustvarjalec koncepta Mesoamerica, ki je opredeljen kot kulturno območje, v katerem živi več avtohtonih ljudstev različnih jezikov, vendar si je delil skupno zgodovino in kulturne značilnosti.

Med elementi, ki jih je avtor upošteval, sta bila dve vrsti spisov, ki sta bila uporabljena na tem območju: piktografija in hieroglifi. Poleg tega je poudaril tudi produkcijo knjig, narejenih z amatskimi papirjem ali živalskimi kožami.

Kirchhoff je postavil tudi koledarje, tako prerokbe kot zaplet ter v arhitekturnem slogu z velikim številom stoječih piramid in štukaturnih nadstropij. Končno je njegovo delo še posebej poudarilo gastronomijo območja, ki temelji na istih izdelkih: koruza, fižol, buča in kakav.

Geografija Mezoamerice

Kirchhoff je znotraj geografske klasifikacije dejal, da so bile avtohtone kulture ameriške celine razdeljene na dve vrsti.

Prva od teh vrst deli Ameriko preprosto na severu in jugu, čeprav včasih uvaja tretje prepleteno območje med prejšnjimi: Mehiko in Srednjo Ameriko. Linija, ki bi ločila Severno Ameriko in Južno Ameriko, bi bila reka San Juan, med Kostariko in Nikaragvo.

Ko je vmesna cona vključena, se meje gibljejo od meje Mehike z ZDA do vzhodne meje Paname.

Avtor je poudaril, da je ta klasifikacija predstavljala velike nevšečnosti, če bi bila namenjena več kot preprosti geografski lokaciji.

Drugi od vrst geografskih klasifikacij je razvrstil avtohtone ljudstva na petih velikih območjih.

Prvi bi razumel lovca in zbiratelje Severne Amerike, drugi pa spodnji kultivatorji Severne Amerike.

Iz teh dveh področij se je začelo prevlado koruze, nekaj temeljnega, po Kirchhoffu do razmejitve Mesoamerica. Na ta način bi tretje geografsko območje zasedli zgornji pridelovalci, tako imenovane visoke kulture.

Preostala dva območja bi bila tiste, ki jih naseljujejo nižji pridelovalci Južne Amerike, na eni strani in zbirki in lovci na Južno Ameriko na drugi.

Etnična sestava Mezoamerice

Po Kirchhoffovem eseju, ko so španski osvajalci prispeli v Mesoamerico, je bilo v regiji pet skupin avtohtonih ljudstev:

1. Ljudje, katerih jezik ni bil razvrščen, na primer Cuitlatecas, Lencas ali Tarascos.

2. Kulture, ki so govorile jezike majevske korenine, Huave, Totonaca in Zoque. To skupino lahko imenujemo zoque-maya ali makro-mayance.

3. Z izjemo dveh, Otomi Peoples, Popoloca in Mixtaca Cho.

Vam lahko služi: prva svetovna vojna

4. Kulture družine Nahua in drugih ljudstev Juco-Aztec.

5. Narodi družine Tlapanaca-Sutria in Tequististca

Po analizi te etnične sestave je avtor dosegel več zaključkov. Prva je bila, da je imela samo jezikovna družina Otomi člane, ki niso pripadali kulturni ekipi. Po drugi strani je Kirchhoff poudaril, da zvočniki jezikov Macro-Otomangue in Zoque-Maya pripadajo Mesoamerici.

Druga dela

Še ena najbolj izjemna dela Kirchhoffa Načela kličnega sistema v človeški družbi. Avtor je povrnil vprašanje, ki ga je zanimala že leta, do te mere, da je to osnova njegove doktorske naloge.

Ta teza, objavljena v dveh delih, je preučevala klasifikacijo sorodstvenih sistemov, tako po vsem svetu kot med domorodnimi ljudmi Amerike.

Ta novi esej je postal nekakšna tretjina njegove teze in velja za odličen primer evolucijske literature.

Kirchhoff je svoje delo leta 1945 poslal v ameriško revijo antropologov, toda odgovorne za publikacijo so ga prisilili, da je pripravil kritično napravo. Avtor se je kljub dejstvu, da so ga študentje ponudili, da jih napišejo, odločil, da bo objavil publikacijo.

Deset let pozneje je uvodnik objavil esej v angleščini. Za špansko različico je morala počakati do leta 1976.

Igra

Članki

- "Poroka, sorodstvo in rodoslovje avtohtonih plemen Norteña Norteña Norteña" der Urwaldstämme Südamerikas) (1931).

- Prilagoditev tujih verskih vplivov v prespanisc Mehiki (revija Diogesis) (1964)

eseji

- "Mesoamerica, njene geografske meje, etnična sestava in kulturni znaki" (1943).

Knjige

- "Tarascos in njihovi sosedje glede na vire 16. stoletja" (1939).

- "Geografska porazdelitev kulturnih elementov, ki so pripisani Olmekom tradicije" (1942).

- "Odnosi med območjem lovcev na severu Mehike in okoliškimi kraji" (1943).

- "Zbirniki lovcev v severni Mehiki" (1943).
"Starodavna etnografija" (1948).

- Avtor drugega dela Mexicayotl Chronicle (1951).

- "Načela klaniranja v človeški družbi" (1955).

- "Pot Tolteca-Chichimecas med Tulo in Cholulo" (1958).

- "Dve vrsti odnosov med ljudmi v starodavni Mehiki" (1963).

- Strukturna načela v starodavni Mehiki (Póstuma Work, 1983). Teresa Rojas Rabiela in Amelia Camacho Editras. Mehika, Center za raziskave in višje študije socialne antropologije.

Neobjavljena dela, ohranjena na Inštitutu za antropologijo Puebla

- "Dolina Poblano-Tlaxcalteca" (1962)

- "Velike smernice zgodovine Tolteca" (1964)

- "Cholula, sveto komercialno mesto starodavne Mehike" (CA. 1964)

- "La Cuautlalpan ali provinca Itzocan".F.)

- "Vzpostavitev sedmih plemen Chichimecas na ozemlju sedanjih stanj Puebla in Tlaxcala" (S.F.)

- "Die Vorpanische Geschichte des Gebietes puebla-tlaxcala und seiner v der geschichte des hochlandes von mexiko"

Reference

1. Kirchhoff, Paul. Mesoamerica. Pridobljeno iz dimenzionthropološkega.Inah.Gob.mx
2. Originalna mesta. Paul Kirchhoff. Pridobljeno iz originalnih ljudstev.com
3. García Mora, Carlos. Paul Kirchhoff Wentrup, sodelavec Nacionalne šole za antropologijo in zgodovino. Pridobljeno iz Diariojio.com
4. Navojno. Paul Kirchhoff. Pridobljeno iz revolly.com
5. Barbezat, Suzanne. Kaj je Mesoamerica?. Pridobljeno iz Tripsavvy.com