Otomis

Kaj sta kultura Otomi ali Otomi?

The Otomis O Otomi Culture so staroselci, ki še vedno živijo del osrednje Mehike. Ime Otomi, beseda Nahuatl izvora, pomeni "kdo hodi s puščicami" ali "ptičjo puščico". Po zgodovinarjih so bili Otomi prvi prebivalci doline Tula.

Obstaja dokaz, da so bili Otomi že naseljeni v Mesoamerici v 5000 do. C. Študija njegovega jezika, ki je del družine Otomangue in Otomí-Pame, je pokazal, da so bili prvotni ljudje osrednje Mehike Altiplano.

Prisotnost jezika Otomi v osrednji Mehiki - Vir: https: // nalaganje.Wikimedia.Org/wikipedia/commons/7/79/otomimap.JPG

Njegova geografska širitev se je začela po prevlado nad kmetijstvom. Sčasoma je to mesto igralo zelo pomembno vlogo pri demografskem razvoju Teotihuacana. Po padcu tega mesta so se Otomis preselili v Sierra Madre Oriental in Tlaxcala.

Prihod španskih osvajalcev je bil velika sprememba v načinu življenja Otomi. Med osvajanjem se je to mesto zavezalo s Hernánom Cortésom v boju proti Aztekom. Kasneje so se frančiškanski menihi poskrbeli, da so Otomi postali krščanstvo in opustili svoja starodavna prepričanja.

Zgodovina Otomi

Kljub vplivu kulture Otomi na mezoameriškem ozemlju so podatki o njej redki. Znano je, da so bili eden prvih ljudstev, ki so naselili osrednjo planoto, vendar malo o njihovem življenjskem slogu in prepričanju.

Izvor

Narodi, ki so si delili osmanski jezik, so oblikovali kulturno enoto nad 5000 do. C. Verjame se.

Zahodna veja teh ljudstev, Otopames, je v mehiško porečje prispela v četrtem tisočletju pred Kristusom. Od predklasike, ki je trajala do 1. stoletja. C., Začele so se pojavljati jezikovne različice. Tako sta bila v klasičnem obdobju Otomi in na primer Mazahua že dva različna jezika.

Teotihuacan

Čeprav med zgodovinarji ni soglasja, mnogi menijo, da je Otomis imel pomembno vlogo pri razvijanju Teotihuacana. Vendar mnogi trdijo, da v mestu niso zasedli moči.

Klasično obdobje v Mezoamerici se je končalo s padcem Teotihuacana. To je povzročilo velike spremembe v strukturi moči na tem območju, s prihodom novih vasi in spopadi med majhnimi državami.

Otomisi so bili prisiljeni odpraviti proti vzhodni coni, ki so ga razselile velike govorne skupine Nahuatl. Njegov cilj je bil Oriental Sierra Madre in dolina Puebla-Tlaxcala.

V naslednjih stoletjih so se na ozemlju Otomis oblikovali pomembne države, z Nahua narodi kot voditelji. Že v devetem stoletju je Tula, v rokah Toltekov, postala eno najmočnejših mest v vseh Mesoamerici. Tam je bilo ustanovljenih veliko otomi mezquitalne doline.

Fragment zasnove vezenja Chemmitl Otomí

Osvojitev

Ko so španski osvajalci prispeli v Mesoamerico, so Otomis naselili različna območja regije, predvsem doline Mezquital, Querétaro in trenutno stanje Mehike.

Otomis so napadli Španci, vendar njihovega sodelovanja v osvajanju ni bilo. Po žalostni noči, ko je vojska Cortésa doživela pomemben poraz, se je Otomi iz Teocalhueyacana srečala z osvajalci.

Na tem srečanju so Španci po mnenju kronikov prejeli hrano in Otomi so jim ponudili zavezništvo in zatočišče. Osvajalci so deset dni ostali v Teocalhueyacanu, da bi si opomogli od poraza.

Vam lahko služi: kje so gobice?

Otomis so Španci svetovali tudi, naj 2. junija 1520 napadejo Nahuas de Calacoaya. Cortés je bil pozoren na svet in dosegel pomembno zmago. S pomočjo Otomis so osvajalci nadaljevali svojo kampanjo, dokler ne premagajo Aztekov.

Kolonialno obdobje

Tako kot ostali domorodni narodi so tudi Otomi morali opustiti svoja stara prepričanja in postati krščanstvo. V tem primeru so bili odgovorni za njihovo evangelizacijo frančiškanski menihi.

Prav tako so morali sprejeti tudi organizacijske strukture Špancev. Avtohtone skupnosti so bile spremenjene v upravljanje, med katerimi je izstopal Ixtenco (TlaxCala).

V 1530 -ih so bila v parcelah razdeljena vsa naselja Otomi v dolini Mezquital in Metztitlán Barranca.

Kasneje je z ustanovitvijo tako imenovanih republik Indijancev omogočil Otomis.

Republike Indijcev pa niso ustavile akulturacije avtohtonega prebivalstva ali njihove predložitve lastnikom zemljišč. V sedemnajstem in osemnajstem stoletju so te okoliščine povzročile nekaj uporov, ki so jih vodili Otomis, kot so bili tisti, ki so jih proizvajali v Querétaru leta 1735.

Leta 1767 in 1785 so Tolimanovi Otomi napadli posestva, ki jih je zasedla njihova stara dežela. Upor se je ponovil leta 1806 in končal z zajetjem avtohtonih voditeljev in njihovega zapora.

Geografska lega Otomi

Kraji s prisotnostjo Otomi

Zgodovinsko gledano so Otomis živeli v osrednji Mehiki. Trenutno je na tem področju še vedno več skupnosti, ki zahtevajo njihove etnične in kulturne potomce stare Otomijeve kulture.

Predkolonialna doba

Pred prihodom Špancev so Otomi osvojili ozemlja, kot je Querétaro, poleg tega, da so se na krajih ustanovili, kako San Luis Potosí, Mehika, Tlaxcala, Puebla ali Guanajuato. Eden najpomembnejših centrov je bil Xilotepec, v trenutni mehiški državi Hidalgo.

Družbena struktura Otomis je bila v glavnem oblikovana z razpršenimi naselji. V njih je bila populacija razvrščena v obsežne družinske celice.

Prisotno

Trenutno 80% Otomi prebiva v državah Mehike, Querétaro, Hidalgo, Michoacán, Guanajuato, Veracruz in Puebla.

Na teh ozemljih je mogoče razmejiti štiri prostore, v katerih so koncentrirani potomci tega mesta: Sierra Madre Oriental, pol -vlečenje Querétara, severno od države Mehike in doline Mezquital. Druge majhne skupnosti živijo v Zitácuaro, Tierra Blanca in Ixtenco.

Otomi jezik

Lokacija jezikov Otomi, ki se danes govorijo

Po mnenju strokovnjakov je osmanska jezikovna družina, ki ji pripada Otomi, ena najstarejših v vsej Mesoamerici. To je jezik, povezan z jezikom Mazahua, ki je bil ločen od sedmega stoletja.

Otomí

Pravzaprav OTOMí vključuje več različnih vrst jezikov, brez soglasja o resničnem številu. Tako, Etnolog poletnega jezikovnega inštituta in Katalog avtohtonih lig Nacionalnega inštituta avtohtonih jezikov potrjuje, da je sorte Otomi devet. Po drugi strani Charles Wright Car pravi, da so samo štirje.

Po podatkih Nacionalne komisije za razvoj avtohtonih ljudi v Mehiki 50,6% sedanjega Otomisa govori o svojem maternem jeziku.

Otomi religija

Keramične figure, povezane s kultom rodnosti Otomi. Vir: madman2001, cc by-sa 3.0, prek Wikimedia Commons

Kot pri vseh avtohtonih ljudstvih Mehike je tudi religija med Otomis prakticirana krščanstvo. Pretvorba se je začela po prihodu frančiškanskih bratov na območje po osvajanju.

Vam lahko postreže: Porter Diamond

Kljub temu so Otomis uvedli nekaj elementov svojih starih prepričanj v krščanstvu, ki jih izvajajo. Ta sinkretizem se odraža v razmerju med nekaterimi katoliškimi svetniki in njihovimi starodavnimi bogovi.

Le v nekaterih zelo osamljenih skupnostih so bili ohranjeni njihovi predniki. Tako njegovo prepričanje v zdravilce, imenovano Nahuales, in v magijo, ki jo lahko izvajajo duhovni vodniki, še naprej prakticira.

Religija prednikov

Predniška prepričanja Otomi so bila popolnoma povezana s silami narave. Ta kultura je častila pojave, kot je dež gora in elementov, kot je sonce.

Po drugi strani sta bila čarovništvo in kuranderizem drugi temeljni elementi v svoji verski praksi. Slednji so za Otomi lahko ozdravili kakršno koli vrsto razpoloženja. Zlo telesa prizadetih.

Poleg tega so imeli Nahuali, ime, s katerimi so bili znani ti šamani, moč postati živali. Ko so to storili, so po svojih prepričanjih nahranili s krvjo in so lahko predstavniki dobrega in zla.

Bogovi

Otomi bogovi so bili organizirani v hierarhiji. Najpomembnejša sta bila sveti oče in sveta mati. Po njih so se pojavile druge figure, ki so vplivale na življenje ljudi, kot so gospod Sol (Maka Hyadi), gospa voda, g. Zemlja ali dedek ogenj.

Še en spodnji korak so zasedli manjši gospodi. Sčasoma so Otomi v ta segment vključili več katoliških svetnikov.

Trenutni kulti

Trenutno kultura Otomi še naprej časti nekatere elemente narave. Zanje je posebnega pomena kult hribov. Otomis so zgradili svetišča na vrhovih gora in ga običajno obiskali tako, da naredijo obredni krog.

Kapele, ki jih je zgradilo to mesto, so majhne, ​​skoraj vedno znane. Med drugim se uporabljajo za počastitev prvega krščenega sorodnika.

Ena od značilnosti njene verske prakse je sinkretizem med katolištvom in njenimi starodavnimi prepričanji. Tako častijo več svojih starodavnih bogov, ki so jih poimenovali kot nekateri krščanski svetniki.

Tradicije in običaji

Čeprav sedanja populacija Otomi ni prevelika, v zadnjih letih poskušajo obnoviti nekatere svoje tradicije in običaje, ki so se skoraj izgubili.

Družbena organizacija

Pred španskim osvajanjem je bila družba Otomi razdeljena na dva dobro različna razreda: plemstvo in kmetje. Med prvimi so bili vladarji, duhovniki in lastniki gojenih dežel.

Trenutno družina ostaja glavno jedro družbe Otomi. Njegov način življenja je tesno povezan z gojenjem zemlje in vsak član družine mora prevzeti svojo nalogo, odvisno od njegove starosti.

Je tudi dokaj patriarhalna družba. Funkcije žensk so omejene na oskrbo hiše, pripravo hrane in oskrbo živali. To pa jim ne preprečuje, da bi po potrebi sodelovali na terenu.

Otomi plesalci, ki izvajajo tradicionalni ples Los Arrieros v San Jerónimo Acazulco. Vir: Maunus, CC BY-SA 3.0, prek Wikimedia Commons

Barter

Znano je, da so Otomis kmalu začeli izvajati trgovino z menjanjem. Čeprav so sčasoma začeli uporabljati kovance, je izmenjava blaga ali storitev še naprej najpogostejša za večino njegove zgodovine.

Lahko vam služi: Imena za želve: samci, samice, v angleščini, Disney

Danes, čeprav je bil nakup s kovanci naložen, Otomi niso opustili svojih starih barterjev.

Moshte

Starodavni običaj, ki je ostal do danes, je Moshte. To je sestavljeno, če povzamemo, da se poklonite pokojnim sorodnikom, ki jim ponujajo svoje prednostne obroke in pijače.

Moshte se praznuje v času žetve, čas, ko družine skupaj sodelujejo na terenu. Prav tako se lahko zadrži med kakršnim koli pokopom. Na slovesnosti sodelujejo samo družinski člani pokojnika, ampak celotna skupnost sodeluje pri prispevku sadja, gomoljih in drugih živil.

Zabave

Otomis skozi vse leto praznujejo različne zabave. V njih sodelujejo vsi člani skupnosti in so značilne barve, njihove parade, ponudbe in obredi. Najpomembnejše so tiste, ki sovpadajo s katoliškimi praznovanji.

Dve najzanimivejši stranki sta tisti, ki potekata 5. in 20. novembra. Plesi, glasba, ognjemet in okraski v cerkvah in pokopališčih postanejo protagonisti.

Dan mrtvih

Čeprav ne gre izključno za zabavo Otomi, festival Dead Day široko hranijo člani te skupnosti.

Tako kot v preostali Mehiki, tudi Otomi ponuja duše različnih ponudb. Otroški duhovi ponujajo sladkarije, sladkarije, mleko ali kruh, medtem ko odrasli poleg hrane ostanejo tobak, alkohol ali kava.

Obleka

Pred prihodom španskih osvajalcev je Otomi z Agavo ali žico Maguey izdelal svoja oblačila. Bombažna in divja palmova vlakna sta bila dva najpogostejša materiala. Najpogostejše barve so bile rjave in bele.

Po osvajanju je prišlo do glavne spremembe pri izbiri gradiva. Tako se je bombaž začel široko uporabljati, zlasti na hladnejših območjih.

Otomíes de Tequixquiac, leto 1895. Vir: MarrivI, CC BY-SA 3.0, prek Wikimedia Commons

Moški in ženske

Najbolj tradicionalno žensko oblačilo, prisotno do danes, je bela odeja z vezenjem, čeprav je tudi nekaj barv. Po drugi strani je običajno, da njihovi lasje česajo pletenice, zbrane z volnenimi trakovi.

Moški nosijo majice, postavljene pod sarape. Hlače ali hlačke so pritrjene s pasom. V njihovih glavah običajno nosijo širokokrvno klobuk in stožčasto skodelico.

Gastronomija

Koruza

Osnova tradicionalne gastronomije otomi je koruza, sledijo drugi izdelki, kot sta čili ali čili. S temi sestavinami in drugimi (zelenjava ali živali) ta kultura pripravlja široko paleto jedi z več tehnikami kuhanja.

Mesojedski prispevek k prehrani Otomi je prišel iz lova. Enako je bilo pogosto uporabljati ličinke ali jajca žuželk.

Tipične jedi

Trenutna gastronomija Otomi izstopa za izdelave, kot so tortilje, tamale ali kuhane ali pražene mazorke. Prav tako porabijo tudi zelenjavo, kot so nopale, fižol, grah ali buče. Tako kot v preostali državi tudi različnih vrst Čila ne manjka.

Glede na gospodarske razmere večine skupnosti OTOMI se meso porabijo le na zabavah.

Kar zadeva pijače, se Otomi odločijo za zeliščni čaj, sadni sok ali pulk, pijačo, pridobljeno iz fermentacije sladkornega trsa in maguey.