Muiscas ali Chibchas

Kaj so muiscas?

The Muiscas ali Chibchas So ameriški domorodci, ki so v glavnem živeli v Altiplano Cundiboyacense, v trenutni Kolumbiji, od četrtega stoletja. C. Poleg tega so bile v južnem delu oddelka za Santander tudi skupnosti. Danes njihovi potomci živijo v oddelkih Boyacá, Cundinamarca in Santander.

To mesto je bilo organizirano v konfederaciji, ki jo sestavlja več gospodinj. Njegov vladni sistem je bil avtokratski, družba pa je bila sestavljena iz več hierarhičnih razredov. Skupni jezik je bil muysccubun, imenovan tudi muysca ali muha.

Muiscas so bili izjemno kmetijsko mesto, dejavnost, v kateri so dosegli veliko mojstrstvo. To jim je omogočilo ustvarjanje presežkov, ki so bili namenjeni trgovini. Druga pomembna gospodarska dejavnost je bila izkoriščanje rudnikov zlata, smaragdov, bakra, premoga in soli.

Muiscas so bili zelo bogata skupnost v mitih. Eden od njih je vodil španske osvajalce, da so iskali domnevno zlato mesto: El Dorado. Soočenje med Chibchasom in Španci se je zgodilo iz leta 1537 in končalo predložitev avtohtonih ljudi in v domeni Kastile krone.

Izvor in zgodovina

Tako kot pri drugih avtohtonih ljudstvih tudi uničenje gradiva španskih osvajalcev močno omejuje znanje o zgodovini muisisas. Zaradi tega je znano, kar temelji na ustni tradiciji, na delu kot kronisti nekaterih misijonarjev in arheoloških ugotovitev.

Prihod v Altiplano

Najbolj sprejeta teorija navaja, da so muisci prispeli v Cundiboyacense altiplano v več različnih valovih med 500 do. C. in 800 d. C. Dolgo se je mislilo, da so bili prvi prebivalci območja, toda na najdeni arheološki ostanki kažejo, da so bila prej naselja ljudi.

Zdi se, da je izvor Misiscas v Srednji Ameriki in ko so prispeli v Altiplano, so se pomešali z ljudmi, ki so bili že tam.

Mitski izvor

Mamica iz Pisbe boyacá. Vir: Mariordo (Mario Roberto Durán Ortiz), CC BY-SA 4.0, prek Wikimedia Commons

Muisisas je imel svojo mitologijo o svojem izvoru. Ena od njegovih legend, med mnogimi drugimi, je tako imenovana Bague mit, ime, s katerim je bila znana mati babica. V skladu s to zgodbo je bil sprva samo Bague, ki je s krikom ustvaril bogove, živali, rastline, svetlobo in muisisas.

Po tem bodo bogovi v lonec dali semena in kamne, materiale, ki so jih uporabljali za ustvarjanje zvezd v vesolju. Ostanke materiala so vrgli v Aíre in postali zvezde.

Vendar so bili vsi ustvarjeni elementi brez gibanja, zato so bogovi odšli v Bague. Nato je pripravil pijačo, da jih bo odpeljal. Pri tem so zaspali in sanjali o svetu, v katerem se je vse premaknilo in moški so delali v svojih vsakodnevnih aktivnostih. Po prebujanju so njegove sanje postale resničnost.

Konfederacija Muisca

Sčasoma so naselja Muiscas rasla v velikosti in prebivalstvu. Rezultat je bila oblikovanje bolj zapletenega sistema političnih in teritorialnih organizacij: konfederacija Muisca.

To je bilo sestavljeno iz štirih različnih graščin, vse konfederacije. Bili so Bacatá, Hunza, Ibaba in Tundama. Poleg tega je bilo tudi nekaj avtonomnih ozemelj.

Ta konfederacija se je pojavila več kot 1450 in ostala do leta 1541, ko so Španci utrdili svojo domeno središča Kolumbije.

Prihod Špancev

Ko so Španci leta 1536 prispeli na območje, je bilo na ozemlju, ki ga je nadzirala Missas, imelo 500.000 prebivalcev.

Španski kronisti so zapisali, da so Muiscas doživljali obdobje napetosti, z notranjimi spopadi. Deloma je to olajšalo osvajanje in vključitev ozemlja v novo kraljestvo Granada.

Prav tako v nekaterih kronikah poročajo, da so Gonzalo Jiménez de Quesada in drugi osvajalci iskali El Dorado, ko so leta 1537 našli Chibchas of Cundinamarca in Boyacá. Končno so bili ubiti zadnji kralji Muiscas, Sagipa in Aquiminzaque, Španci pa so vzeli svoje domene.

Kastilci so prisilili kakicazgos Mucisas, da so se vključili v sistem paketov in na koncu 16. stoletja v zavetišča. To je povzročilo, da bo kulturna in družbena enotnost tega mesta izginila in v 18. stoletju je njen jezik prenehal poenotiti in ga je nadomestil Španci.

Prisotno

Trenutno prebivalstvo Muisca živi večinoma v občini Cota. Poleg tega obstajajo druga raztresena naselja, ki ohranjajo nekaj kulturnih elementov tega mesta, zlasti v Boyacá in Cundinamarci.

Geografska lokacija

Približna lokacija kulture Muisca v Kolumbiji. Vir: Nwbeeson, CC BY-SA 4.0, prek Wikimedia Commons

Muiscas se je naselil na ozemlju, ki se nahaja v sedanjih oddelkih Boyaca, Cundinamarca in v delu Santander.

Središče regije je bilo CundiboyaCense Altiplano, ozemlje s številnimi vodnimi viri. Je tudi območje, ki se nahaja na veliki višini, saj se giblje med 2500 in 2800 metrih nadmorske višine.

Razširitev konfederacije

Konfederacija Muisca se je naselila na zgoraj omenjenih ozemljih: Cundinamarca, Boyacá in Santander. V prvem primeru so bila najpomembnejša naselja v ravnicah Ubaté in Bogote, poleg več bližnjih dolin.

Po drugi strani so bila najbolj naseljena območja Boyaca Tunja, Chiquinquirá, Moniquirá, Sogamoso ali Villa de Leyva. Končno so se na jugu Santanderja naselili med rekami Suárez in Chicamocha.

Značilnosti Misiscas

Čeprav je malo neposrednih podatkov o tem, kako živijo Muiscas, so zgodovinarji pridobili vrsto zaključkov o njihovi kulturi. Med znanimi značilnostmi so njihova verska prepričanja, njihova poročna običaji in njihov koncept spolnosti.

Vam lahko služi: kaj je šolski oddelek?

Etimologija

Obstaja nekaj polemike glede enakovrednosti izrazom Muisca in Chibcha. Akademiki na splošno priznavajo, da se Chibcha uporablja za klicanje jezikovne družine, kamor pripadajo muisci. Vendar se popularno uporabljata obe imeni kot sinonimi.

Chibcha je beseda, ki ima v jeziku Muisca pomen "osebje osebja", čeprav ga je mogoče prevesti tudi kot "naši ljudje".

Muisca je bila uporabljena kot skupno ime za to civilizacijo. Tako bi to dobesedno prevedlo kot "človek", "oseba" ali "ljudi".

Politična organizacija

Sacuan machica, prva bogota zipa

Po zgodovinarjih so Muiscas začeli čas sijaja, ko so prišli španski osvajalci. Do takrat je bilo njegovo ozemlje organizirano v obliki konfederacije.

To je oblikovalo več kakikazgov in štiri politično-administracijske enote: Zipazgo Bacatá, Hunza Zacazgo, sveto ozemlje Irake in sveto ozemlje tundame,

Oblika vlade je bila na drugi strani absolutistična monarhija in z označenim verskim značajem. Vključni kasiki so se imenovali Zipas ali zaque, odvisno od regije.

Jezik

Jezik, ki so ga govorili Muiscas, je bil Mutkkubun, jezik, ki je pripadal jezikovni družini Chibcha. Prebivalci celotne konfederacije bi lahko med njimi razumeli brez težav.

Prihod Špancev je to situacijo spremenil, zlasti iz leta 1770. Tistega leta je kralj Carlos III izdal kartico, ki prepoveduje uporabo vsakega avtohtonega jezika. Od tega trenutka so bili prisiljeni učiti španščino.

Šport

Kolumbijska vlada je ena od športov, ki jih je izvajala Missas, razglasila za nacionalni šport države. To je Tejo, v katerem se album vrže proti glinenim igrišči.

Družbena organizacija Misiscas

Osnova društva Muisca je bila klan, ki so ga oblikovali posamezniki iz iste družine. Vsak od klanov je imel svojega šefa, ki je bil včasih duhovnik. Ti klani so se pridružili, da bi oblikovali plemena in sčasoma večja mesta.

Ko je prebivalstvo raslo, je družbeni sistem postal bolj zapleten. Rezultat je bil videz družbene piramide, sestavljene iz več človeških skupin, od poglavarjev kakicazgosov do sužnjev.

Kakicazgos

Kultura Muisca je bila organizirana v več kakikazgovih, političnih upravnih enotah, ki jih urejajo voditelji. Te so bile kot lik največje moči na vrhu socialne piramide.

Imena teh poglavarjev so se razlikovala glede na regijo. Tako bi jih lahko imenovali Zipas ali Zaques. Njegova moč je bila takšna, da jih je bilo prepovedano gledati v oči in so jih šteli za sveto.

Duhovniki

Šeiki, ime duhovnikov med muiscami, so se začeli pripravljati na položaj, ko so bili stari komaj 12 let.

Njegova glavna funkcija je bila usmerjanje verskih slovesnosti, zaradi česar so jih le premagali načelniki. Ti šeiki so veljali tudi za potomce bogov.

Obrtniki in delavci

Že v spodnjem delu družbene piramide so bili obrtniki in ostali delavci. Slednji so bili odgovorni za izkoriščanje rudnikov in kmetijskega dela.

Sužnji

Na dnu piramide, brez pravic, so bili sužnji. Večina jih je bilo vojnih ujetnikov. Njegova edina naloga je bila ubogati ukaze lastnikov do smrti.

Ekonomija

Glavna gospodarska dejavnost je bila kmetijstvo. Njeni glavni pridelki so bili med drugim krompir, koruza ali bombaž.

Poleg tega so uporabili tudi kovine, ki so jih dobili iz rudnikov za izdelavo obrti. To se je skupaj s kmetijskimi presežki izmenjalo ali prodajalo na trgih, ki so jih organizirali.

Podobno je imel muisis veliko slavo pri pripravi tekstila, zlasti v Cundinamarci in Boyacá.

Ena glavnih značilnosti gospodarstva Muisca je, da jim je uspelo doseči zelo visoke ravni proizvodnje. Kot je bilo navedeno, je bil del presežka namenjen trgovini, ostali pa so bili zadržani kot zadržki.

Uporaba kovancev

Drug dokaj nov vidik na gospodarskem področju je bila uporaba valut. Muisis jih je izdelala z zlatom, srebrom ali bakrom in njihova vrednost je bila odvisna od njihove velikosti.

Poleg tega, kar so pridobili od rudnikov, so Muiscas kupili zlato od drugih vasi. S to kovino je izvajal Goldsmith Works in misli se, da bi lahko bil izvor zlate legende.

Religija in bogovi

Tujo muisca. Vir: Tisquesusa, CC BY-SA 4.0, prek Wikimedia Commons

Glavni bog Missa je bilo sonce, ki so ga poimenovali Súa. Zraven njega so tudi častili Chia, luno.

Chyquy ali šeik

Ta položaj je lahko dostopal samo do moških in je moral živeti izolirano v templjih in vse življenje obdržati Castosa.

Kot je bilo to med civilnimi vladarji, je duhovniški položaj podedoval zadevni šeik.

Verska prepričanja

Muiscas je verjel, da so politeisti in njihov panteon je sestavljen iz množice bogov, povezanih z naravo. Dva glavna sta bila sonce in luna. Z manj moči kot drugi so bili drugi podrejeni bogovi, na primer dež ali gozd.

Vsi ti bogovi so prejeli daritve na več ceremonijah in verskih zabavah, pa tudi v majhnih adoratorijih. Med obrede so bile vključene človeške ali živali.

Lahko vam služi: amenadiel: pomen, prisotnost v Bibliji in v Luciferju

Kultura Muisca je verjela v vrsto mitov, razdeljena med tiste ustvarjanja in civilizacije. Ena najpomembnejših je bila Bochica ali Nemquequa, z določenimi podobnostmi s tistimi, ki jih vzdržujejo druge predkolumbijske civilizacije.

Končno je Chibchas verjel v življenje po smrti. V zvezi s tem je usoda pokojnika določila njegovo vedenje med življenjem.

Bochica mit

Muiscas je verjel, da je moški z belo kožo in modrimi očmi že zdavnaj obiskal Bogotovo savano. Ta lik je prišel z vzhoda in je nosil dolge lase, tako kot brada.

Po prihodu v Bosa je umrla kamela, ki jo je nosil, in njegove kosti so ohranili Muiscas. Ime, ki ga je prejela ta mitološka figura, so bili med drugim Bochica, Chimizapagua ali Nemquequeba.

Bochica je bil mojster Misiscas. Med drugim je razložil, kako vrtenje bombaža za izdelavo odej in oblačil.

Ko je zapustil Bosa, je Bochica nadaljeval pot, dokler ni dosegel Zipacóna, od koder je odšel proti severu. Na poti se je ustavil v Coti, kjer je svoje nauke dal prebivalcem območja.

Po nekaj dneh tam je Bochica najprej odšel v Santander in Sogamoso. To je bilo zadnje mesto, na katerem je učil muiscas, saj je pozneje izginil proti vzhodu.

Božanstva

Kot so poudarili, so muiscasi častili veliko število bogov. Najpomembnejša so bila sua (ali sué), sončni bog in chia, boginja luna.

Nekaj ​​spodaj je bilo Bagüe, mati babica; Chiminigagua, načelo svetlobe, iz katerega poteka vse ustvarjanje; Chibchachum, ki nasprotuje dežju; Bachué, mati človeške rase; Bochica, ki je civilizirala muiscas, in Guahaihoque, bog smrti.

Kmetijstvo

Villa Leyva. Vir: Andrew Bertram, CC BY-SA 1.0, prek Wikimedia Commons

Muiscas je poleg plodnosti dežel, ki so jih naselili, izkoristili svoje obsežno znanje o ciklih dežja. Kmetijstvo je bilo na ta način glavna gospodarska dejavnost tega mesta.

Sistemi gojenja

Da bi kar najbolje izkoristili pridelke, so Muiscas razvili kmetijsko tehniko, imenovano mikrovertičnost. To je bilo sestavljeno iz dela Zemlje ob upoštevanju vidikov, kot so podnebje in uvedba praks, kot so kurjenje zemljišč. Prav tako so zgradili kanale, da bi pripeljali vodo na najbolj sušno zemljo in posadili na pobočju gora.

Zemljišča za gojenje so bila uporabljena na dva različna načina. Tako so del zemljišča delali neposredno Muisisas, drugi del pa so bili predloženi narodi, ki so morali plačati ustrezno poklon.

Orodja

Ena od težav, s katerimi so Muiscas našli pri delu na terenu, je bilo pomanjkanje odpornih orodij. To mesto ni poznalo železa, zato bi ga bilo treba omejiti na uporabo lesa ali kamnitega prsta. To je prisililo čakati, da se zemlja zaradi dežja zmehča.

Druge gospodarske dejavnosti

Poleg kmetijstva so Chibchas izstopali za svojo rudarsko industrijo, njihovo tekstilno proizvodnjo in trge, ki so jih organizirali. Vse to je svoje gospodarstvo postalo eno najmočnejših od vseh predkolumbijskih civilizacij.

Rudarjenje

Rudarska nahajališča, ki se nahajajo na ozemlju Muisca, so jim omogočila pridobivanje mineralov, kot so zlato, smaragdi ali baker. Poleg tega so pridobili tudi premog in sol.

Prvi od teh izdelkov, Gold, je postal glavni material Misha Goldsmith -. Enako število je prišlo pri smaragdih, ki so jih bogovi ponudili na več ceremonijah.

Po drugi strani je bil med drugim uporabljen baker za izdelavo mask, ki so bile uporabljene v vojni in na zabavah.

Proizvodnja tekstila

Ena najbolj znanih dejavnosti Muiscas je bila izdelava tekstilnih izdelkov. Med temi so poudarili bombažne odeje, ki so postale eden najbolj cenjenih člankov na trgih. Njegova kakovost jih je tudi sprejela kot valuta za plačilo davkov.

Trg

Muiscas je na določenih datumih in v različnih mestih organiziral vrsto trgov. Čez dan, ko je bil nameščen, so Muisas in člani drugih vasi kupili, prodali ali zamenjali tisto, kar potrebujejo.

Na ta način bi jih bilo mogoče najti iz osnovnih izdelkov, kot so koruza, sol, sadje ali odeje do luksuznih predmetov, kot so ptičje perje, bombaž ali morski polži.

Tradicije in običaji

Muisca otrok

Čeprav so španski osvajalci poskušali končati kakršno koli sled muisis tradicije, zahvaljujoč ustni tradiciji in delu nekaterih kronikov, so bili nekateri znani.

Poroka in spolnost

Zahteva za poroko v kulturi Muisca je bila sestavljena iz več korakov. Za začetek je moral Suitor dati nekaj ponudb družini prihodnjega dekleta. Poleg tega so bili ustanovljeni pogoji za sprejemanje peticije.

Če zahteva ni bila sprejeta prvega, je imel zavetnik še dve priložnosti. Na tretjo zavrnitev pa je bil prisiljen, da ne poskusi več.

Po drugi strani so bili muiscas zelo liberalni na spolnem področju. Za razliko od drugih kultur je devištvo manjkalo pomena. Poleg tega so njegovi zakoni dovoljeni poligamiji. V tem smislu je bila edina meja za človeka, da je lahko obdržal vse svoje žene. Med njimi je prvi veljal za glavno.

Lahko vam služi: 25 najbolj priljubljenih značilnih plesov Kolumbije

Higiena

Če je spolna liberalnost Muisca povzročila zavrnitev španskih osvajalcev, jih ni nič manj presenetilo, da so se večkrat kopali. Za Špance je bila to nepotrebna in celo nespodobna praksa, saj so se moški, ženske in otroci kopali v rekah.

Po drugi strani so opravili tudi nekaj obrednih kopalnic, na primer ob prihodu menstruacije ali v obredu moškega iniciacije.

Še ena slovesna kopel se je zgodila, ko je bila okronana nova Zipa ali ko so duhovniki vložili po letih priprave.

Človeške žrtve

Muisis je človeške žrtve dala, dokler sta bila izpolnjena dva pogoja. Prva je bila, ko se je zdelo, da je vojni ujetnik devica. To so prepeljali v tempelj in žrtvovali s ponudbo bogovom.

Drugi primer je bil, ko je bila žrtvovana Moxa, izraz, ki je zajemal mlade, ki so jih kupili v kraju, imenovanem Casa del Sol, trideset lig z ozemlja, ki jih nadzirajo Misisiscas. Vsi voditelji so imeli enega ali dva moksas, ki sta bila 7 ali 8 let, ko so jih kupili.

Med njihovo rastjo so jih zdravili z ogromno čaščenjem, do te mere, da so jih vedno nosili na ramenih. Ko so dosegli puberteto, je čas za svojo žrtvovanje in kri prišla do bogov. Vendar, če so pred tem izpustili seks.

Pogrebni obredi

V skladu s spisi španske misije. Poleg tega je poudaril, da so tisti, ki so nenadoma umrli zaradi nesreče, veljali za srečne, saj pred smrtjo niso trpeli.

Misijonar je opisal več vrst pogrebnih obredov. Občasno mucize pustijo, da se trupla posušijo, tako da jih postavijo na požare, segrete na nizki vročini. Drugič so jih pokopali v templjih ali neposredno na polja. V zadnjem primeru je bilo na pokopališču posajeno drevo.

Poleg tega, da je opisal te prakse, je Fray Pedro Simón poročal, da je zadnji dvoboj trajal šest dni, med katerimi se je družina pokojnika srečala in pela pesmi v spomin na pokojnika.

Slovesnost El Dorado

Ena najpomembnejših slovesnosti v kulturi Chibcha je bila tako imenovana El Dorado. To je bilo razvito v sveti laguni v Guataviti in se je odvijalo, ko je dedič na prestolu prevzel in postal Zipa.

Umetnost

Zlata muisca. Vir: Sailko, cc by-sa 4.0, prek Wikimedia Commons

Muiscas je izstopal v več umetniških vidikih, zlasti tekstilnih in zlatah. Namesto tega je bila njegova arhitektura precej preprosta, brez veličastnih zgradb drugih predkolumbijskih kultur.

Tekstil

Kot je navedeno zgoraj. Med svojimi izdelki je poudaril odeje, ki so bili zelo cenjeni kot darilo. Tisti, ki so bili uporabljeni v obdobju žalovanja.

Najbolj uporabljeni materiali so bili bombaž in fique, čeprav je bila ta sekunda rezervirana za izdelavo strun in nahrbtnikov.

Uporabljena orodja so bila narejena iz kamna. To so bile iskrice.

Poleg tega so Muiscas uporabljali tudi naravno barvanje in pigmente, ki so jih dobili iz rastlin in mineralov.

Arhitektura

Ohišje Muiscas je bilo zgrajeno z trstikom in blatom. Pri gradnji so se Muiscas odločili za dva različna formata hiše: stožčasti in pravokotni. Prva je imela krožno steno, s stožčasto streho in slamo. Drugi je imel medtem vzporedne stene in pravokotno streho dveh kril.

V obeh primerih so imele hiše majhna okna in vrata, njihovo pohištvo.

Poleg hiš je Muisis zgradila le še dve vrsti stavb, obe bolj zapleteni. Nekatere so bile hiše za vodje klanov, ostali pa so bili namenjeni Zipasom ali Zaquesom.

Zlatost

Zlata maska, ki jo je izdelala Muisca Culture. Vir: Mariordo (Mario Roberto Durán Ortiz), CC BY-SA 3.0, prek Wikimedia Commons

Muisca Goldsmith je imel dvojni pomen: estetski in verski. Njegov glavni material je bil zlato, dober del, ki ga pridobimo z menjanjem prebivalcev mest v bližini reke Magdalena.

Muisis je zlato pomešal z bakrom in dobil bronasti material, imenovan tumbaga.

Ena najbolj znanih stvaritev so bili tujoni. To so majhne reprezentacije humanoidnih likov. Mislimo, da imajo ceremonialno uporabo, kot dajejo bogom.

Tudi obeski in nos so bili zelo cenjeni. Ti izdelki so imeli simboličen pomen, saj so odražali moč tistih, ki so jih uporabljali.

Keramika

Muiscas obrtniki so svoje keramične kose neposredno modelirali z blatom ali z uporabo glinenih zvitkov. Večina kreacij je bila namenjena za domačo uporabo, čeprav so bili tudi nekateri deli, kot so ponudbo bogovom ali za njihovo izmenjavo na trgih.

Reference

1. Banka republike. Muisca. Pridobljeno iz enciklopedije.Banrepulturna.org
2. Etnične skupine sveta. Chibcha: Zgodovina, pomen, kultura, lokacija in še veliko več. Pridobljeno iz sveta etnikov.com
3. Originalna mesta. Muisca Art. Pridobljeno iz originalnih ljudstev.com
4. Cartwright, Mark. Civilizacija Muisca. Pridobljeno od starodavnega.EU
5. Uredniki Enyclopeedia Britannica. Chibcha. Pridobljeno od Britannice.com
6. Johnson, Becky. Muisca: Izgubljeni ljudje Kolumbije. Pridobljeno iz UnchartedColombia.com
7. Globalna varnost. Zgodnja Kolumbija - Muiscas. Pridobljeno iz GlobalSecury.org
8. Kralj, Gloria Helena. Chibcha kultura - pozabljena, a še vedno živa. Pridobljeno iz ipsNews.mreža