Metodološki monizem

Kaj je metodološki monizem?

On Metodološki monizem Gre za pristop k preučevanju različnih znanosti, naravnih in družbenih, ki temelji na znanstveni metodi. Znana je tudi kot kvantitativne raziskave.

V tem smislu pristop k metodološkemu monizmu išče edinstveno perspektivo študije za vso resničnost. Filozofsko nasprotuje metodološkemu dualizmu in metodološkemu pluralizmu.

Kaj Monismo navaja epiztemsko zdravljenje vsakemu pojavu, torej na podlagi natančnih podatkov. To pomeni podpiranje študij o logičnih postopkih odbitka, ki temeljijo na preverljivih dejstvih, kot so kvantitativne verjetnosti in meritve.

Končni cilj metodološkega monizma je numerična količinska določitev človeka. Filozofsko gledano ta miselni model sega v Comtejev pozitivizem.

Analize se nato izvedejo iz tako imenovanih reprezentativnih vzorcev, ki so podvrženi statistični analizi. Iz vedenja teh vzorcev so rezultati posplošeni na univerzalno.

Izvor

Če želite izslediti izvor metodološkega monizma, se morate vrniti k pozitivizmu kot filozofski tok. Ta trend misli izvira iz Francije devetnajstega stoletja in se nato razširi na preostalo Evropo.

Glavni predstavniki tega sedanja so bili Henri de Saint-Simon, Auguste Comte in John Stuart Mill. Je imel tudi Francis Bacon kot predhodnika.

Ta miselna šola je nastala v zgodovinskem kontekstu 18. in 19. stoletja. To je bilo posledica potrebe po analizi in preučevanju človeških rez pojavov z znanstvenega vidika, kot je francoska revolucija.

Vir, s katerim pozitivizem razlaga pojave znanosti, je razlog. V tem primeru se govori o instrumentalnem razlogu. Cilj te sheme je razložiti dogodke z vzročnim redom.

Lahko vam služi: Vpliv znanosti in tehnologije v velikih mestih

Za artikuliranje teh razlag je všeč univerzalnim zakonom bodisi fizike, kemije ali drugih vej naravnih znanosti.

Eden od pomembnih vidikov pozitivizma je dokumentacija dogodkov ali pojavov. Bistvena vrednost je dokumentirana dokaz, tako da večkrat pojave ne vidijo kot sinteze ali celota.

Comte na liniji metodološkega monizma 

Auguste Comte

Najpomembnejši prispevek, ki ga je Comte dal na ta način razmišljanja, je bil vključiti družbene vede v model znanstvenega študija. Comte nato vzgaja človeško družbo kot "organizem", ki ga je treba preučiti, tako kot bi bil živi organizem.

Comte je trdil, da bi morala analiza družbenih procesov temeljiti na praktičnem opazovanju dejstev, to je izkušnja. To je tisto, kar se imenuje empirični razlog.

Po COMTE -ju je znanstvena analiza tista, ki omogoča sklepanje tako strukture kot spremembe, ki se pojavljajo v družbenih procesih. Tudi v svojem pristopu do človeškega znanja Comte sproža tri primere.

Najprej bi obstajala čarobno-religiozna faza, skozi katero je bilo božansko sredstvo za razlago fizičnih in človeških pojavov na splošno. V tem primeru bi bila razlage po vsem svetu na področju neracionalnega.

Potem bi v drugi fazi človeške zgodovine človek prevzel ideje ali filozofijo kot metodo za razlago pojavov. V tem obdobju se je moški začel pritoževati na razlog pri iskanju zakaj.

Vam lahko služi: forenzična tanatologija

Končno bi po Comteu človeštvo prešlo na znanstveni primer. V tej fazi se razlaga vseh pojavov išče z znanstveno metodo, pa tudi z virom natančnih znanosti, kot je matematika.

Metodološki monizem bi bil končna izpeljava pozitivizma. Njegova končna trditev, ki se nanaša na različne pojave, je, da vse pokrije s sistematizacijo znanstvenih podatkov.

Značilnosti metodološkega monizma

Obstajajo številne značilnosti, ki so povezane z metodološkim monizmom. Spodaj predstavljamo najpomembnejše na razčleni in sintetičen način.

-Metodološki monizem obsega po isti metodi analize za vse znanosti, tako družbene kot naravne.

-Metoda analize, ki jo uporablja metodološki monizem, je znanstvena metoda.

-Preeminenco je dana matematiki, pa tudi statistični ved in verjetnosti za preučevanje procesov, ki se nanašajo na naravo in družbene vede.

-Z logično artikulacijo znanstvenih podatkov so vzpostavljeni sklepi med različnimi pojavi ali dejstvi.

-Deluje na podlagi reprezentativnih vzorcev, nato pa se rezultati analize vzorcev ekstrapolirajo na splošno in univerzalno območje.

Vprašanja

Kljub strogosti monistične sheme so se pojavili kritični glasovi. Na splošno se ta mnenja proti dogmatičnemu značaju metodološkega monizma nanašajo. To se še posebej nanaša na vključitev vseh pojavov v eni sami analitični metodi.

V nasprotju z metodološkim monizmom bi bil metodološki dualizem in metodološki pluralizem. Te v bistvu nasprotujejo vključevanju vseh pojavov v isti shemi analize.

Kar predstavljajo te nadomestne tehnike, je preučiti vsak pojav glede na svojo naravo. Te zadnje metode dajejo večji predominini subjektivnemu značaju. Predvsem to je pomembno za nekatere družbene pojave z razpršenimi značilnostmi, kjer so natančne meritve težke okoli človeških vidikov.

Lahko vam služi: opazovalna študija: značilnosti, tehnike in instrumenti, primeri

V zvezi z dualizmom in pluralizmom odvzema popolno vizijo pojava, ne pa njene dekonstrukcije v delih. Tisti, ki z največjo strogostjo nasprotujejo znanstveniku.

Primeri

Na različnih področjih človeških disciplin obstajajo pristopi, ki se pojavljajo v shemi metodoloških monizmov.

Na primer, na področju psihologije je vedenjska šola v orbiti merljivih rezultatov zaradi določenega vedenja.

Podobno gospodarstvo ponuja jasen primer, kako je mogoče človeške pojave količinsko opredeliti iz natančnih numeričnih spremenljivk. Matematična podpora gospodarstva in njegova znanstvena strogost ponuja odličen primer uporabe metodološkega monizma.

Tudi pristop k človeškim znanostim iz znanstvenih je v zadnjih desetletjih uporabil nov pristop. To zlasti v zvezi z metodami študij, kot je teorija kaosa.

Obseg metodološkega monizma je pomenil prizadevanje človeške vrste, da bi imela natančnejši pojem na svetu in njegovih procesih.