Odkrivanje literature in osvajanja v Kolumbiji

The Odkrivanje literature in osvajanja v Kolumbiji Od začetka je močno vplivala prevlada osvajalcev. Za čas, ko so Španci prispeli v Ameriko, je bila moči v Španiji deljena med cerkvijo in kralji.

Skupaj z plemiči so duhovniki pripadali skupini družbenih razredov, ki so se izobraževali v umetnosti pisanja. Španska krona je zaupala, da je izobraževala in katehizirala naravno populacijo novih ozemelj.

Gonzalo Jiménez de Quesada, predstavnik literature o kolumbijskem osvajanju

Posledično je vsa literatura, izdelana v tem obdobju, prikazala koncepte in predsodke avtorjev. Ta trend je zajel skoraj vso umetniško produkcijo, uokvirjeno v obdobju in se razširil na osvajanje.

Odgovorni za promocijo literature v Novem svetu so imeli kot poslanstvo nadzor nad prebivalstvom.  Na ta način so uporabili vse možne orodja.

Tako je literatura o odkritju in osvajanju v Kolumbiji postala instrument urejanja vedenja. To se je zgodilo v vseh različnih sortah - zgodovina, poezija in drugi. V tem obdobju se je zgodilo le zelo malo izjemnih primerov literarnih del za druge namene, ki niso prevlada.

[TOC]

Izvor in zgodovina

Prvi španski ekspediciji prihajajo do tistega, kar je danes znano kot Kolumbija leta 1499. Na čelu odprave je bil španski Alonso de Ojeda.

Po prihodu sreča avtohtono prebivalstvo, bogato s kulturnimi tradicijami in s svojo identiteto. Niso imeli formalnega registracijskega sistema svojega spomina. Prenos se izvaja ustno iz roda v rod.

Kar je znano kot literatura o odkritju, so Španci napisali veliko let pozneje in spreobrnjeni mestizos. Na splošno so bile kronike (pripovedovanje zgodovinskih dejstev v kronološkem redu). V njih sta bila vizija in kulturna dediščina španskega osvajalca poenotena s tradicijami, miti in legendami Aboridžinov.

Z začetkom osvajanja prvotni narodi začnejo trpeti napad na svojo kulturo, domorodci pa so bili postopoma iztrebljeni. To skupaj z uvozom črncev, ki jih prinese iz Afrike, postavlja avtohtono prebivalstvo na robu njihovega izginotja. Literarna dela se nadaljujejo v rokah Špancev, ki so prevladovali verskim vprašanjem.

Lahko vam služi: 35 nadrealističnih pesmi velikih avtorjev (kratko)

Nato sveta inkvizicija začne cenzurirati kronike iz Nove Granade. Zlasti tisti, ki so po mnenju visokih katoličanov spodbudili, da domorodci še naprej izvajajo svoje obrede.

Od tega trenutka se začne širiti literarno produkcijo iz novega sveta in poskuša preprečiti svoje prebivalce iz celotnega kulturnega gibanja stare celine.

Takšno stanje se vzdržuje do sedemnajstega stoletja, ko se botanične odprave ponovno aktivirajo. Te odprave so odpotovale v notranjost ozemlja, da bi dokumentirale biološko raznolikost dežel. Ta poročila so večinoma zasedla kolumbijsko literarno proizvodnjo do prihoda neodvisnih gibanj.

Teme, obravnavane v literaturi o odkritju in osvajanju

Na splošno lahko v literaturi o odkritju in osvajanju v Kolumbiji ločimo dve fazi.

Prva faza: odkritje

Prvo fazo je zaznamovala željo po registraciji in opisovanju novosti, ki jih najdemo v Novem svetu. Literatura je pripovedovala izkušnje in dogodivščine, ki so jih živeli osvajalci.

Hkrati so bili elementi osvojenih dežel narejeni popis. Teme, kot so vegetacija, staroselci, živali, vreme in vodni viri, so postale vir literarnega navdiha. Namen te produkcije je bil, da bi špansko krono seznanil z novim ozemljem, ki je prevladovalo.

Druga faza: Osvajanje

V fazi osvajanja se ohranijo registracija in pripoved. Vendar se versko vprašanje začne prevladati.

Tema knjig se vrti okoli življenja mučencev in katoliških svetnikov ter vzvišenosti evropskih verskih in moralnih vrednot. Te knjige se uporabljajo kot podpora pri nalogah katehizacije avtohtonih plemen.

Lahko vam služi: antropična: pomen, uporabe, sinonime, primeri

Ob koncu tega obdobja so bili kreolski otroci Špancev, rojeni v Viceroyalu Nove Granade, vključeni v literarno produkcijo.

Ta začetna skupina začne pisati o različnih temah: poučevanje literature, znanosti, oratorija, zgodovine in literature. Vendar predstavljajo zelo majhno skupino.

Značilnosti literature

Napisali Španci višjega razreda

Za literaturo o odkritju in osvajanju v Kolumbiji so značilni, da so bili proizvedeni večinoma Španci, ki so večinoma pripadali cerkveni eliti. Napisana je bila v korist neameriške zgornje manjšine. Verski razlogi so bili značilni za kolonialno literaturo.

Kronika kot izrazno sredstvo

Po drugi strani je bila prevladujoča ekspresijska sredstva kronika. Njegova proizvodnja je bila zadolžena samo za ljudi, ki jih je naročila španska krona.

Kronike so bile poročila za razvoj zaupanih nalog, ki so jih pričakovali kralj ali njegovi predstavniki. Struktura teh se je združila s pesniškim jezikom romana.

Tako smo dobili žanr, ki je presegel zgolj opis dejstev. Dogodki, situacije in povezani znaki so bili okrašeni s prispevki avtorja.

Včasih kronike širijo kolumbijske mite in legende, ustvarjene med odkritjem. Primer tega je v legendah El Dorado in vir večne mladosti.

Pohvala osvajalcem

Vsebina literature o odkritju in osvajalcih v Kolumbiji je pohvalila osvajalce, guvernerje in kralje. To je bila zgodovinska literatura, v kateri so datumi, povezani z opisanimi dejstvi.

Dela in avtorji

Je del literature o odkritju in osvajanju KolumbijeJurupapija'. To je ustni ep, sestavljen iz domorodcev v regiji Vaupés v 16. stoletju, objavljeno leta 1890.

Transkripcijo so naredili Španci in je eden redkih razpoložljivih vzorcev literature o odkritju.

Med drugimi predstavniki te literature so:

Vam lahko služi: 20 pesmi treh strof za mlade

Fray Pedro de Aguado (1538-1609)

Bil je španski frančiškanski misijonar in eden prvih kronikov latinoamerične Amerike. Med njegovimi deli sta zgodovina Santa Marte in Novo kraljestvo Granade. Zvezki 1 in 2 (1575).

Fray Pedro Simón (1574-1628)

Fray Pedro Simón

Ta španski frančiškanski kronist je bil prepoznan z obsežnim delom o osvajanju in kolonizaciji. Eden njegovih najpomembnejših del je bila rekordna novica o osvajanju celine v zahodni Indiji.

Gonzalo Jiménez de Quesada (1499-1579)

Gonzalo Jiménez de Quesada. Vir: Kultura Banco de la República, CC do 2.0, prek Wikimedia Commons

Priznani španski odvetnik, kronist in osvajalec je avtor Antijovio (1567). Ta knjiga je bila glavni namen obrambe Španije proti obtožbam o zlorabi do Aboridžinov, ki so jih dali drugi imperiji (natančneje italijanščine).

Fray Bartolomé de Las Casas (1484-1566)

Fray Bartolomé de Las Casas. Vir: José in Vicente López de Eguidanos, javna domena, prek Wikimedia Commons

Bil je španski klerik in verski. Med kolonizacijo Amerike je močno zagovarjal pravice Indijancev. Knjiga z naslovom Zgodovina uničenja Indij (1552) izstopa med njegovim širokim delom.

Ta knjiga opisuje učinke, ki jih je imela kolonizacija za ameriške aboridžine. S tem delom bi se začela črna legenda o osvajanju Amerike.

Zanimivi članki

Literatura o neodvisnosti Kolumbije.

Reference

1. Suárez g., C. Do. et al. (2004). Kolumbija: Zgodovina, geografija, literatura, umetnost, Univerzalni Atlas in Kolumbija. Bogota: uredništvo Norma.
2. Caputo, l.; Newton, str. in McColl r. (2008). Dolgo vodniki v živo. Kolumbija. Quito: Viva Publishing Network.
3. Camarero Gil, c. (s/f). Aguado, Fray Pedro (1538-1609). Pridobljeno 17. februarja 2018 iz McNBiografias.com.
4. Navidezni center Cervantes. (s/f). Fray Pedro Simón. Pridobljeno 17. februarja 2018 iz CVC.Cervantes.je.
5. Zgodovina in biografija (2017, 13. oktober). Gonzalo Jiménez de Quesada. Pridobljeno 17. februarja 2018 iz zgodovinske biografije.com.
6. Iskalne biografije. (s/f). Bartolomé de las casas. Pridobljeno 17. februarja 2018 iz Buscabiografias.com.
7. Franco Bagnouls, m. (2004). Hispanska -ameriška literatura. Mehika d. F.: Uredništvo Limusa.