Legenda o izvoru Nahual de México, kjer in zgodovina

The Nahualna legenda Iz Mehike je zgodba, ki pripada mitičnemu bitju, uokvirjena v čarobno priljubljeno kulturo širokega območja Amerike. Njen razvoj je bil še posebej naklonjen v Mehiki in območju Mesoamerice.

Te države so povezane z bogato aboridžinsko kulturo, z globokimi koreninami v čarobnih in razlagalnih dogodkih, povezanih z naravo, v kateri živijo, in v katerih se počutijo popolnoma integrirane.

Nahual je predstavljen v kodeksu Borgia.

Ta narava, ki jo asimilirajo njihovi bogovi, miti in prepričanja na splošno, je tista, ki jo hkrati občudujejo in se bojijo. Zato Nahual predstavlja to zlitje strahu, občudovanja in nedosegljive moči večine preprostih smrtnikov, ki se na to moč le upognejo brez enake.

To mitološko bitje ni nič drugega kot zvest odraz svetovnega nazora teh ljudstev, ki se je prenašalo iz roda v rod, delno spremenjeno s šolanjem in pojavom sodobnega sveta na njihovih ozemljih in kulturi prednikov.

Ta lik običajno ne uživa dobrega ugleda, glede na svoje lastnosti nadnaravne moči. Tudi zaradi zlih značilnosti, s katerimi je običajno prepoznana, v veliki večini primerov.

Vaše ime predstavlja različice. Lahko se imenuje nahual ali nagual, celo Nawal (V Nahuatlu: Nahualli, to pomeni "skrito, skrito, preobleko"), katere poimenovanje na splošno pripada besedam Majevskega porekla.

Kaj je nahual?

Nahual keramična figura v muzeju Anahuacalli v Mexico Cityju. Vir: Alejandro Linares Garcia. [CC BY-SA 4.0 (https: // creativeCommons.Org/licence/by-sa/4.0)] prek Wikimedia Commons)

Nahual je opisan kot zelo močna vrsta čarovnika ali bitje z nadnaravnimi veščinami, katerega darilo je po volji sprejeti obliko katere koli živali, ki resnično obstaja (ne mitoloških živali).

Ta izraz ima dvojno vrednost, saj se nanaša tako na osebo, ki ima to nadnaravno sposobnost, kot na žival, ki deluje kot njegovo skrbništvo ali ki predstavlja to posebno osebo.

Znotraj legende o Nahualu obstaja prepričanje, da imajo vsa človeška bitja nahualno ali skrbniško žival, ki identificira in/ali predstavlja v skladu z našimi posebnimi značilnostmi in darovi.

Ta koncept se izraža in kaže v različnih staroselskih jezikih, sprejema različne pomene in se prilagaja v skladu s posebnimi konteksti, ki so lastne. Seveda, vedno znotraj nadnaravnega ali čarobnega.

Najbolj razširjena ideja med avtohtonimi skupinami je širše poimenovanje koncepta Nahualizem, Kot tista praksa ali zmogljivost, ki jo imajo nekateri, da se preoblikujejo v živali, kateri koli element narave ali celo izvajajo dejanja čarovništva.

Glavne značilnosti Nahuala

Gres Vase z Jalisco Nahuals, razstava v muzeju popularne umetnosti v Mexico Cityju. Vir: Alejandro Linares Garcia. [CC BY-SA 4.0 (https: // creativeCommons.Org/licence/by-sa/4.0)] prek Wikimedia Commons)

Po nekaterih tradicijah obstaja prepričanje, da je vsak človek v času rojstva vključil ali povezal duha določene živali, ki je odgovorna za zagotavljanje zaščite in njihov vodnik.

Za izvajanje svoje zaščitne funkcije se ti duhovi ponavadi kažejo kot razpršena slika živali, ki se pojavlja v sanjah, z namenom, da pravilno svetujejo, ali jo opozorijo na neko nevarnost.

Nekateri spominjajo na njihove značilnosti ali osebne spretnosti za živali, ki je še posebej njena nahualna ali tutelarna žival, kot razlaga do talenta, ki je tako posebna, da jo široko presega od vrstnikov.

Na primer, če bo ženska, katere Nahual ustreza Cenzontleu, ptici s čudovito pesmijo, glas, posebej opremljen za petje. To je značilnost neposrednega odnosa z vašo tutelarno živaljo.

Vendar pa vsi nimajo tako oddaljenega ali simboličnega odnosa s svojimi nahuali, ker verjamejo, da lahko veliko šamanov in čarovnikov v osrednji regiji Mesoamerice razvije tesno povezavo s svojimi reprezentativnimi živalmi.

Vam lahko služi: Huipil

To darilo jim daje ogromno različnih "moči" živali, ki lahko izkoristijo voljo. Na primer, imajo lahko izjemno akutno vizijo plenilske ptice, kot je jastreb, ultra občutljiv vonj volka ali zelo fino uho Ocelota.

Vsa ta izjemno poslabšana čutila postanejo del vidov.

Poleg tega so nekateri potrdili, da obstaja veliko bolj napredna in močna raven sorcereja.

Nevarnost teh zmogljivosti ne bi bila posledica moči samo po sebi, ampak zaradi uporabe, ki jo lahko uporabi njegov nosilec. Upoštevati je treba, da obstajajo predmeti z zelo slabimi nameni in da lahko v svoji skupnosti povzročijo zlo ali ga uporabljajo izključno v njihovo korist.

Izvor besede nahual

Monumentalni Aleber Nahuala. Vir: salcedo95 [cc by-sa 4.0 (https: // creativeCommons.Org/licence/by-sa/4.0)] prek Wikimedia Commons)

V majevskem jeziku je ta konceptualizacija izražena pod besedo Chulel, čigar dobesedni prevod je "duh". Beseda izhaja iz korena CUL, Kaj pomeni "božansko".

Beseda "Nahual" izvira iz izraza "Nahualli", katerega izvor je široko razpravljal in njen pomen vodi do številnih razlag, zato se njen resnični izvor izgubi skozi zgodovino.

Med številnimi teorijami, ki so bile predlagane na domnevnem izvoru, so:

Kot iz glagola "Nahualtía"

V tem primeru je njegov pomen "skriti, skrivati", kar lahko prevedete tudi kot "preobleko" ali "rebatija", torej pokrijte ali se zaščitite z rebozozom.

Z izvorom glagola "Nahuali/ Nahuala"

Povezana je z idejo o "zavajanju, skrivanju". Ta ideja je vedno strukturirana na podlagi občutka prevare in presenečenja.

Izvira iz enega od glagolov, ki vsebujejo korenino. "Nāhua-"

Neposredno povezan z glagolom "govori": "Nahuati", govori glasno; "Nahuatia", Pogovorite se z močjo in energijo, pošljite;"Nahualtia", naslovite ali se pogovorite z nekom.

Kot posojilo Zapoteca

Drugi raziskovalci Historiatorji in jezikoslovci predlagajo, da je bila Nahualna beseda posojilo, ki je bilo vzeto od Zapoteca, ki je imel svoj izvor v korenini. "na-", kar pomeni" vedeti, vedeti ", vedno v kontekstu mističnega znanja ali z čarobnimi koreninami.

Različni pomeni ali moči Nahuala

Zaradi temnega izvora izraza, pa tudi široke difuzije v mezoameriških ljudstvih in kulturah ter raznolikosti virov, ki so nalivki navajali nagualizemNahual". Da, obstajajo določene naključne točke.

Nahual kot čarovnik

Najbolj razširjen pomen nahualizma, ki so ga španski osvajalci zgodaj asimilirali, pripisuje nahualnim silam ali čarobnim značilnostim z različnimi stopnjami malignosti.

Povezujejo se z Nahualom s človekom, ki ima skozi prakso čarobne umetnosti ali čarovništva moč, da se preoblikuje v žival, neživi predmet ali celo v meteorološki pojav, kot je žarek ali oblak.

Medtem ko obstajajo stari zapisi, ki pojasnjujejo, da bi ti Nahuali lahko uporabili svoje čarobne moči, da bi naredili dobro ali zlo.

Verjame se, da je na primer še posebej navdušen pri napadu nezaščitenih bitij, kot so dojenčki.

Nahual kot manifestacija varuh živali ali duha skrbnika

To je še ena razlaga, ki je bila pripisana nahualizmu, v kateri živali skrbnika ohranja intimno povezavo z zaščitenim ali človekom, ki ga ščiti.

Lahko vam služi: 100 radovednih podatkov zelo presenetljivih mačk

Tako v telesu kot v duhovni ravnini nerodno trpijo bolezni, ki jih trpi, tako v telesu in duhovni ravni.

Od tod vero ACendrada, ki se je pokazalo v več zgodbah o smrti, ki so ga ljudje v času, ko je umrl, nerazložljivo utrpeli ljudje.

Nahual je razumel kot razpoloženje

Hipoteza, da Nahualli, Poleg tega, da daje pomen čarovniku ali bitju, ki mutira ali se preoblikuje, služi tudi za razlago te preobrazbe.

Ta zmogljivost je v eni od treh razpoložljivih subjektov, ki so jih Nahuasi prepoznali kot del človeškega telesa: Tonalli, Teyolía in Ihiyotl. Slednji je po splošni aboridžinski misli koncentriral moč, ki je omogočila, da se subjekt reče preobrazba, s katero je možno škodo ljudem, ki so jih zahtevali, da škodijo.

To zmogljivost ali moč bi lahko pridobili z: dedovanjem, z določitvijo koledarskega znaka, v katerem se je oseba rodila, ali s pridobitvijo določenih iniciativnih ritualov temnega izvora.

Nahualizem je mislil kot skrivno družbo

Znotraj tokov poznega devetnajstega in zgodnjega dvajsetega stoletja je privlačna in drzna hipoteza, da so Nahuali kot celota predstavljali "Močna tajna organizacija".

To organizacijo bi sestavljali ljudje iz različnih kultur in jezikov, katerih točke sestankov so bile praksa skritih čarobnih obredov in biti proti španskim osvajalcem.

Po mnenju nekaterih raziskovalcev je bilo dejstvo, da bi ga kot konstanta v obdobju osvajanja in v kolonialni dobi v mehiških vaseh pojasnili kot voditelji večine avtohtonih vstaj Mehike.

Zgodovina nahualizma

Čeprav je to točko nekoliko težko dokazati, se verjame, da je eden najstarejših nastopov tega koncepta podan v Mehiki, ki se nanaša na kontekst Azteca, kjer so trgovanje, ki so ga razvili Azteki, navedeni v njihovem običajnem delu.

Na tej mitični figuri je omenjen, ki jo enači s čarovnikom ali čarovnikom. Ta "trgovina" je pripisana dvojnemu sposobnosti delovanja s svojimi čarobnimi silami: tako v škodo kot v korist ljudi.

V Mehiki so bili Nahuali dodeljeni čarovnikom, ki lahko spremenijo obliko. Za to je Nahual oblika introspekcije, ki omogoča tistim, ki vadijo tesne stike z duhovnim svetom.

Zahvaljujoč tej vrhunski introspektivni moči bi lahko rešitve lažje našli številnim težavam, ki prizadenejo tiste, ki iščejo njihov nasvet.

Od predhispanske dobe se bogovi mezoameriških kultur, kot so Maja, Toltec in Mehičanka, med drugim pripisujejo božanskemu daru, da se oblikuje obliko (imenovane nahual), da bi lahko stopili v stik z The Človeška rasa, ki časti.

Po tradicijah, ki se razširijo v Michoacánu, bi lahko Nahuales v nekaterih primerih tudi spremenili v elemente narave.

Vsako božanstvo je običajno imelo obliko ene ali dveh živali, s katerimi je bilo neizmerno povezano. Na primer, Nahual iz Tezcatlipoca je bil Jaguar, čeprav je lahko sprejel tudi obliko kojota, medtem ko je bila žival Huitzilopochtli hummingbird.

Lahko vam služi: vrste paradigme

Bogovi quetzalcóatl in tezcatlipoca

Kot je v teh kulturah opazno videti, je bil vpliv in interakcija bogov z ljudmi v pred -šispanskem svetu pogosto v obliki živali.

Ta entiteta na polovico božje-wided živali, ki je testirala popotnike, ki so si upali potovati po teh ozemljih. 

V veliki meri so te zgodbe povezane z bogom Tezcatlipoca, gospodom neba in Zemlje Mehike, v njihovi obliki kojota.

Errada je bila povezana s QuetzalCoatl z Nahuali, čeprav je dobro znana po njegovem vidiku človeka ali vladajočega kralja, ne pa z živalsko obliko.

Medtem ko je QuetzalCoatl opredeljen kot "pernata kača", na ta način ni bil, s katerim je vzpostavil stik s človeškimi bitji. Kojot je bil način, kako se Quetzalcóatl odpravi na pot skozi podzemni svet, izvzet iz človeškega stika.

Geografska domena

Za razlikovanje šamanizma nahualizma morate narediti kratko predhodno razlago:

Chamanizem je zelo široko duhovno gibanje, ki ga te kulture asimilirajo s tehnološko zaostalostjo in bolj rudimentarno.

Nahualizem je osredotočen predvsem na Mehiko, Gvatemalo in Honduras, prav tako pa ima širši ideatski razvoj in s širšim preživetjem v tem, kaj je poenotenje poenoteče.

Nahualizem danes

Nahual še vedno velja v mezoameriški kulturi. Ta zmes se še naprej ohranja med mitičnim bitjem in zdravilom. Je mešanica spoštovanja in strahu hkrati.

Ima tisti predniški spomin, ki nas odpelje do kulta božanstva, ki temelji na elementih narave, zlasti v vodi.

Nato se je vredno vprašati, kaj je bila funkcija ohranjanja te žive legende v vaseh, zdaj s tehnološkim razvojem, z večjim obsegom opismenjevanja in znanstveno razlago našega sveta.

Očitno bi ga lahko na čist način razložili kot obliko obrambe ali vzdrževanje ostankov kulture prednikov.

Obenem kaže, da je še vedno veliko vidikov naravnega življenja brez razlage ali da jih ni bilo mogoče zadovoljivo razjasniti z "zdravim razumom".

Torej, na koncu bi ostal kot oddaljeno in primitivno varovanje v tem celotnem tehnološkem in avtomatiziranem svetu, ki ni mogel prilagoditi naravnega in našega izvora kot sestavljenih elementov iste zemlje.

Reference

1. Analiza dopisovanja in arheologija zahodne Mehike. (2013) c. Roger Nance, Jan de Leeuw, Phil C. Weigand .(2013). University of New Mexico Press.18-20.
2. Mezoameriška mitologija: Vodnik po bogovih, junakih, obredih in prepričanjih Mehike in Srednje Amerike.(2000). Kay Almere Read, Jason J. Gonzalez. Oxford University Press. 180-183.
3. Civilizacija starodavne Mehike.(1972).Lewis Spence. Zdravstvene raziskovalne knjige.25-29.
4. Ezoterični kodeks: legende nadnaravno.(2011). Cedrick Petigrove. Lulu Press.5-8.
5. Predkolumbijske literature Mehike (1986). Miguel León Portilla. University of Oklahoma Press.35-38.
6. Bradati beli bog starodavne Amerike: legenda Quetzalcoatl.(2004). Miguel León Portilla. University of Oklahoma Press.114-120.
7. Mehiška avtohtona občina.(2010). Russson, Ethelia Ruiz Medrano. University Press iz Kolorada.
8. Folka in pravljice: tradicije in besedila z vsega sveta, 2. izdaja.(2016). Anne e. Duggan ph.D., Donald Haase Ph.D., Helen J. Callow. ABC-CLIO.