Lao tse

Lao-tse barva na volu

Lao tse tudi Lao tzu To je bil kitajski filozof in pisatelj, ki je živel med 5. ali IV do. C., predhodnik enega najpomembnejših verskih gibanj azijskega naroda: taoizem. Pripisan je osnovnemu besedilu taoističnih prepričanj, Jing dao (bodisi Tao te ching).

Težko je ločiti zgodovinsko figuro legende v primeru Lao TSE; Toliko, da njegov zgodovinski obstoj ni bil potrjen ali če je vse, kar je o filozofu znano, fantazija.

Trenutno so strokovna mnenja o Jing dao Predlagajo, da to ni delo enega samega pisatelja, ampak različnih perjev, ki jih je sestavil urednik. Nekatere dinastije, kot je Tang.

Verjame se, da bi lahko bil Lao-TSE sodoben s Konfucija in nekatere legende podpirajo to izjavo, ki jo imata, da sta oba filozofa sestala. Poskusili so tudi širiti idejo, da je mojster Bude Gautama, ali da je bil sam Buda.

Konfucij, ki mlademu Gautama Buddha predstavi Lao-tse

Njegovo ime je naslov časti, ki pomeni "stari modri", to dejstvo je nahranilo prepričanje, da Lao-TSE ni bil običajen človek, ampak tradicionalna figura, ki predstavlja modrost.

Prav tako prispeva dvom o resničnosti njegovega obstoja, dejstvo, da njegova biografija ni temeljito znana, saj so drugi sodobni liki in filozofi obsežni podatki.

Lao-TSE je veljal za bog v konfucianizmu, cenjen je tudi kot glavna figura v taoizmu. Tribute se plačuje tudi v tradicionalni kitajski religiji, ki kaže na pomen filozofije in duhovnosti na Kitajskem.

[TOC]

Biografija

Sporno življenje

Lao-TSE, znan tudi kot Lao Tzu, je v neki točki med 5. in IV stoletjem prišel na svet. C., Ker je znano, da je njegovo življenje minilo med vlado dinastije Zhou.

Podrobnosti o stenski barvi, ki predstavlja Lao-tse, ko sem bil dojenček.

Verjame se, da je filozof prišel iz takratne države Chu, ki je trenutno znana kot provinca Henana, na Kitajskem.

Informacije, ki so do našega časa o življenju Lao-TSE presegli, izvirajo iz del kitajske zgodovinarja Sima Qiana, ki je v času dinastije Han pisal svoje zapise. Vsi ti podatki so bili objavljeni v Shiji, Zgodovinsko besedilo.

Njegov priimek in njegovo ime sta bila razlog za konflikt za zgodovinarje. Nekateri verjamejo, da je bil "Li" poimenovan in trdi, ali je bilo njihovo ime "er" ali "Dan". Pravzaprav se reče, da je Lao-TSE lahko enaka figura, ki je v zgodovini padla z imenom "Lao Dan".

Različice

Najbolj razširjena zgodba o življenju Lao-tse je, da je delal kot cesarski arhivar. V skladu s tem se zdi, da je bilo njegovo uradno stališče "Shi", Ki se je nanašala na akademiko, specializirana za astrologijo in znanje svetih besedil.

Isti avtor te kratke biografije Sima Qian je dejal, da zapisi niso jasni. Obstajajo druge različice zgodovine Lao-TSE, zato velja bolj legenda kot prava zgodovinska figura.

Med številnimi majhnimi podatki, ki so bili sestavljeni na Lao-TSE, je tisti, ki potrjuje, da je bil poročen, in ki je povzročil sina z imenom Zong, ki je bil hud bojevnik, ki je bil vedno zmagovalec.

Sovražnike, ki jih je uspel premagati, so bili vrženi v vrane, da bi jih požrli in ta postopek je ostal, dokler njegov oče ni priporočil, da se dobro zdravi z poraženim, da se ne bodo maščevali.

Od tistega dne je Zong ukazal, da so svoje sovražnike pokopali in razumeli resnico, da so se besede njegovega očeta zaklenile.

Družina Li je trdila, da so se spustili iz Lao-TSE, nekateri cesarji Tang pa so podprli to hrepenenje po sebi.

Vendar ni dokazov, ki bi podprli takšne izjave. Vsekakor zanimanje, ki so ga pokazali v njem, razkriva, kako pomemben je bil Lao-TSE v kitajski kulturi.

Srečanje s Konfucijem

Konfucij (551-479 a.C.)

Ta zgodba ima tudi številne različice, ena od njih navaja, da je bil Lao-TSE večji od konfucio in da je zadnji zahteval nasvet prvega. Po nekaterih virih bi bila zadevna tema lahko pogreba in žalovanje.

Vam lahko služi: 11 najpomembnejših prispevkov iz Egipta do človeštva

Ta pristop je popularno sprejet, ker se v konfliktnem delu glede tega vidika kitajske kulture navaja intelektualec, imenovan "Lao Dan". Ime tega filozofa, s katerim se je posvetoval Konfucij.

Verjame se, da je na srečanju med dvema azijskima filozofoma Lao-TSE mladega konfucio obtožila, da je ponosen, sebičen in ambiciozen. Fant je prepoznal resničnost besed starega učitelja in ga primerjal z legendarnim zmajem, ki se je povzpel v nebesa.

Čeprav to srečanje dokumentirajo različni viri, je različic toliko, da se tudi reče, da bi lahko bila le lažna zgodba.

Izlet na zahod

Govori se, da je bilo razpadanje Zhoua tisto, kar je Lao-tse dalo voljo, da bi odšel daleč od Kitajske, kar je storil skozi severozahod od države. Na meji so v kratkem zahtevali njegove nauke.

Rezultat, ki je bil utelešen, je bila knjiga dveh delov o "dao" ali "tao" in kreposti, ki je bila znana kot "de" ali "te".

Očitno je po zaključku, da je delo Lao-Tse odšlo in izginilo brez sledu, verjetno z namenom, da postane puščavnik.

Druge različice podpirajo teorijo, da je Lao-TSE res potoval v Indijo, domnevno je azijski filozof postal eden izmed učiteljev Bude Gautama.

Yinxi

Lao-temon yin xi srečanje

Nekaj ​​temeljne zgodbe, ki vključuje potovanje Lao-tse na zahod, je bil yinxi. To je bil mejni uradnik, za katerega naj bi prestopil v tujino. Iz odnosa med tem uradnikom kitajske vlade in filozofa je nastalo veliko zgodb.

Druga od zgodb potrjuje, da je Yinxi zahteval, da postane študent Lao-TS.

Po izpopolnjevanju svojega znanja je študenta znova obiskal Lao-TSE in oba sta se skupaj odpravila skozi devet neba.

Miti

Med legendarnimi in mitskimi zgodbami, ki so se razvijale okoli lika Lao Tzu.

Freska, ki predstavlja starega kitajskega filozofa in vzgojitelja Konfucija

Govorilo se je tudi, da je bil Lao-TSE v maternici 72 let in da je ob rojstvu moški z vsemi fizionomnimi lastnostmi starega izstopil iz matere. Končno je bilo rečeno, da je avtor knjige Jing dao živel 990 let.

Božanska entiteta

Prva taoistična organizacija se je pojavila v drugem stoletju našega časa; Imenovali so ga pot nebeških učiteljev. Od tega trenutka je Lao Tzu postal temeljni, ker je veljal za "nebeškega učitelja".

Tao je nepopisna in nepomembna božanska resničnost, ki je bila utelešena v Lao-TSE. Trenutno bhakte v to vero praznujejo rojstni dan kitajskega filozofa peti dan drugega lunarnega meseca.

Pomanjkanje informacij o tem znaku je bilo upravičeno s trditvijo, da po istih načelih in naukih ni želel voditi svetovnega življenja in posledično zavračati, da bi bil ovekovečen v knjigah s svojimi podvigi.

Za Lao-TSE je bil ideal nadomestiti in doseči mir in čistost duše, nekaj, kar ni združljivo z slavo in iskanjem družbenega statusa.

Fantazija ali resničnost

Nekateri so navedli, da so zgodbe, ki obkrožajo Lao-TSE, lahko samo fikcija, ki jo ustvarijo taoisti. Kot primer je pohvala, ki jo je Confcio naredil, ali dejstvo, da bi bil lahko gospodar Bude Gautama.

Ne glede na izvor vira, ki obravnava življenje in delo Lao-tse, so vedno pomembna stvar njegove zgodovine nauki, ki so ostali na njegovi poti.

Besedilo, znano kot Jing dao, tudi napisano Tao te ching Mogoče je bil rezultat številnih perjev. Ta izjava še posebej temelji na tem, kako raznoliki slogi, ki jo sestavljajo.

Če je najboljši dokaz njegovega obstoja delo, ki ga je napisal Lao-TSE, v katerem se zbirajo vsi njeni nauki, potem obstaja problem resničnega. To je spodbudilo nezaupanje do sodobnih akademikov, ki menijo, da ima to delo več avtorjev.

Lahko vam služi: neodvisnost Guayaquil: ozadje, vzroki, razvoj, posledice

Lao-tse nauki

Lao-tse je že od svojega ustvarjanja glavni obraz taoizma. Na enak način je bil prepoznan kot eden največjih kitajskih filozofov v zgodovini. Njegova učenja so bila razdeljena na dve področji, ki sta filozofska in verska.

Filozofska nauka

Skozi literarne vire, ki se običajno uporabljajo v času, kot so analogije in paradokse, je Lao-TSE uspel z besedami ujeti svojo modrost. Dejal je, da bi morali ljudje, ki je obstajal v vsem, razumeti in spoštovati.

Uokvirjen v naturalizmu je menil, da je negativna in pozitivna energija vesolja uspela ustvariti ravnovesje v istem. Na ta način se je približal konceptom, ki niso bili v celoti razviti, kot sta Yin in Yang.

Po Lao Tzu je umetni red, ki ga je človeštvo ustvarilo za nadzor družbe, vesolje popeljal v stanje kaosa. Zato je pojasnil, da je načelo nedelovanja ali ukrepanja brez namena bistvenega pomena, da se človeštvo vrne v naravni tok, ki je zanj vzgojen.

Ponižnost in preprostost sta bila načina nadaljevanja, ki bi jih bilo treba uporabiti za zmanjšanje kraljevega kaosa in doseganje harmonije. Zato nekateri verjamejo, da je treba pristope Lao-TSE obravnavati kot filozofijo življenja in ne religije.

Prav tako se verjame, da je bilo delo Tao Te Ching nekakšen predlog ali smernica za vladarje, zlasti v dekadentni dobi Zhou.

Religiozno

Portret Lao-TSE

Predlogi Lao Tzu so bili napolnjeni s postulati, ki bi jih bilo mogoče šteti za mistične. Uokvirjena je bila, tako kot večina sodobnih kitajskih filozofij, v kozmogoniji in vitalni energiji.

Nekateri menijo, da vzbuja ustne mite in tradicije, drugi pa verjamejo, da se mistični agregat razlikuje od prvega in vzbuja željo po osebni rasti vsakega posameznika, ki sledi tem naukom.

"Izvor vsega" s svojim "tao", to ni govorilo o božanstvu, ampak o bistvu, posledično pomen, ki ga je treba dodeliti temu konceptu.

Torej, ta koncept mora biti povezan s tokom energije in naravnim redom, ki obstaja za vse.

Privržencev tega toka ni poskušal predložiti telesu trdih in številnih norm, nasprotno pa zatrjuje, da se morajo znebiti umetnih družbenih predpisov.

Gradbišče

Besedilo, ki ga je pripisal tem kitajskemu filozofu, in osebi, ki je odgovorna za slavo, ki se vrti okoli Lao-tse Tao te ching tudi Jing dao.

Najstarejši primerki tega besedila izvirajo iz četrtega stoletja do. C. Kljub tem ugotovitvam vaš datum uresničitve ni popolnoma jasen.

Prav tako ni natančno znano, kdaj je dosegla dokončno obliko, ki je dosegla naše dni. Nekateri menijo, da so morali biti prvi modeli napisani med 5. in V do. C.

Vprašanja, ki obdajajo to knjigo.

V primeru sestavljanja del drugih avtorjev se misli, da bi urednik lahko izkoristil slavo Lao-TSE, da bi pripisal nekaj besedil in tako dal verodostojnost svojemu delu.

Med možnostmi je, da Tao te ching Biti antologija, napisana v 5. stoletju. C., To podpirajo zgodovinarji na podlagi jezika, ki je bil uporabljen pri pisanju besedila.

Kakorkoli že, Lao-tse se zgodovinsko pojavlja kot avtor dela.

Besedilna struktura

On Tao te ching Organiziran je v 81 kratkih poglavjih. Tradicija pravi, da je bila prvotno napisana v dveh delih, ki sta bila znana kot "Tao ching " in "Te ching ". Druge oddelke so bile narejene pozneje, da bi se lahko zlahka zapomnili.

To je kratko delo, ki je bilo napisano s poetično pripovedjo, v kateri je bil ritem eden od dejavnikov, ki so bili upoštevani kot nekaj primarnega, prav tako tudi pretočnost uporabljenih besed.

V kompoziciji je bila tudi izjemna značilnost; Možnost, ki je bralca padla, da izvede različne interpretacije svojih odlomkov.

Tao (ali dao)

Pomeni "pot" in se nanaša na koncept, ki je pogost v kitajski filozofiji, hkrati pa je v taoizmu bistvenega pomena.

Vam lahko služi: José Joaquín de Herrera

Ta izvirni element je predstavljen kot nekaj nepomembnega in nepopisnega. Čeprav je opisan na zelo nejasen način, je mogoče, da ga moški spoznajo; Dokaz tega je, da je Lao Tse to storil in razložil, kako to storiti pri svojem delu.

Te (ali od)

"Vrlina", s tem se sklicuje na moralno sfero, pa tudi na lastno kakovost nečesa, kar je prisotno v predmetih in subjektih.

Ching (ali jing)

Preprosto ga lahko prevedemo kot "knjiga" ali "klasika", ki se je k temu delu vrnila eno od besedil, na katerih je temeljilo akademsko izobraževanje za kitajščino. Te klasike so bile bistvene pri oblikovanju kitajskih državljanov.

Namen

Ena temeljnih idej znotraj Tao te ching je to najti in prevladovati v TAO, moramo odložiti lahke želje in dejanja. Druga od prednosti, ki jih tisti, ki želijo najti tao.

Po naključju so imeli pristopi Lao-TSE boljši sprejem med skromnimi razredi, čeprav se je ugibalo, da so namenjeni aristokraciji.

Člani kitajskega plemstva so bili nagnjeni k naukom Confucio, ki je spodbujala intelektualno delo in osebno rast.

Taoizem

Na Kitajskem se je pojavil filozofski in duhovni tok, imenovan taoizem. To je bilo osredotočeno na doseganje življenja v harmoniji z "dao" ali "tao", torej s "potjo" ali "tokom". Čeprav je ta koncept vplival na številne vidike kitajske kulture, je taoizem središče.

Temelj, ko gre za taoizem, je Tao te ching, tudi Jing dao, Napisal Lao-TSE.

Prva taoistična šola je bila Tianshi ali "nebesnih učiteljev" in se pojavili konec drugega stoletja naše dobe. Ustanovitelj te taoistične institucije je bil Zhang Daoling, ki je dejal, da se je pojavil Lao-TSE, in mu dal navodila, ki jim je morala slediti. Da je filozof občasno postal božanstvo.

Temeljna prepričanja

Za privržence taoizma "tao" ali "dao" ne predstavlja določene osebe ali stvari, ker tao v običajnem smislu ni božanstvo. Po drugi strani pa se nanaša na harmonijo in bistvo vsega, kar obstaja v vesolju.

Za to religijo je etika povzeta v konceptu, da so imenovali "wu wei", katerega pomen je lahko nedelovanje ali nesebično dejanje. To pomeni, da če tao ustvari naravni red, morajo taoisti pustiti, da teče brez motenj.

Ko ne posegajo v osebna dejanja, taoisti zapustijo energijo, da sledijo njihovemu naravnemu poteku, tako da se svet vrne samo v svoje ravnovesje in naroči.

Čeprav jim primanjkuje osrednjega Boga, taoisti častijo tri čiste, koncept, ki je poosebitev.

Trenutno je to ena od petih verskih doktrin, ki jih je odobrila kitajska vlada. Leta 2010 je bilo sestavljeno iz 173 milijonov podpornikov in skoraj dvanajst milijonov duhovnikov in sproženo.

Vpliv Lao-TSE v politiko

Znotraj Kitajske Lao-TSE je bil lik, katerega vpliv je pritekel na številne vidike družbe, vključno s politiko. To je popustilo ponižnemu, značilnemu vodstvenemu modelu v tistih, ki iščejo mir ali pojav slabih razredov.

Po besedah ​​Lao-TSE je bil najboljši način vlade tisti, v katerem so bili regulirani voditelji, in omejitve svoje moči nad ljudmi, na katere so upravljali. Te postulate lahko uporabljajo člani različnih ideologij in z različnimi nameni.

Številni anarhisti so naklonjeni taoističnim pristopom znotraj zahodnega sveta in uporabljajo nauke Lao-TSE kot primer funkcionalnega modela anarhistične družbe, ki je samoregulirana.

Libertarci desnega pomena so prav tako podprli ideje kitajskega filozofa in menijo, da bodo z zmanjšanjem predpisov vlad o državah tam spontani socialni in gospodarski harmoniji.

Tako je bilo, da je filozofija Lao-TSE v političnih znanostih prežela kot predlog proti avtoritarnosti in totalitarizmu.

Reference

1. V.Wikipedija.org. 2020. Laozi. [Na spletu] Na voljo v: IN.Wikipedija.Org [dostopano 21. maja 2020].
2. Mark, j., 2020. Lao-tzu. [Na spletu] Enciklopedija starodavne zgodovine. Na voljo na: starodavni.EU [Dostopno 21. maja 2020].
3. Ames, r. in kaltenmark, m., 2020. Laozi | Biografija, filozofija, prepričanja in dejstva. [Na spletu] Encyclopedia Britannica. Na voljo na: Britannica.com [dostopano 21. maja 2020].
4. Chan, a., 2018. Laozi (Stanford Encyclopedia of Filozofija). [Na spletu] Platon.Stanford.Edu. Na voljo na: Plato.Stanford.EDU [Accesssed 21. maja 2020].
5. Laozi, carus, str. in pym, j., 2000. Nauki lao-tzu. New York: Knjige Thomas Dunne.