Legenda o petih podplatih Nahuasov

The lEyenda de los podplat -Znan tudi kot mit o petih podplatih- je zgodba, ki jo je ustvarila Nahuatl kultura, kjer je razloženo izvor zemlje in človeka. Zato ta legenda omogoča poznavanje vrste Nahuasovih koncepcij in idej o rojstvu vesolja in njeni evoluciji.

V tem smislu ta mit omogoča razlikovanje, kako Nahuasi dojemajo življenje. Na enak način izpostavlja, kako je nastala ta kultura. To je pripoved, ki ne dvomi samo na začetek sveta, ampak usodo ljudi.

White Tezcatlipoca ali Quetzalcoaltl je eno najvplivnejših božanstev v mitu petih podplatov. Vir: Pixabay.com

Poleg tega se v tej zgodbi pojavljajo božanstva, ki jih ta civilizacija obožuje, kjer vsak od njih razvije posebno vlogo. Pomembno je dodati, da se tisti govorci Nahuatla ali nekaterih njegovih različic (Tlajtol, Nauta, Masseual, Mexcatl ...) imenujejo Nahua Village…).

Z etnohistoričnega vidika so tako označene skupine tega jezika, ki so sodelovale v različnih fazah mezoameriške evolucije. Nahuasi so razvili svoje kulturne elemente. Zlasti so izstopali v stavbi infrastrukture, ki bi kasneje predstavljala osrednjo regijo Altiplano.

Na ta način je bilo po mnenju več raziskovalcev in s podporo v različnih sklepih, da so bili vsaj en pomemben del vaščanov Teotihuacán ljudje, ki so govorili Nahual.

Nahuasi so verjeli, da je 5 velikih starosti, ki jih je predstavljalo ustvarjanje sonca. V vsakem od teh obdobij so živeli ljudje na zemlji, dokler jih kataklizma apokaliptičnih razsežnosti ni uničila.

[TOC]

Nahuatl je mislil

Ko je preučeval Nahuatl, je razmišljal o izvoru in usodi sveta (kozmološke ideje), raziskovalci trdijo, da je bila prva formulacija teh idej izvedena na podlagi metafor in z oblačili mita, pa tudi tistih, ki Grki.

Med Nahuasi, koncept PRAV je tesno povezan z občutkom pripadnosti. Zato nekateri raziskovalci zatrdijo, da je krhkost materialnega sveta mezoameriške moške pripeljala do iskanja metafizične orientacije v ravnini Topan, Kaj to pomeni Kaj je nad nami.

Piedra del Aztecas

Obstaja več različic mita o ustvarjanju, vendar je glavna zgodovina predstavljena v osrednjem delu kamna azteškega koledarja, kjer so Nahuasi povezali koncepte časa in prostora s simetrično in zapleteno ikonografijo.

Simbolika, ki jo je mogoče zaznati v tem koledarju, pripada najbolj skladni zgodbi petih stvaritev, imenovanih pet podplatov. Na ta način različni podplati ustrezajo obdobjem življenja človeštva.

Lahko vam služi: razdelek

Pet soncev: pet obdobij

Začetek

Mit se začne s konceptom nič, potem je nakazan obstoj večnega boga, imenovanega Omettuhtli. Njegova dvojna narava je sestavljala generativno jedro in univerzalna podpora življenja.

Omenjeni viri dajejo Ometecuhtli ime Gospoda in dame dvojnosti: Tonacatecuhtli in Tonacacíhuatl. Je subjekt brez spola. Zaradi tega je znan kot ambivalentno in dinamično božanstvo. Ta dvojnost je omogočila OMetecuhtli, da ustvari štiri otroke:

- Rdeča Tezcatlipoca.

- Črna Tezcatlipoca.

- White Tezcatlipoca ali Quetzalcoaltl, znan kot pernata kača.

- Modra Tezcatlipoca ali Huitzilopochtli.

Ti otroci vrhovnega dvojnega načela sestavljajo štiri elemente: zemlja, zrak, ogenj in voda. Na ta način je OMetecuhtli dodeljen kakovosti ustvarjanja različnih sil, ki se med seboj borijo z namenom, da bi v kozmični dobi povzročili razvoj kozmosa, ki pred pojavom petega sonca.

Zgodovina vesolja

Otroci Ometecuhtli lansirajo zgodovino vesolja. Rdeča Tezcatlipoca je vzhod, medtem ko je črna Tezcatlipoca sever in je povezana s nočjo; QuetzalCoatl ali White Tezcatlipoca je zahod, območje plodnosti in življenja; Končno je Blue Tezcatlipoca jug, država, ki je levo od sonca.

Interakcija med bogovi je nasilna. Njegov boj je zgodovina vesolja, izmenična zmaga in stvaritve. Zahvaljujoč njim sta prostor in čas vstopila v svet kot dinamični dejavniki, ki so bili prepleteni in zavračani za upravljanje kozmičnih dogodkov.

V skladu z opisi ti štirje bogovi ustvarjajo ogenj, sonce, območje mrtvih, kraj voda in pridelke, nebo, zemljo in dnevi.

Tako so se štirje bratje odločili, da bodo ustvarili delo, ki jih časti, in jih dostojanstveno kot bogove. Tako se je pojavil prvi par: moški (Huehuecoyotl) in ženska (Macehualtin). Poleg tega so jim naročili, da imajo otroke, da jim dajo priznanja kot božanstva.

Prvo sonce

Z ustvarjanjem človeka je bilo delo končano, toda v tlatipaku je bila tema teme. V tej regiji ni bilo nikoli dan, saj ni bilo sončne svetlobe.

Zato se je črna tezcatlipoca spremenila v sonce. Od tega dne se je čas imenoval ocelotonatiuh. To je bil začetek začetne dobe - novega sveta -, kjer so nastala velikanska bitja, ki so živela na zemlji in jedla želod.

Vam lahko služi: dubajska kultura

V tem prvem obdobju je vladalo ravnotežje sil med bogovi. Vendar so bila božanstva odločena, da bodo premagala vrstnike. Posledično so se poskušali poistovetiti s Soncem, da bi obvladali usodo sveta in ljudi.

Na ta način je bil razvit konflikt med silami in elementi narave. Ti boji so bili tisti, ki so povzročili različne starosti sveta, ki jim je predsedoval vsak podplati. Nahuasi so kozmični spor zamislili kot spopad med dobrim in zlim.

V tem obdobju so se soočili s Quetzalcoatl in Tezcatlipoca Negro. Primitivni posamezniki, ki so jih naselili Jaguarji. Ta faza je bila poklicana Jaguar, nanaša se na opustošenje in konec.

Drugo sonce

Drugo sonce je ustanovil QuetzalCoatl in imenovali so ga Wind Sun. Predstavljal je božanski in ustvarjalec zrak, ki ga je človeku večkrat dal dih življenja. Dovolili, da se pridelki dajejo v izobilju in bitja, ki so živela v tem obdobju, so bila srečna.

Vendar se je v večnem boju med bogovi Tezcatlipoca Jaguar dvignil na nebesa in podrl Quetzalcóatl- njegov brat- iz barov. Quetzalcoatl je v svojem padcu povzročil velikansko nevihto, ki je uničila vse. Mnogi niso preživeli, drugi pa so se sprehajali, da bi se držali tega, kar so imeli, postali opice in se zatekli v gozd.

Tretje sonce

Tretji se je imenoval Sol de Fuego in je ustvaril Tezcatlipoca. V tem trenutku so se moški posvetili malkanskim užitkom. Razočaran nad toliko krivice, je Quetzalcoatl ukazal Xiuhtecuhtli (Bog ognja), da odpravi človeštvo.

Tako je začel ogenj nebes in prestrašeni možje so prosili božanstva, zaradi katerih so ptice pobegnili; Toda preživel je le par, ki se je zatekel v jamo.

Piedra del Aztecas. Vir: Pixabay.com

Četrto sonce

V četrti dobi, imenovani Agua Sol, je poplava, ki jo je povzročila Tezcatlipoca. Tako je deževalo, da je na koncu nebo izgubilo ravnotežje in se zrušilo nad tlaltipac.

Bogovi so se odločili popraviti svojo napako, ker jih je bilo sram, ker so spremenili človeštvo. Zato so štirje bratje ustvarili te posameznike: Atemoc, Itzacoatl, Itzmaliza in Tenoch.

Ti moški so izstopili iz štirih kardinalnih točk in takoj postali drevesa. Skupaj so bogovi in ​​drevesa dvignili nebo in postavili zvezde. Na koncu je vsako drevo postalo ptica. Tako je izhajala nova resničnost, čeprav na Zemlji ni bilo ljudi.

Quetzalcóatl in ustvarjanje novega človeštva

Quetzalcoatl. Fontana; http: // www.Kristalinke.com/quetzalcoatl.html [javna domena]

Preden je ustvaril peto sonce, je Quetzalcoatl odpotoval v MICTLAN - ali regijo mrtvih -, da bi pridobil starodavne človeške kosti z namenom oblikovanja drugih bitij. Tam je razkril skrivno mesto, kjer je bila koruza. Vredno je poudariti, da je Quetzalcoatl med drugimi božanstvi izstopal, ker je bil dobrotnik človeštva.

Vam lahko služi: 3 najbolj izstopajoči preizkusni elementi

Po pridobitvi človeških ostankov je mravlja predstavil Quetzalcoatl koruzo. Cilj je bil gojiti seme, da bi bilo hrano ljudi v peti dobi. Quetzalcóatl je med Nahuasi simboliziral željo po metafizični razlagi, modrosti in iskanju Beyond.

Peto sonce

Ustvarjanje pete dobe se je zgodilo v Teotihuacanu, kjer se je bog Nanahuatzin vrgel v kres in postal lahkoten; Toda to sonce se ni premaknilo. Da bi dali moč, so drugi bogovi žrtvovali in jim ponudili kri. Tako je pihal veter, zvezda se je premaknila in nadaljevala na poti.

Zato je mogoče potrditi, da je peto sonce izhajalo iz zveze štirih elementov skozi gibanje. Je alegorija moči. Kozmični bogovi ali sile spet dosežejo neko harmonijo. Nanahuatzin predstavlja skriti korenine azteške mistike, saj zaradi žrtvovanja obstaja sonce in življenje. Skozi smrt se ohrani obstoj.

Zgodovina kozmosa, ki so jo videli Nahuasi

Za Nahuas je kozmos izhajal po zaslugi štirih podplatov. Te zvezde predstavljajo vitalnost, saj zagotavljajo človekovo vodo, veter in ogenj. Po njegovem svetovnem nazoru je Quetzalcóatl tisti, ki ljudi sporoča z zvezdniškim kraljem.

Zgodovina vesolja se začne v štirih smeri sveta. Ta legenda pojasnjuje, da nasprotnih elementov ni mogoče ločiti, ker skupaj uravnotežijo svet.

Reference

1. Torre, e. (2015) Legenda o podplatih. Mehiška zgodovinska branja. Pridobljeno 20. novembra, zgodovinsko.Ne.mx
2. González, a. (2017) Miguel León-Portilla: Nahuatl filozofija je študirala v svojih virih 1956-2006 in interpretaciji mita. Pridobljeno 18. novembra 2019 od: UCOL.mx
3. Flerescano, e. (s.F.)  Nahualni mit o ustvarjanju. Pridobljeno 22. novembra 2019 od: cdigital.UV.MX (s.Do.) (s.F.) Zgodovina v kamnu. Pridobljeno 19. novembra 2019 od: Inah.Gob.mx
4. Ortiz e. (2016) Miti ustvarjanja: pet soncev. Pridobljeno 19. novembra 2019 iz Masdemxa.com
5. (S.Do.) (s.F.) Mehiški miti in legende. Huehuecóyotl, stari kojot. Pridobljeno 20. novembra,: Myths-Mexicans.com
6. Elzey, w. (1976) Nahua mit o soncih: Zgodovina in kozmologija v mehiški religiji pred hipanom. Pridobljeno 21. novembra, Jstor.
7. McVerher, d. (1985) Mayanizirani Mehičani. Pridobljeno 21. novembra 2019 iz Cambridgea.org