José María Luis Mora Biografija, prispevki, dela

José María Luis Mora Bil je mehiški politik, zgodovinar in duhovnik, ki je svojo kariero razvil v prvi polovici 19. stoletja. Njegove knjige, politični prispevki in novinarski članki so ga postavili za enega od staršev liberalizma v Mehiki.

Doktor teologije za kraljevsko in papeško univerzo v Mehiki, Mora je svoje delovno življenje začel kot profesor filozofije. Poleg tega je kmalu postal znan po svojih člankih v številnih najpomembnejših takratnih publikacijah, kot so sonce, svoboda, opazovalec ali kazalnik. Njegovi spisi proti Agustín de Iturbide so povzročili njegovo zapor.

José María Luis Mora

Med političnimi položaji, ki jih je zasedel, je namestnik lokalnega kongresa države Mehika in namestnik nacionalnega kongresa za državo v Guanajuato. S prihodom v predsedstvo Valentín Gómez Farias je José María Luis Mora opravljal funkcijo predsedniškega svetovalca. Njegov glavni prispevek je bil poskus, da bi svoj monopol v izobraževanju ugrabil k cerkvi.

Njegovo literarno delo ni bilo preveč obsežno, vendar velja za veliko kakovost. Mora je bila avtor Mehika in njegove revolucije, Ohlapna dela, Politični katekizem mehiške federacije in Govor o naravi in ​​uporabi cerkvenega dohodka in blaga.

[TOC]

Biografija

Zgodnja leta

José María Servín de la Mora Díaz Madrid se je rodil v San Francisco de Chamacuero (danes Comonfort) v zvezni državi Guanajuato, oktobra 1794. Otrok je bil krščen isti mesec, nekaj dni po rojstvu.

Kasneje se je ta mislec odločil spremeniti nekaj elementov svojega krsta. Tako je Luis dodal in "de la" je bil odstranjen, saj ga je smatral za preveč aristokratskega.

Njegova družina, kreole, je bila precej bogata, čeprav je med vojno za neodvisnost izgubil skoraj vse premoženje.

Mladi José María se je začela izobraževati v Querétaru in se pozneje preselila v prestolnico Viceroyalty, da bi vstopila na kolidž San Ildefonso. V tej prestižni ustanovi je izvedel diplomo prava.

Čeprav so bile njegove ideje že liberalne, je Mora pokazala izrazito versko poklicanost. To ga je pripeljalo do diplomiranja v teologiji leta 1818 in dve leti pozneje je bil doktorat iz iste zadeve za kraljevsko in papeško univerzo v Mehiki. Bilo je takrat, ko je ukazal duhovnika, čigar vaja bo odšla kasneje.

Začetki v politiki

Njeni dobri rezultati kot študent so bili vredni Joséja María Luis Mora, da bi si priskrbela prvo službo, profesor filozofije. Hkrati je začel objavljati članke v La Libertadu, El Obsemgu in El Sol.

Leta 1821 se je Mora po neodvisnosti Mehike še bolj vključila v politično življenje države. Najprej je prevzel pisanje političnega in libertarnega tednika, publikacije, v kateri je pokazal svoje liberalne ideje.

Lahko vam služi: 10 najbolj reprezentativnih renesančnih znakov

Naslednje leto so potekale prve volitve v državi in ​​Mora je bila imenovana za člana pokrajinskega mehiškega sveta. S tega položaja in s svojimi članki je izrazil zavrnitev Agustín de Iturbide, ko je bil razglašen za cesarja.

Agustín de iTurbide

Njegova kritika ga je stala, da ga je preganjala vlada Iturbide. Najprej se je moral skriti, nato pa so ga aretirali in poslali v Carmen samostan.

ITubide kapljica

Mora ni prišla svobodna do padca cesarstva Iturbide, marca 1823. Po tem je pokazal svojo nasprotovanje, ki ga bo imel drugi kongres kongresa, in ustanoviti zvezni sistem.

Njegova politična kariera se je nadaljevala, ko je bil izvoljen za namestnika v ustanovni zakonodajni organ države Mehika. S tega stališča je Mora spodbujala pripravo ustave te države, državnega zakona in zakonov občin.

Po drugi strani je leta 1827 vstopil brezplačno.

Svetovalec Valentín Gómez Farías

Od leta 1828 je bilo politično življenje Joséja María Luis Mora povezano s figuro Valentín Gómez Farías. Med njegovimi dosežki je pisanje več zakonov velike družbene vsebine, med katerimi so bili omejeni tisti, ki so privilegije omejili na privilegije.

Leta 1833 je Mora izbrala člana nacionalnega kongresa države Guanajuato. Njegovo delo je bilo osredotočeno na boj proti politični moči, ki jo je cerkev prevzela od kolonialne dobe, in tudi reformo izobraževalnega sistema države.

Ko je Gómez Farias izgubil predsedstvo, je morala Mora izgnati v Parizu. Tam je porabil veliko potreb in moral voditi skoraj bedno življenje. Vendar nikoli ni opustil svojih literarnih nalog.

José María Luis Mora se je vrnil v politiko, ko je Gómez Farías leta 1846 začasno okreval predsedstvo. Naslednje leto je zapustil Pariz, da se je preselil v London, kjer se je uveljavil kot mehiški minister za veznik proti Veliki Britaniji.

Smrt

Njegovo delo v Londonu ni trajalo predolgo. Ko se je Tisis zaostril, se je moral vrniti v Pariz, ki je zapustil podnebje angleške prestolnice.

Mehiški politik, zgodovinar in filozof se ni opomogel od svoje bolezni in je 14. julija 1850 umrl v Parizu.

Trinajst let pozneje so bili njegovi posmrtni ostanki odloženi v krožišču slavnih moških iz Mexico Cityja.

Vam lahko služi: Jorge Carrera Andrade

Prispevki Joséja María Luis Mora

José María Luis Mora je bil eden najpomembnejših predstavnikov liberalizma v Mehiki v prvi polovici devetnajstega stoletja do te mere. Njegove ideje so ga med drugimi pobudami branile, da bi morala cerkev prenehati skrbeti za izobraževanje.

Ta politik je bil napreden s svojimi predlogi, ki jih je kasneje mehiška zgodovinopisje imenovala kot predreformo, tistim iz reform. Njegov velik oratorij, pa tudi njegovo ogromno zgodovinsko in politično znanje mu je omogočilo, da je v svojem času igral izjemno vlogo.

Mehiška država

Mora je bila eden od poslancev, izvoljenih med ustanovno zakonodajno zvezno državo Mehike. S tega stališča je promoviral ukrepe, kot so zakon o financah, zakoni občin in priprava državne ustave.

Posvetno poučevanje

Mora je vedno zagovarjala potrebo po ločitvi izobraževanja duhovščine in do nje lahko dostopajo vsi Mehičani. Zanj je bilo poučevanje temeljno orodje za preoblikovanje državljanske ozaveščenosti o prihodnjih generacijah.

Te ideje so napadli konservativci, v nasprotju s tistimi, ki obnavljajo ideje. Vendar je Mora uspela razložiti avant -degardni študijski načrt in našla College of Ideology, institucijo z namenom, da bi na racionalen način preusmerila mehiško miselnost.

Nasprotovanje izgonu Špancev

Čeprav je Mora prejela teološko tvorbo in je bil celo duhovnik ukazan, je ohranil zelo trdno stališče proti politični in ideološki moči cerkve.

Leta 1834 je Mora med predsedovanjem Valentín Gómez Farías predlagala ustavno reformo za zbiranje ločitve cerkve in države.

Po njegovih besedah ​​zmeda med obema institucijama "predvideva civilno oblast, vloženo z cerkvenimi funkcijami in cerkveno močjo civilnih funkcij, in že je čas, da ta pošastna zmes izgine, izvor toliko tekmovanj".

Glede na to je bil njegov predlog, da cerkev spremeni v organ države, loči svoje premoženje in člane duhovščine spremeni v javne uslužbence s plačo s strani vlade.

Objavljena dela

Mehika in njegove revolucije

Najbolj znane knjige José María Luis Mora Mehika in njegove revolucije, Objavljeno leta 1836 in Ohlapna dela, katerih dva zvezka sta bila objavljena leta 1838.

Pred tema dvema deloma je Mora objavila še dva izjemna dela: Politični katekizem mehiške federacije (1831) in Govor o naravi in ​​uporabi cerkvenega dohodka in blaga, velja za najboljše delo v tej zadevi v vsej Ameriki.

Politični katekizem mehiške federacije (1831)

V tem delu je Mora opravila ogled in analizo republikanskih vrednot in verske strpnosti. Poleg tega so pokazali nasprotovanje privilegijem, ki jih imajo nekateri družbeni razredi, zlasti duhovščini in vojski.

Lahko vam služi: Inka Architecture: Funkcije in izjemne konstrukcije

Mehika in njegove revolucije

Mora je začela zbirati gradivo za pisanje tega dela leta 1828. Končno ga je začel pisati leta 1830.

Po njegovem načrtu je morala knjiga imeti prvi statistični del, ki je odražal splošno stanje države in vsakega od njenih držav in ozemelj; in drugi del, ki je zgodovino Mehike povedal od osvajanja Špancev do vlade Santa Anne.

Vendar Mora ni izpolnila tega, kar je načrtoval. Končno je bilo delo le prvi zvezek, v katerem so razpravljali o situaciji, fizični strukturi, razširitvi in ​​naravnih proizvodih Mehike; Rudarjenje, trgovina in industrija med špansko vicerojami; Vaša politična in družbena organizacija; in njeni zunanji odnosi in dohodek.

Drugi zvezek ni bil nikoli objavljen, tretji pa se je ukvarjal z osvajanjem in poskusi vzpostavitve neodvisnosti. Končno je četrti zvezek povedal zgodovini države od Deklaracije o neodvisnosti do smrti Joséja María Morelosa.

Ohlapna dela

Dva zvezka, v katerih je bilo to delo razdeljeno, veljata za najdragocenejši dokument, ki pozna ideologijo in osebnost svojega avtorja.

Kot je bil napisan Mora sam Dela, To "so zgodba o mojih mislih, mojih željah, o mojih načelih vedenja".

Članki v tisku

Poleg svojih knjig je José María Luis Mora v celotnem življenju objavil veliko političnih člankov v različnih pisnih medijih.

Leta 1821 je bil eno leto zadolžen za pisanje političnega in literarnega tedenskega časopisa Mehike. Takrat so se njegove liberalne ideje začele objavljati.

Kasneje, od leta 1827 do 1830, je objavil članke v opazovalcu Mehiške republike. Od leta 1833 je pisal v kazalcu mehiške federacije, kjer je predstavil svoj reformistični ideološki program.

Poleg prejšnjih je Mora sodelovala tudi z publikacijami, kot sta Sun in Liberty.

Reference

1. Ruiza, m., Fernández, t. in tamaro in. José María Luis Mora. Pridobljeno iz biografije invidas.com
2. Carmona Dávili, Doralicia. José María Luis Mora. Pridobljen iz spomina PoliticadeMexico.org
3. Kraljevska akademija za zgodovino. José María Luis Mora. Pridobljeno iz dbe.Rah.je
4. Enciklopedija latinskoameriške zgodovine in kulture. Mora, José María Luis (1794-1850). Pridobljeno iz enciklopedije.com
5. Hale, Charles to. José María Luis Mora in struktura mehiškega liberalizma. Branje iz branja.Dukeupress.Edu
6. Mehika iz 19. stoletja. José María Luis Mora. Pridobljeno iz Krismar-Educa.com.mx