Itzpapálotl simbologija, legende, umetniške reprezentacije

Itzpapálotl (V Nahuatlu "Obsidian Butterfly") je bil ena najbolj strašnih boginj mehiškega panteona, zlasti znotraj kulture Tolteca. Veljal je za zavetnika dneva Cozcacuauhtli in trinajst 1 hiša.

Bila je tudi dama lova in žrtev. V pogostih priložnostih jo povezujejo s črno magijo, zato je to običajno arhetip modre stare ženske in močne čarovnice.

Ilustracija itzpapálotl. Vir: Glej stran za avtorja [Public Domain]

To božanstvo je katalogizirano kot cihuatuatotl, to je utelešen ženski duh, ki je umrl ob rojstvu in je bil počaščen kot padli bojevnik. Velja tudi za eno od Tzitzimime, skupino pošastnih božanstev, ki so se spustili na zemljo, da bi požrli ljudi med soncem.

Itzpapálotl je pripadal kralju Tamoanche. Opredeljena je bila tudi kot MIXCóatlova mati, Azteški Bog in zavetnik Tolteca za lov in nevihte, ki so se manifestirali v obliki Mlečne poti.

Morda je razlog, da se ni dal veliko poklon. Zaradi tega je azteška kultura verjetno nadomestila svojo figuro s tistim, ki ga je njegov sin Mixcóatl, kot bog lova.

[TOC]

Simbologija

To božanstvo je povezano z nočnim življenjem, mrazom in podzemnim izvorom. Kot že ime pove, ima močno povezavo do molja Rothschilda orizaba iz družine Saturniidae, imenovani metulj nožev ali štiri ogledala.

V nekaterih mitologijah metulj v žalosti simbolizira duh duše in še posebej nočne vrste so ponavadi znak slabega znaka in smrti.

Vam lahko služi: 13 najvidnejših izumov Egipta

Glede na obsidian ali vulkansko steklo ima močno povezavo z zemljo in podzemljem. Običajno predstavlja čiščenje s samoaktivnim in razpadom žrtev v človeških žrtvah.

Obsidijski lanceti so bili gojeni. Članki, narejeni s tem materialom, so imeli tudi povezavo z vedeževanjem ali jih je mogoče uporabiti kot zaščitne amulete. Ko je bila ta skala polirana in je bila svetla kot ogledalo, je verjelo, da je z neba padla kristalizirana duša.

Legende

Čeprav tega boginje ne opisujejo veliki učenjaki mehiške kulture, so ugledni raziskovalci Bernardino de Sahagún, Diego Duran ali Alfonso Caso opozorili, da se pojavlja v več kodeksih in mehiških zgodbah.

V Legenda o podplatih Del zgodovine tega božanstva, povezanega s podzemljem. V pripovedi se itzpapálotl zgore in eksplodira v petih nožih iz kremena različnih barv. Eden od njih, drugi, ki je bil bel, nato je za svoje osvajanja uporabil Mixcóatl, kot sta tlaquimilolli ali sveti paket.

Po nekaterih virih lahko Itzpapálotl prenašamo iz nočnega božanstva v nebeško, ko je povezan s Flint. To daje dvojni značaj med dobrim in zlim, podzemljem in nebom, tako kot ima Tezcatlipoca.

Po njegovi smrti je Itzpapálotl svetlo modri kamen, ki zbira mixcóatl, da prvič osvetli toploto in vsebuje božansko iskro, energijo, ogenj.

V Anali Cuauhtlican Pove, kako Itzpapálotl ubije in poje Mimixcoa (žrtve Chichimecas), preden so ga sami puhali in požgali, ko so vstali in jih vodi Mixcóatl. Nato je bil Mimixcoa prekrit s pepelom, ki je posledica boginje, predvsem okoli oči.

Lahko vam služi: dekolonizacija Afrike

Skozi Rečni kodeks Lahko veste, zakaj so jo izgnali iz raja. Medtem ko je v vrtu veselja, je boginja začela nekaj vrtnic, ki so povzročale rupturo drevesa, iz katere je vzklila kri.

Tonacatecutli in njena žena sta se razjezila, vrgla jo skupaj z drugimi bogovi tega nebeškega kraja in od takrat velja, da je trinajst, ki ga predseduje (trinajsta).

Drugi podatki najdemo v Codex Telleriano-Remensis, v katerem je ritual trinajstih, ki jih predstavlja. Med 1 hišo so slabe odrasle ženske, ki so želele zaprositi za odpuščanje.

Umetniške reprezentacije

Tamoanchen je opisan v kodeksu Borgia. Vir: Ta slika je bila ustvarjena z Adobe Photoshop. [Javna domena]

Grozljiv videz Itzpapálotla je za nekatere učenjake dokaze o njegovem demonskem izvoru, ki upoštevamo med bitji, izgnanimi z neba, kot sta Huitzilopochtli in Tezcatlipoca. Skupni elementi v predstavitvah tega božanstva so krila metuljev, obrojena s kamnitimi noži.

Na nekaterih slikah je obraz sestavljen kot dame mehiškega dvora, z značilnostjo bele krede. Medtem ko je v drugih obraz nadomeščen z lobanjo in žrtvovalnim nožem, namesto nosne luknje.

Ena najbolj izjemnih umetniških manifestacij je bila odkrita v Bourbon Codex. Vidimo ga z velikim rdečim lokom, ki se konča na velikem grebenu Quetzala. Namesto rok in nog ima kremplje in krila z okraski s kremnostjo.

Vam lahko služi: zakaj je Porfiriato postal diktatura?

Spredaj ima drevo Tamohan, poleg drugih simbolov, kot so posoda z vodo, kača, pajek in posoda s srcem, vsi simboli teme in magije.

Povezanost z živalmi in materiali

To božanstvo se pogosto pojavlja z Jaguar Claws in v drugih iz orla. Običajno uporablja tudi nahualli ali spoj človeških zob, običajne dodatke čarovnic nigromantes.

V Nahua mitologiji in ikonografiji je povezan s figuro Cihuacóatl, ki je bila zbirka duš in zaščitnik pokojnih žensk.

Njegov nahual je bil jelen, lovski simbol. Ta boginja deli tudi več oblačil z božanskim občutkom zemlje in v nekaterih hvalnicah se neposredno identificira s Tlaltecuhtli, Gospod Zemlje.

Z bakrom je bila odkrita tudi jasna povezava Itzpapálotl, celo obleko bojevnikov Tiyacacauani in iz oblačil Boga ognja, Otantecuhtli, prejmejo to ime. Oblačilo je narejeno iz krožnikov te kovine in na vrhu figure metulja je razporejeno.

Reference

1. Miller, Mary in Karl Taube (1993). Bogovi in ​​simboli starodavne Mehike in Maje: ilustrirani slovar mezoameriške religije. London: Thames & Hudson.
2. Spence, l. (2012). Čarobnost in skrivnosti Mehike: ali, skrivnosti in okultne lore starodavnih Mehičanov in Maje. Hardpress Publishing.
3. Fundacija za napredovanje mezoameriških študij (FAMSI). (s.F.). Skupina Borgia - Codex Ríos. FAMSI si je opomogel.org
4. Olivier, g. (2005). Tlantepuzilama: Nevarjene dogodivščine božanstva z bakrenimi zobmi v Mezoamerici. Študije kulture Nahuatl, 36(036).
5. Kroger, J., & Granziera, str. (2012). Azteške boginje in Christian Madonnas: Podobe Božanske ženske v Mehiki. Ashgate Publishing, Ltd.