Zgodovina etike od starodavne dobe do S. Xx

The Zgodovina etike Začelo se je praktično z videzom prvih ljudi, ko so razumeli razliko med dobrim in slabim, pa tudi med sejmom in nepoštenim. Takrat so začeli iskati načine, kako utemeljiti in določiti svoja dejanja.

Vendar šele starodavna Grčija, ko so se filozofi začeli premišljevati o etiki. Potem ko so upoštevali, da njihovi bogovi niso bili dobri etični referenci, so avtorji, kot sta Platon in Aristotel, pustili svoje misli o tej temi v svojih delih. Enako so misleci, ki pripadajo Corrientesu, kot sta stoicizem ali epikureizem.

Doprsni kip Aristotela - Vir: Faustyna in. / CC0

V srednjem veku je bila za razliko od Grčije etika popolnoma povezana z religijo. Zaradi tega so bili najpomembnejši filozofi, ki so pisali o tem, povezani s katolištvom. To se je spremenilo v moderni dobi, zlasti s tistim, ki velja za oče moderne etike: Kant.

Trenutno so znanstveniki ugotovili, da je etika razdeljena na predpise in teorijo morale. Prva preučuje problem dobrega in zla in vzpostavi moralni kodeks, ki mora prevladati. Drugi, na drugi strani pa raziskuje bistvo morale, po izvoru in v svojem razvoju.

[TOC]

Ozadje etike

Čeprav je zelo verjetno, da bodo prva človeška bitja sprožila etična vprašanja, se to kot filozofska zadeva pojavi šele veliko kasneje.

Na splošno je etika opredeljena kot veja filozofije, ki preučuje človeško vedenje z vidika pravega in napačnega, dobrega in slabega, sreče in dolžnosti. Poleg tega je odgovoren za iskanje vrednosti vrednosti, ki podpirajo te koncepte.

Ob zori človeške zgodovine so prvi ljudje iskali tisto, kar je prav in kaj je narobe. Prav tako so vzpostavili vrsto vrednot in norm, ki jih je treba upoštevati. V nasprotnem primeru so bili kaznovani.

Na primer v starem Egiptu so bili ti moralni standardi zbrani v papirih, kot v primeru Knjiga mrtvih.

Tudi v Mezopotamiji so bili vzpostavljeni ti moralni kodeksi ravnanja. To je mogoče razmišljati v Hammurabi koda, da je poleg razmišljanja takratnih zakonov vzpostavila pravice in obveznosti družbe in zdravnikov.

On Hammurabi koda. Muzej Louvre [CC do 3.0 (https: // creativeCommons.Org/licence/by/3.0)]. prek Wikimedia Commons

izvor

Po mnenju številnih strokovnjakov se je etika pojavila v času, ko je bila družba suženj. Ta nastop je bil povezan s spremembami, ki so povzročile prehod primitivne družbe s klasično civilizacijo.

Vam lahko služi: porfirio díaz

Takrat se je začela poudarjati moralo. V nekaterih domačih pesmih in drugih grških delih je razvidno, kako se je pojavil razvoj etičnega razmišljanja hkrati z izdelavo abstraktnih moralnih standardov.

Pomemben vidik je bila narava grških bogov. Ti, nesmrtni, so imeli nasilno in brezobzirno vedenje, zato niso bile ustrezne sklicevanja.

Ilustriran portret Sokrata

Filozofi, kot je Sokrat, čeprav so spoštovali verske slovesnosti, so raje ignorirali svojo mitologijo, ko so govorili o etiki.

Stara leta

Stari Grki so začeli študirati etiko kot vejo filozofije. Sama beseda izvira iz te civilizacije. Tako je prvotni pomen izraza etos To je bilo običajno bivanje ali stanovanje.

Kasneje je izraz razširil svoj pomen in nadaljeval z označevanjem navade, značaja, načina razmišljanja ali temperamenta.

Platon

Platon ilustriran portret

Platon je poskusil etiko na podlagi več stališč in kontekstov. V Gorgias, Na primer, avtor si je prizadeval premagati zakon najmočnejšega in hedonizma, medtem ko je Fedón, prikazuje pomen tega, kar je po smrti, da vemo, kako se obnašati v življenju.

Po drugi strani Republika, Poskušal je o individualni etiki, ki se razume kot pravičnost znotraj duše, kot je javna etika. V tem zadnjem pogledu je Platon razvil zapleteno teorijo države, ki je pozneje dokončala Politik in Zakoni.

Aristotel

Aristotelova ilustracija

Aristotel je celotno delo posvetil preučevanju te teme. Etika Nicomáquea, Ime pogodbe, ki se je začelo iz osnove, da vsak posameznik išče srečo, ki se imenuje evdemonska etika.

Grški filozof je potrdil, da vsa naravna bitja ponavadi izpolnjujejo svoje funkcije in poskušajo v celoti dokončati svoje potenciale. Za Aristotela je dobro, ki se je identificiral s popolnostjo bivanja, sestavljen iz izpolnjevanja teh lastnih funkcij, vsega, kar lahko samo on.

Človeška bitja ne pozabijo na to dinamiko, čeprav obstaja dvom kot lastna funkcija. Aristotel je v svojem delu odražal nekaj mnenj svojih sodobnikov na to temo in ugotovil, da so se v večini primerov strinjali, da gre za to, da bi lahko izvajali višjo dejavnost (kontemplacija) z zadostnim blagom in zdravjem.

Vam lahko služi: Krišna: biografija, otroštvo, odraslost, smrt, vplivi

Na zgoraj navedeno sem moral dodati, da je bilo treba imeti tudi zadostno število prijateljev.

Avtor je tudi trdil, da so lahko samo tista dejanja, izbrana prosto, moralna, medtem ko obvezni niso bili niti moralni niti nemoralni.

Epikurejci in stoiki

Tudi drugi filozofski tokovi starodavne Grčije, kot so stoiki in epikurejci, so razvili tudi lastne teorije o etiki.

V primeru teh dveh šol so bile njihove vizije popolnoma nasprotovane: stoiki, ki temeljijo na zmernem in krepostnem življenju, medtem ko so Epikurejci trdili, da je treba iskati zadovoljstvo.

Srednja leta

Srednji vek je bil kljub slavi kot temni dobi obdobje, v katerem se je pojavila velika filozofska aktivnost.

Scholastizem

Srednjeveška filozofija je bila razvita z zelo tehničnim teoretičnim besediščem, zlasti zato, ker je bila prevladujoča filozofska tradicija, scholastizem, precej zapletena in primerna le za zelo znanstveno.

Na splošno so takratni misleci krščanske verske doktrine povezali z nekaterimi elementi klasičnih filozofov, kot je dejstvo, da je končni cilj človeških dejanj pridobiti dobro, da bi bil srečen. V verskem pogledu je srednjeveška etika prispevala pravila, ki zbirajo deset zapovedi.

Končni cilj človeškega vedenja je torej dobrodelnost, ki jo je mogoče doseči le, če živite iz evangelija. To človeku omogoča dostop do Božje vizije po smrti, edini čas, v katerem sta dosežena vrhovna dobra in največja polnost.

Santo Tomás de Aquino in San Agustín de Hipona

Sveti Thomas iz Aquino. Vir: Vir/fotografija lastno delo Amuley/Bartolomé Esteban Murillo/CC by-S (https: // createCommons.Org/licence/by-sa/3.0

Med najpomembnejšimi srednjeveškimi avtorji sta izstopala San Agustín de Hipona in Santo Tomás de Aquino. Slednji je posvetil drugi del Teološka vsota Do etike, ki si opomore del aristotelijske misli.

Kot je bilo omenjeno, so srednjeveški filozofi razvili svoje etične teorije, ki temeljijo na krščanskem moralnem nauku. Tomás de Aquino je to storil na podlagi Aristotela, z razliko, da je bila sreča, maksimalno dobro, izenačena z Bogom. To daje večni zakon in ugotovi, kaj je resnična morala.

Ta naravni zakon, ki ga je vzpostavil Bog, vključuje po avtorju nekaj moralnih načel, ki jih v človeku najdemo kot naravne nagnjenosti. Prvo od teh načel bi bilo, da "je treba storiti dobro in se izogibati zlo".

Lahko vam služi: hladna vojna: vzroki, značilnosti, države, posledice

Moderna starost

Ilustriran portret Descartesa

Že v moderni dobi so filozofi, ki so se ukvarjali z moralo.

Descartes je v svoje vključil nekaj elementov o etiki Metoda govor, Medtem ko je Spinoza iz racionalizma podal veliko bolj popoln predlog.

David Hume se je medtem usmeril v svoje delo, da bi razumel človeško vedenje z vidika empirizma.

Immanuel Kant

Avtor, ki je predstavljal temeljno spremembo, ki je popustila sodobni etiki, je bil Immanuel Kant. To je bilo v nasprotju z etiko, če ne temelji na samem moralnem imperativu. Po filozofu, če je morala usmerjena v iskanje sreče, je nobena univerzalna norma nemogoče ustvariti.

Za Kanta in idealistično filozofsko načelo uporabnosti ni edino merilo za popravljanje dejanj.

Marksistična etika

Karl Marx je že v devetnajstem stoletju povezal moralo z družbenim razredom. Za tega avtorja je morala izpolnjevala družbeno funkcijo, saj vsak razred ustreza različnim moralnim prepričanjem.

Te razredne razlike so povzročile, da je morala kot svoj cilj doseganje egalitarne in poštene družbe, v kateri so bili odpravljeni pogoji, ki so ohranili izkoriščanje in ponižene moške.

Dvajseto stoletje

Max Scheler

V celotnem dvajsetem stoletju je bilo veliko filozofskih avtorjev in tokov, ki so se ukvarjali z etiko.

Vitalisti in eksistencialisti so razvili občutek odgovornosti in možnosti, medtem ko je Max Scheler medtem razvil fenomenologijo vrednot.

Natančno pomembnost toka, ki je cenil možnosti kot glavna vrednost, je nekatere avtorje, kot je Alain Badiou, privedel do potrditve, da je vprašanje etike v tem stoletju postalo "pravi nihilizem".

V zadnjem času je bila razvita analiza temeljev in izvora etike. Med glavnimi prispevki so raziskave o vlogi čustev pri ustvarjanju etičnega razmišljanja.

Reference

1. Eciran. Etika. Pridobljeno iz ECURED.Cu
2. Cárdenas arévala, Jorge. Zgodovina etike. Pridobljeno iz Cardenashistoriamedicina.mreža
3. Center za filozofske študije Alétheia. Izvor etike. Pridobljeno od Anaminecana.com
4. Pevec, Peter. Etika. Pridobljeno od Britannice.com
5. Rogers, r.Do.Str. Kratek povzetek zgodovine etike. Okrevano od RealTechSupport.org
6. Enciklopedija filozofije. Etika, zgodovina. Pridobljeno iz enciklopedije.com
7. Enciklopedija New World. Zgodovina etike. Pridobljeno iz Newworldiklopedije.org