Unilinealni evolucionizem

Linearni evolucionizem se zavzema. Z licenco

Kaj je enolinealni evolucionizem?

On Unilinealni evolucionizem To je antropološka teorija poznega devetnajstega stoletja, ki je menila, da so se vse človeške družbe razvijale po skupni poti, od preprostih skupnosti lovcev in zbiralcev do civilizacij opismenjevanja.

To pomeni, da ta teorija trdi, da človeška evolucija prehaja od najpreprostejšega do najbolj zapletenega, saj je tudi unilinealni proces, ker ima le pot razvoja. To bi bilo divjaštvo -> barbarstvo -> civilizacija.

Vsa društva bi šla skozi isto osnovno zaporedje teh treh stopenj, čeprav se lahko hitrost prehoda razlikuje. Vsako obdobje je bilo ločeno v nižji, srednji in zgornji fazi, tako da je v teoriji skupno devet različnih stopenj.

Ta teorija daje nabor odsevov, v katerih si lahko ogledate sistem treh starosti in več antropoloških teorij, ki prepoznavajo povoj, pleme in sedež kot zaporedne stopnje.

Temeljna ideja te teorije je, da se mora vsaka kultura razvijati z istim evolucijskim procesom, saj so ljudje v bistvu enaki s prehodom starosti.

Ta teorija je pripisana znanstveniku Lewisu Henryju Morganu (1818-1881), ki je prvi razvrstil tri primarne faze. V trenutku, ko je bila razvita ta teorija, je viktorijanska doba obravnavala kot vrsto civilizacije.

Razvoj Unilinealnega evolucionizma

Evolucionizem

Unilinealni evolucionizem je znan tudi kot klasična družbena evolucija. Govori predvsem o človeškem vedenju, skoraj v celoti znotraj antropologije.

Teorijo temelji na dejstvu, da se različna družbena stanja usklajujejo od insiviliziranih do najbolj zapletenih. Navaja, da je bil razvoj človeštva enak, ne glede na celino izvora. Človeške kulture so se razvijale iz preprostih vrst do bolj zapletenih bitjih z delovno diferenciacijo.

Lahko vam služi: 35 žalostnih filmov za jok (priporočljivo)

V zgodnjih dneh človeštva so ljudje živeli v homogenih skupinah. Potem so se pojavile hierarhije in razlikovale posameznike, kot so kralji, učenjaki in delavci. Vse večje kopičenje znanja, ki je razlikovala ljudi v družbenih slojih.

Evolucionisti devetnajstega stoletja so zbrali podatke misijonarjev in trgovcev, ki so te druge podatke organizirali in uporabili splošno teorijo za vse družbe.

Ker so zahodne družbe imele najnaprednejšo tehnologijo, so te družbe postavile v najvišji krog civilizacije.

Predpostavke

Obstajala sta dve glavni predpostavki. Ena je bila psihična enotnost, koncept, ki nakazuje, da imajo človeški um podobne značilnosti po vsem svetu. To pomeni, da bodo vsi ljudje in njihove družbe šli skozi isti razvojni proces.

Druga osnovna domneva je bila, da so zahodne družbe boljše od drugih društev na svetu. Ta predpostavka je temeljila na dejstvu, da so zahodne družbe prevladovale zaradi svoje vojaške in gospodarske moči proti tehnološko preprostim in arhaičnim društvu, kot v primeru Aboridžinov.

Unilinealni evolucionizem

Teorija unininealnega evolucionizma je v veliki meri prispevala k antropologiji tega stoletja, saj je zagotavljala prve sistematične metode za razmišljanje in razlago človeških društev, ki je bila pronicljiva glede na tehnološki vidik družbe.

Ugotovljeno je, da obstaja logičen napredek od uporabe preprostih orodij do razvoja zapletene tehnologije, vendar ta stavek ne velja nujno za druge vidike družb, kot so sistemi za sorodstvo, religije in dvigovanje običajev.

Stopnje: divjaštvo, barbarstvo in civilizacija

Te civilizacije so v veliki meri temeljile na odkritjih pred barbarstvom.

Vam lahko služi: kultura Argentine: tradicija, običaji, gastronomija, glasba,

Uporaba pisanja ali njegovega ekvivalenta v hieroglifih na kamnu ponuja pravičen dokaz o začetku civilizacije. Brez literarnih zapisov ne moremo reči niti zgodovine niti civilizacije.

Divjaštvo

Savajismo je bilo obdobje oblikovanja človeške rase. V tej fazi se je postopoma razvijal artikuliran diskurz in okupacija celotne površine zemlje, čeprav te družbe niso mogle organizirati v številu.

Bili so nomadski narodi, ki so bili namenjeni sadju. Prve izume je bilo najtežje doseči zaradi šibkosti moči abstraktnega sklepanja. Vsak pomemben element pridobljenega znanja bi bil osnova za nadaljnji napredek, vendar je to moralo biti skoraj neopazno.

Dosežki divjanja niso posebej opazni v njihovem značaju, vendar predstavljajo neverjetno količino vztrajnega dela s šibkimi sredstvi za daljše časovno obdobje, preden dosežejo razumno stopnjo integritete.

Barbarstvo

Kasneje večina človeštva zapusti divjaštvo in vstopi v spodnjo stanje barbarstva. Na tej stopnji se pojavi kmetijstvo in ljudstva postanejo sedeči.

Izumi postajajo bolj neposredni v svojih odnosih s primarnimi potrebami. Med člani plemena je izbran šef. Stanje azijskih in evropskih plemen v tem obdobju se močno izgubi.

Civilizacija

Za Morgana ustreza razvoju evropskih ljudstev, ki so to vrhunec Unilinealne evolucije. To bi bil optimalen stadion in ko enkrat dosežemo to točko, še vedno le preučuje kulturne vzporednice.

To je bilo storjeno s kolonializmom in informacijami, ki so jih antropologi zbrali iz odprav.

Pošteno oceno so dosežki človečnosti, dosežene v teh treh obdobjih.

Vam lahko služi: rdeča vodka: kaj je, značilnosti in mešanice

Teorija v današnjem svetu

Sodobni antropologi vidijo evolucionizem devetnajstega stoletja kot preveč poenostavljeni, da bi razložili razvoj več družb. Na splošno so se evolucionisti devetnajstega stoletja opirali na rasistična mnenja o človekovem razvoju, ki so bila takrat priljubljena.

Na primer, tako Lewis Henry Morgan kot Edward Burnett Tylor sta verjela, da imajo ljudje v več družbah različne ravni inteligence, kar vodi v družbene razlike. Ta vizija inteligence ni več veljavna v sodobni znanosti.

Evolucionizem devetnajstega stoletja so močno napadli zgodovinski partirali, ker so imeli na začetku 20. stoletja zelo špekulativno in etnocentrično vrednost.

Hkrati so njihovi materialistični pristopi in njihovi transkulturni pogledi vplivali na marksistično antropologijo in neovolucionisti.

Vendar je treba opozoriti, da je Morgan leta 1877 zagovarjal idejo, da je človeštvo ena sama vrsta, brez različnih pasem in da je tisto, kar je razlikovalo v kulturo ali družbi drugega, njegova tehnološka raven.

Avtor: Lewis Henry Morgan (1818-1881)

Lewis Henry Morgan je bil eden glavnih gonilnic Unilinealnega evolucionizma, ki navaja, da se družbe razvijajo v skladu z univerzalnim redom kulturne evolucije.

Morgan je verjel v hierarhijo evolucijskega razvoja divjanja do barbarstva in je v smeri civilizacije.

Ključno razlikovanje med civilizirano družbo in prejšnjimi družbami je zasebna lastnina. Divja društva je opisal kot komuniste, v nasprotju s civiliziranimi društvi, ki temeljijo na zasebni lastnini.

Reference

1. Morgan Lewis. Pridobljeno od marksista.org.
2. Teorije unilinealne kulture. Pridobljeno iz Faclycascadia.Edu.