Kulturna evolucija venezuelskih avtohtonih skupin

Kulturna evolucija venezuelskih avtohtonih skupin je bila preučena zlasti iz španskega osvajanja. Številne avtohtone skupine, pomešane s Španci in drugimi, so ostale bolj ločene, čeprav je prišlo do izrazite kulturne evolucije.

Avtohtone skupine, ki naseljujejo Venezuelo, trenutno predstavljajo manj kot tri odstotke celotnega prebivalstva. V Venezueli ni razvil tistega, kar zgodovinarji imenujejo "matične kulture", in naselja njihovih narodnosti niso imela na tisoče prebivalcev, kot v primeru Mehike, Peruja ali Bolivije.

V študiji leta 2011 je od 51 venezuelskih narodnosti le 34 ohranilo izvirne kulturne prakse in na španske osvajanja, zahodnjake ali globalizacija niso vplivali.

Od 2,7 %skupnih avtohtonih skupin, ki zasedajo venezuelsko ozemlje, si delijo ozemlje s Kolumbijo 62,8 %, z Brazilijo 18 %, Gvajana 5,7 %, in le 10,3 %živi na izključno venezuelskem ozemlju.

Kulturni vidiki o venezuelskih avtohtonih skupinah

Venezuela je imela ameriško okupacijo od približno desetih tisočletja. Po arheoloških obdobjih lahko ločimo štiri stopnje:

-Prvi v tako imenovanem paleoindijskem obdobju od 15.000 do 5.000 pred Kristusom.

-Mesoindio od 5.000 do 1000 pred Kristusom.

-Neoindij od 1000 do 1498, ko pridejo Španci.

-Indo -šispansko obdobje, ki se je nadaljevalo od osvajanja do sedanjosti.

Klasifikacija venezuelskih narodnosti

Za razvrščanje venezuelskih narodnosti je bila identifikacija z jezikovno povezavo uporabljena kot predpostavka. Leta 1498 etnične pripadnosti Arawacos (Arahuaca ali Arawak jezik) je prevladoval v celotnem zahodu in centru za Venezuelo.

Živeli so iz trgovine na skoraj vseh otokih Antilov. V to jezikovno skupino pripada najštevilčnejši narodnosti Venezuele, ki se nahaja severovzhodno od zvezne države Zulia ter v venezuelski in kolumbijski Guajiri: Wayuú.

The Wayuú Šteje se, da neodvisno od venezuelskih in kolumbijskih zakonov in običajev in zasedajo ozemlje blizu 27.000 kvadratnih kilometrov. 97 % svojih prebivalcev govori Wayuunaiki jezik, iz porekla Arahuaca.

So kulturno organizirani iz klanov in jih je vsaj trideset. Moški imajo lahko več žensk in izberejo svojega partnerja v zakonu, ki plačuje OSTA.

Ženska mora ostati doma kot znak spoštovanja in časti svojega moža. Njegova glavna gospodarska dejavnost je paša in prodaja izdelkov in košaric. Na zahodu si Wayuu, Añú, Baniva, Piacoco in Wanikua delijo kulturne značilnosti.

Med ljudmi Karibes in Amazonas izstopati:

-Pmon, po vsem svetu, znan po svojih krožnih hišah.

-Kariña, povezana tudi s pemonom.

-Los Panare, znan po svojih matriarhalnih kastnih društvih, pridelku in lovu z loki in zastrupljenimi puščicami s Curare.

-Yukpa, Chaima in Japreria, ki se, čeprav se nahajajo na ozemljih, zelo blizu Wayuu, delijo svojo jezikovno identiteto s Karibi. Jezik slednjih je v nevarnosti izumrtja.

Bilo je razvpito, kako jih je v teh skupinah kreolska kulturna izmenjava privedla do tega, da so se posvetili živino in spremenili svoje domove, da bi jih prilagodili zahodnim modelom. Zaradi visoke stopnje trenutnega mimanja so se izgubile številne izvirne kulturne tradicije.

Znotraj te skupine, Yanomanis in Mapoy. Jezik teh narodnosti je bil razglašen za neopredmeteno kulturno dediščino človečnosti, ker je resno ogroženo izumrt.

Tretjo jezikovno skupino zasedajo etnične pripadnosti Guahibe. Jim pripadajo Cuivasu, ki zaseda ozemlje ravnic Venezuele in Kolumbije.

Do danes in kljub napredku mest so ostali kot lovci in zbiratelji. To je bilo eno od ljudstev, ki so po zgodovinskih zapisih utrpeli več preganjanj in pokolov za osvajalce.

Končno so etnične skupine, ki so znane jezikovne povezave, Waraos, Waikerí, ​​Pumé, Sapé, Uruak in Jirajares. Skoraj vse delnice v kmetijstvu, obrti in lovu; Kakicazgos; Chamanería in politeizem.

Reference

1. Uvod v etnografijo avtohtonih ljudstev Venezuelske Gvajane. Guayana: uredniški sklad UNEG.
2. Etnografija Venezuele (države Mérida, Táchira in Trujillo). Aboridžini gorskega območja Andov. Mérida: akademija Mérida.