Eugenio Espejo

Eugenio Espejo

Eugenio Espejo (1747-1795) Bil je pisatelj, odvetnik in ekvadorski zdravnik, še posebej znan po tem, da je začel gibanje neodvisnosti v Quitu. Njegovo polno ime je bilo Francisco Javier Eugenio de Santa Cruz in Espejo.

Rodil se je v Quitu 21. februarja 1747, njegovi starši pa so bili Luis Chuzig, avtohtoni Quechua; in María Catalina Aldás, mulat iz Liberte sužnja. Imel je tudi sestro Manuelo Espejo, ki je bila tudi izjemna novinarka, feministka, medicinska sestra in revolucionarna.

Za izvor družine je bila značilna njihova miscegenacija in to je bilo dokazano z uporabo imen. Priimek "Mirror" je pozneje uporabil njegov oče in ime "Santa Cruz" ga je sprejel iz njegovega verskega prepričanja. Vendar priljubljeno razmišljanje navaja, da je resnični priimek Mirrorja skrivnost.

Uporaba takšnih priimkov so bila vhodna vrata, ki so jih njihovi starši vzeli za registracijo v eni izmed najpomembnejših šol Quita: College San Luis.

Biografija

Zgodnja leta

Skromni zrcalni izvor ga je pripeljal do tega, da je razvil svoje otroštvo in mladostništvo v okolju bolnišnice de la Misericordia de Quito.

S starostjo 15 let je diplomiral kot diplomirani in profesor filozofije na jezuitskem kolegiju v San Gregoriu, da je leta 1767 doktoriral iz medicine na univerzi v Santo Tomásu.

Študije

Med študijem so ga pripadniki bolnišnice de la Caridad de Quito ovirali zdravniki, ki je zahteval - on je bil zakoni - da bi dokazal svoje znanje o latinski anatomiji, ki jo je zadovoljivo odobril. Vendar je moral izpolniti leto bolnišnične prakse do leta 1772, ko se je razglasil za primerno, da "ozdravi bolan".

Zaradi raznolikih intelektualnih okusov je bila tri leta po diplomi v medicini leta 1770 naslovljena v civilnem in kanonskem zakonu.

Vam lahko služi: Betty Friedan: Biografija, feminizem, dela, stavki

Poklicno delo

Njegove intelektualne, kritične in inovativne ideje so ga posvetile kot enega najpomembnejših mož svojega časa v Ekvadorju in to je pokazalo z različnimi vlogami v družbi kot novinar, profesor, odvetnik in zdravnik.

Izstopal je tudi kot prvi administrator javne knjižnice Quito, delo, za katerega ni dobil nobene denarne koristi.

V vlogi novinarja je bil Espejo urednik časopisa Quito Culture First Fruits, ki je bil prvič natisnjen 5. januarja 1792 in je delal kot vitrino reformatorskih idealov, ki so razpravljali o rutini družbe Quito. Prav tako je zagovarjal pravice človeka, svobodo in demokracijo.

S temi premis je Espejo ustanovil šolo Concord ali znano tudi kot Patrioty Society of Friends of the Country, odbor, ki je bil sestavljen iz slavnih in nacionalističnih likov Quito, ki je branil in razpravljal o političnih in družbenih vprašanjih.

Prispevki

Zdravilo

Na vsakem polju, na katerem je vstopil ta Quito, je izstopal za svoje prispevke in zdravila ni bila izjema. V svoji znanstveni raziskavi je analiziral epidemije, ki so nenehno vplivale na državljane na ulicah mesta.

V trenutku je bilo prepričanje, da zrak zboli za ljudi. To točko je Espejo poglobljeno raziskal in analiziral, da so tisti, ki so se udeležili družbenih in verskih dogodkov.

Tako je ugotovil, da viruse ustvarjajo mikroorganizmi, ki se s fizičnim stikom prenašajo iz ene osebe na drugo. Po drugi strani je tudi ugotovil, da trupla izvirajo iz nezdrave, ki obstajajo v mestu, nekaj zelo pogostega za zdaj.

Lahko vam služi: 15 izumov druge industrijske revolucije

Leta 1785 je v kratkem objavil rezultate svoje preiskave Odseve o metodi za ohranjanje ljudstev malih strupov, V katerem je podvomil v higieno okolja Quito - pripisano družbenim in kulturnim problemom - in kritiziral usposabljanje zdravnikov in duhovnikov, ki so bili v smeri bolnišnice de Quito.

Osemdeset let po objavi dela je francoski znanstvenik Louis Pasteur opravil isto študijo v zvezi z mikroorganizmi in širjenjem virusov.

Pisanje

Espejo je bil v svojem vidiku pisatelja zvest komunikator svojih nacionalističnih idealov, zagovornika svobode, pravičnosti in človekovih pravic ter kritik ekvadorske družbe iz 18. stoletja, ki je bila pod špansko domeno.

Za njegov slog pisanja je bilo značilno ironično in satirično, kar je bilo sporno v času, ko so prevladale suženjstvo, revščina in stroge verske norme. Zato je zrcalno mislilo postopoma radikalizirano.

Tako je postal eden od predhodnikov neodvisnih idealov, promotor enakega gibanja med rasami - avtohtoni in kreoli - in branilcem zakonov o zaščiti žensk.

Posledično so te misli prinesle resne konflikte s kolonialnimi voditelji, ki so njihova mnenja menili nevarno.

Zato so ga leta 1783 poslali v medicino v Peruju, vendar so ostali v Riobambi v Ekvadorju po odredbi duhovnikov tega mesta, kjer je bila pred zlorabami oblasti potrebna obramba domorodcev.

Vam lahko služi: od kaudillosa do nastanka PNR

Igra

Besedila z ogledali so bila tema tako raznolikih kot njihovi interesi, saj so zajemali teme literature, znanosti in politike.

Za nekatera dela je uporabil psevdonim Don Javier de Cía, Apéstigui in Perochane; Takšen je primer Novi Luciano de Quito ali budilka Ingenios Quito, Delo, sestavljeno iz devetih dialogov, ki kritizira kulturo, pregleduje izobraževanje in zavrača pomanjkanje misli na Quito.

Kljub surovosti besedila, in čeprav mu ni manjkalo napadov in polemik, so ga ploskali drugi intelektualci in celo cerkveni člani.

Portret golile To je bilo še eno verodostojno delo Espejo, za katerega je značilna satira in kritika kralja Carlosa III in Joséja Gálveza, kolonialnega ministra za indije.

Po drugi strani in z bolj političnim tonom je v Bogoti objavil delo Govor, v katerem je razvil zadeve o domoljubni družbi v Quitu.

Poleg tega so bila druga njegova dela:

- Porto Canton ali Spomini za izziv novega Luciano de Quito (1780).

- Spomini na rezanje sorodnika (1792).

- Glasovanje ministra Togada o občinstvu Quito.

- Teološka pisma (1780).

- Riobambenses črke (1787).

"Indijski" je preganjal

Espejo je bil znan kot "El Indio" ali "El Sabio", je veljal za ekvadorskega voditelja, ki se je boril proti represivnim idealom španske kolonizacije časa, zato je bil nenehno preganjan. V zadnjih letih svojega življenja so ga zaprli zaradi zarote.

Eugenio Espejo je umrl 27. decembra 1795, ko je bil star 48 let, ker je trpel dizenterijo, bolezen, ki vpliva.