Eudemonizem

Aristotel

Kaj je evdemonizem?

On Eudemonizem To je filozofski koncept, ki zagovarja idejo, da je sreča vrhovni konec človeka in da za to, da ga dosežete, morate pravilno ravnati, izvajati vrline.

Eden od zagovornikov teh idej, ki je veljal za glavnega predstavnika tega sedanja, je bil grški filozof Aristotel (384 do.C.-322 a.C.).

Z etimološkega vidika, evdemomonizma oz Eudaimonia Izhaja iz grških besed EU ("Dobro in Daimon ("Duh").

Tako, Eudaimonia V svojem najosnovnejšem konceptu ga lahko razumemo kot "kaj dobro duhu", to je sreča ali rečeno. V zadnjem času so ga razlagali tudi kot "človeško cvetenje" ali "blaginjo".

Da se nahaja v kulturnem, družbenem in političnem kontekstu, ki je obkrožal rojstvo tega miselnega toka, se je treba vrniti v zgodovino do obdobja nastanka zahodne civilizacije in natančneje, kar.

Misli, da se je filozofija pojavila v Grčiji sedmega stoletja.C., In njegov glavni voznik je bil eden izmed tako imenovanih "7 modrecev filozofije": Tales de Mileto. Filozofija se je nato rodila v interesu, da je dajala racionalne razlage do pojavov, ki niso znani človeku ali ki v vsakem primeru ni razumel.

Naslednji so različni filozofski tokovi, ki veljajo za evdemonistične, kot so hedonizem, stoicizem ali utilitarizem. Vendar vsak od njih definira srečo drugače, kar bo spremenilo način ukrepanja za doseganje sreče.

Izvor

Starodavna Grčija je bila zibelka mnogih tokov misli, ki so privedli do rojstva filozofije, da bi razložili različne naravne in človeške pojave.

Vam lahko služi: René Descartes: Biografija, filozofija in prispevki

Demokrit, Sokrat, Aristotel in Platon, vsi takratni filozofi, so predlagali, da je izvor ali izhodišče filozofije sposobnost presenečenja človeka. Ta sposobnost občudovanja njenega okolja je tisto, kar bi moralo privesti do analize in želeti postavljati vprašanja, da bi dosegli enak koren zadeve.

Konkretno Aristotel je dejal, da je "dobro tisto, kar nas osrečuje in sreča je povečanje naših sil za ukrepanje". Torej, zanj je bilo srečo doseženo z "pravilno ravnanjem", glede na vrline.

Prav tako je bila sodba "preudarnega človeka" nepogrešljiva, saj je tako človek lahko izbral, katero dejanje bi bilo bolj krepostno. Previdnost, ki jo vidimo na ta način, je bila ključ do človeškega vedenja.

Z drugimi besedami, če bi se človek obnašal v skladu z naravnimi in družbenimi zakoni, ne da bi škodoval drugim in iskal njihovo srečo, bi jo dosegel. To je bil najvišji konec človeštva.

Značilnosti evdemomonizma

- Vaš glavni cilj je dobiti srečo.

- Človeška sreča bi lahko in bi morala sestavljati razvoj uporabe razuma do maksimuma.

- V živo in ravnanju v razum bi morala biti zgornja značilnost, ki jo išče vsak človek.

- Nehajte živeti pod razumom in se odnesite s strastno in visceralno stranjo človeka, običajno ne vodi do sreče in nam nasprotno pušča dovzetne za težave in zaplete.

- Razviti vrline, kot sta etika in preudarnost, je mogoče doseči in tudi spodbuja navado. Ta navada se nanaša na ponovitev presežkov in se na splošno uči nadzorovati iracionalni del bivanja.

Vam lahko služi: etične dileme

Eudemonistične etične teorije

Eudemomonizem je predstavljen kot matična teorija, ki je nahranila druge, in sicer:

Hedonizem

Svoje moralne temelje temelji na pridobivanju užitka, ki izvira iz virov, ki veljajo za dobro (znotraj moralne razprave o dobrem in slabih). V vsakem primeru doseganje te sreče ne bi smelo povzročiti nelagodja za tiste, ki jo iščejo med postopkom.

To je tok misli, ki se osredotoča na posameznika, na individualno zadovoljstvo in ne na njihovo okolje. Uspeva prepoznati dva načina za dosego užitka: oprijemljiv, ki jih lahko registrirajo čutila, in duhovni.

Stoicizem

V nasprotju s hedonizmom je predlagal stoicizem, 3 stoletja.C., da iskanje sreče ni bilo materialno ali v prekomernih užitkih.

Po stoikih je bila resnična sreča v racionalnem nadzoru osebnega dojemanja o dejstvih in stvareh, saj zunanjega ni mogoče nadzorovati, ampak notranje. Predlagali so, da sprejmejo stvari, ko se pojavijo, ne da bi prevladali nad željo po užitku ali strahu pred bolečino.

Utilitarizem

Ta teorija, razvita v zadnjem času, velja tudi za evdemonsko, ker si prizadeva in verjame v načelo "največje sreče".

V tem konkretnem primeru teorija opozarja na to, da je "dobro" boljše, večja je skupina ljudi, ki jim koristi, in bolj neposredno je povezana z njimi, njihova uporabnost.

Ta teorija zanemarja človeka kot izolirano celoto svojega okolja in prepozna interakcijo bivanja z njegovim okoljem in z vrstniki, interakcijo, iz katere se lahko pojavi sreča.

Lahko vam služi: gnoseologija: kakšne študije, značilnosti in problemi

Predstavniki

Med najvidnejšimi predstavniki evdemomonizma so filozofi, kot so Sokrat, Aristype, Demokratit in seveda, Aristotel, za katerega meni, da je oče tega trenutnega očeta tega trenutnega očeta.

Za Aristotela se vsa človeška dejanja lotijo ​​ali imajo en namen: da lahko pridobijo srečo. Lahko bi rekli, da je Aristotelova etika ena izmed blaga, saj se je zanj vedenje človeka osredotočilo na pridobivanje dobrega, saj je vrhunska dobra sreča. S tem je prišla modrost.

Primeri

V vsakdanjem življenju obstaja veliko primerov evdemomonizma:

- Tibetanski meniho molijo in pomagajo najbolj potrebnim.

- Velika podjetja ali nevladne organizacije, ki njihove storitve zagotavljajo brezplačno za reševanje okoljskih težav.

- Učitelj, ki svoj čas nameni izobraževanju, ne da bi čakal na plačilo, v oddaljenih krajih.

- Tista oseba, ki podpira trd moralni udarec brez drobljenja. Pravi, da je stoična oseba.

- Kdor prevladuje v svojih čustvih v situacijah, v katerih bi drugi podlegli.

- Ta oseba, ki išče in najde zadovoljstvo v predmetih ali dejanjih, ki mu ne povzročajo nelagodja ali nelagodja kot posledica doseženega užitka. To je hedonistična oseba.

Reference

1. Eudaemonizem. Okreval od Britannice.com