Platonski dualizem

Kaj je platonski dualizem?

On Platonski dualizem predlaga, da je naš svet razdeljen z neke nevidno linijo, kjer se nahajajo pomembne in trajne stvari (imenovane eidos ali svet idej) in po drugi strani potniki, efemerne in nepomembne stvari (doxa, mnenje ali občutljiv svet).

Po Platonovih besedah ​​(427-347 a.C.), moramo vsak dan delati, da dosežemo in vzgajamo svoj duh, tako da samo razmišljamo in opazujemo eidos, ali tisti svet idej. Tudi v Platonu ni relativne resnice, saj je na podlagi tega dualizma resnica ena in je na zgornji strani črte.

Filozofski dualizem se nanaša na različna prepričanja, da v svetu prevladujeta ali delita z dvema vrhovnima silima, ki sta lastni in včasih nasprotujejo drug drugemu.

Ti doktrini si prizadevajo razložiti, kako je bilo ustvarjeno vesolje. Vendar obstajajo druge malo manj formalne teorije, ki preprosto pojasnjujejo obstoj dveh različnih zakonov in odlokov na svetu, ki lahko sobivajo brez kakršnih koli težav.

Obstaja več avtorjev, kot so Pythagora, Empédocles, Aristotel, Anaxagoras, Descartes in Kant, ki so izpostavili svoj način razmišljanja in spočetja po svetu, z različnimi teorijami, kot je, da je svet razdeljen na nekakšno enakomerno in nenavadno silo, neparno, prijateljstvo in sovraštvo, dobro in zlo, kaos z inteligenco, praznino s polno itd.

Vendar je bil eden najpomembnejših prispevkov na tem področju tisti, ki ga je dal filozof Platon. 

Platonski predpisi dualizma

V knjigi Republika, Iz Platona lahko najdemo vse njegove teorije o dualizmu z ontološke in antropološke perspektive.

Linijska teorija

Ontološko Platon razlaga in izpostavi teorijo, da je resničnost razdeljena na dva nasprotna pola. Tu je ustvarjena znana in imenovana "teorija vrstic".

V zgornjem delu črte so vsi potniki, vidni in oprijemljivi, naša čustva in zaznave. Na tej strani Platona ga imenuje doxa, Občutljiv ali viden svet.

Poznan kot eidos, Na dnu črte ima Platon večne in brezčasne entitete, ki ne bodo nikoli minile in vedno ostale. Na tej strani je objektivnost in je resnično bistvo stvari. Lahko se imenuje tudi svet idej.

Treba je opozoriti, da Platon kadar koli zanika obstoj katere koli od teh resničnosti.

Preprosto, postavlja in daje večji pomen za svet idej ali razumljivega, ker meni, da obstaja resnični pomen našega obstoja eidos in ne kontaminirajte našega življenja za nekaj preprostega in običajnega, kot je doxa.

Težava z doxa In občutljiv svet je, da je poln nepopolnosti in vedno so prisotne naše izkušnje, predsodki, mnenja in nastopi, ki delujejo kot nekakšen filter, ki nam preprečuje, da bi zajeli resnično bistveno. 

Pomen eidos Za Platona 

Kot že omenjeno, Platon predlaga, da je naš resnični pomen pri doseganju eidos, Kakšni so razlogi, ki podpirajo ta pristop?

Ker potnik prevladuje na občutljivi strani, v eidos o razumljivega sveta, ni osebnih ali delnih resničnosti. Na tej strani je resnica resnično (razumljena kot nekaj trajnega in nespremenljivega) in popolnosti.

Platon je zagotovil in potrdil, da ko razmišljate in ravnate iz eidos, Ideje so resnične in trajne, in prav to razlikuje doxa od eidos, Mnenje resnice.

Končno je pomembno omeniti, da se trdi, da misli iz sveta idej misli ne izolirajo drug od drugega, ampak da se tvorijo skozi sorodni konglomerat drug z drugim.

Platonski dualizem iz antropologije

Z bolj ali manj podobnimi mislimi, vendar z antropološkega vidika Platon vzpostavlja dualizem v človeškem obstoju. Meni, da ima človek dve popolnoma nasprotni subjekti.

Prvo je naše telo, ki razmišlja o zgoraj navedeni alegoriji linije, pripada občutljivemu svetu, ker je potnik in spreminja.

Drugič, najdemo jo duši, ki velja za nematerialni, božanski in večni element, ki nas veže na življenje. To spada v svet idej, ker se nikoli ne spremeni, in za grškega filozofa je nesmrtno.   

Zato bi se moral človek počuti bolj identificirano s svojo dušo kot s svojim telesom. Pravzaprav se misli, da je telo nekakšen zapor, ki nas veže in preprečuje, da bi pokazali svoje resnično bistvo in zajeli tisto pri drugih ljudeh. Telo mine, vendar duša ostane. Prva je prehodna stvar, druga, nekaj večnega.

Združevanje te misli na drugo dokaj znano alegorijo filozofa, ne glede na življenje, ki smo ga živeli: cilj je ignorirati sence in se izstopiti iz kaverne. To je pravi način za obstoj v skladu z racionalnim razmišljanjem, ki ga je vzpostavil Platon.

Reference

1. Duša in telo v Platonu in Descartesu. V procesih aristotelovske družbe. Okrevana od akademskega.Oup.com
2. Dualizem v antropologiji krščanstva. Uredništvo. Knjižnica je bila obnovljena.Clacso.Edu.ar