Diego de Hojeda Biografija in dela

Diego de Hojeda (1571?-1615) je bil pesnik in verski španskega izvora, znan po tem, da je bil avtor Krščanski, Junaška pesem, kjer je bila pripovedovana Kristusova strast. Zahvaljujoč temu edinstvenemu delu je veljal za najpomembnejšega pesnika epskega sloga v kolonialnem obdobju Perua.

Krščanski Velja za najpomembnejše delo, napisano o Jezusu v Peruju. Poleg tega je bil med svojimi prispevki prepoznan kot eden od ustanoviteljev samostana dominikanska recoleta de la blagoslovljena, ki se nahaja v Limi. Diego de Hojeda je zavzel najpomembnejše položaje med takratnimi religiji.

Cristiada je bila najpomembnejše avtorjevo delo. Vir: Wikimedia Commons.

[TOC]

Biografija

Zgodnja leta

V prvih letih Diega de Hojede in Carvajala obstaja malo podatkov. Samo zgodovinar in brat Juan Meléndez je uspel razjasniti nekaj podrobnosti o življenju pesnika in verskega življenja. Na primer je ugotovil, da je bilo leto 1571 leto rojstva Diega, katerega kraj izvora je bilo Sevilo.

Diego Pérez Núñez in Leonor de Carvajal sta bila pesnikova starša. Priimek Hojeda ne pripada nobenemu od njegovih staršev in razlaga, ki jo je Meléndez ugotovil o tem, je, da je bil tisti čas, da krstimo drugega moškega sina družine s priimkom materinega dedka maternega dedka.

Podrobnosti o njihovem akademskem usposabljanju niso znane, čeprav nekateri zgodovinarji trdijo, da je dobil humanistično izobrazbo. Vendar ni nobenih dokumentov, ki bi to podpirali.

S 17 leti je imel priložnost potovati v Peru in se prvič ustavil v Panami. Njegovi starši se niso zavedali odločitve njegovega sina, motiviranega po zgodovinarjih, ker je njegova družina zavrnila, da postane brat. Od takrat se ni nikoli vrnil v Španijo.

Vam lahko služi: Calvino Italo: biografija, literarni slog, dela, stavki

Versko življenje

V Peru je prispel v poznih 80 -ih v 16. stoletju, da bi bil del reda pridigarjev. Njegov prvi korak je bil vstopiti v samostan rožni venec. Iz svoje faze kot novinca mu je uspelo izmenično med svojo strastjo do literature in teologijo. V samostanu je živel z več kot 130 brati.

Univerza v San Marcosu je bila ustanovljena leta 1551 na mestu, kjer se nahaja samostan rožni venec. Zato se verjame, da je Hojeda svoje študije izvajal kot teolog in na literaturo v tej instituciji, prvi, ki je zabeležen v Novem svetu.

Njegove lastnosti pisatelja in pesnika so imele veliko priznanje zunaj samostana. Njegovo znanje o teologiji je bilo uporabljeno za poučevanje na začetku 17. stoletja. Na ta način je pridobil moč in slavo v Peruju.

Svoje funkcije nadomestil kot učitelj in verski. Leta 1609 so ga premestili v Cuzco, da bi zasedel položaj nadrejenega in leto kasneje je imel enako vlogo v prestolnici države.

Izgubil je vse svoje položaje in moč leta 1611, ko je v Peru prispel obiskovalec španske krone, brata Alonso de Armería. Ukazano mu je bilo, da se kot kazen preseli v samostan Cuzco, kjer ostane kratek čas, preden so ga poslali v Huánuco.

Smrt

Diego de Hojeda je umrl, ko je bil star komaj 44 let. Njegova smrt se je zgodila 24. oktobra 1615 v preprostem samostanu v Huánuco de los Caballeros, Peru.

Po mrtvih je bil filma Almería odpuščen s svojega položaja zaradi večkratnih pritožb zaradi njegovih odločitev. Fraile Nicolás González se je nato odločil, da bo odredil, da so ostanki Hojede odkrili in držali versko slovesnost.

Vam lahko služi: Ragnar Lodbrock: resnična zgodovina in situacija v Vikingih

Ostanki Hojede so se preselili v kripto samostana Rosario, trenutno bolj znani kot Santo Domingo de Lima, ki je bil ustanovljen leta 1535. V kripti samostana so bili pokopani religiozni, ki so bili takrat del reda. Tam so pokopani tudi ostanki Santa Rosa de Lima.

Igra

Zgodovinarji, ki so preučevali življenje in delo Diega Helieada Krščanski To je najpomembnejše delo v njegovi karieri pisatelja.

Krščanski je imel skozi čas različne izdaje. V Nacionalni knjižnici Pariza je bil dosežen izvirni rokopis. Naslednje izdaje so predstavile pesnikovo delo, hkrati pa so predstavile tudi kritično analizo dela.

Knjiga jo je napisala z resničnimi oktavami, ki so strofe, sestavljene iz osmih verzov 11 zlog. Obstaja skoraj dva tisoč strofa, ki so tvorili celotno besedilo.

Prva izdaja se je prvič pojavila leta 1611, potem ko je bila natisnjena v Španiji. Njegova publikacija je bila odobrena dve leti prej, zahvaljujoč odločitvi bratov Agustín de Vega in Lorenzana.

Druga besedila Diega Hojede so bila znana kot pisatelj. Leta 1590 je napisal nekaj vrstic za predstavitev dela čilskega pesnika Pedra de Oña Arauco ukroti. Besedilo Hojede, ki je bilo prisotno v uvodu skupaj z drugim avtorjem, je temeljilo na tem, da je pohvalil delo Čilega, takrat običajne prakse.

Lahko vam služi: argentinska revolucija: ozadje, vzroki in vlade

Za analizo, narejeno leta 1602, je bila znana tudi o Prvi del razne, v več kolokvovih. Objavljeno delo Diego Dávalos Figueroa.

Značilnosti njegovih del

V svojih delih je uporabil preprost jezik in včasih je bil literarni vir, ki ga je uporabil. Opažene so bile značilnosti različnih stilov, zlasti v obdobju baroka in ponovnega rojstva. To je bilo nekaj skupnega med pisatelji, ki so bili del zlate dobe španske literature.

Za estetiko svojega dela ga ni veliko skrbelo, saj je bil njegov cilj pritožiti na občutke bralcev. Poskušal je ustvariti spremembo in vzbuditi zanimanje za ideje evangelija.

Jezus je bil lik, ki je bil vedno prisoten v svoji poeziji. Med drugim se je skliceval tudi na nebesa, angele, Judo ali Marijo.

Imel veliko raznolikost modelov pripovedovanja. V primeru Krščanski Govorilo se je o delu z pripovedovalcem, ki je prilagodljiv in katerih cilj je v celotnem besedilu različno. Včasih s tonom, ki je postal Alecitor.

Reference

1. Becco, h. (1990). Hispano -ameriška kolonialna poezija. Caracas: Fundacija knjižnice Ayacucho.
2. Berrozabal, j., & Aguado in. (1841). Nova se je izlila iz Hojede. Madrid: tiskanje Eusebio Aguado.
3. Delclaux, f. (1991). Antologija pesmi Devici. Madrid: rialp.
4. Gonzalez mas in. (1989). Zgodovina španske literature. San Juan: ed. stolpa.
5. Iturgáiz, d. (1987). Oltarniki umetnikov. Caleruega, Burgos: Ope.