Epistemološki tokovi

Epistemologija je filozofska disciplina, ki je odgovorna za preučevanje narave in izvora znanja. Z licenco

Med Epistemološki tokovi Najpomembnejši poudarek skepticizem, dogmatizem, racionalizem, relativizem ali empirizem. Epistemologija je veja filozofije, ki je odgovorna za preučevanje znanja kot pojava. Iz teh teorij discipline, kot so izvor znanja, njen pomen in njihov odnos s temo, se ustvarijo.

Nekatera ključna vprašanja, ki jih je sprožila ta disciplina, bi lahko bila: kaj je znanje? Kaj pomeni nekaj vedeti? Kakšna je razlika med verovanjem in poznavanjem? Kako lahko nekaj vemo?, In kaj je osnova za resnično znanje?

Ta vprašanja ponazarjajo namen epistemologije, katere cilj je raziskati različne zgodovinske, sociološke in psihološke okoliščine, v katerih se znanje pojavlja. V tem smislu je epistemologija močno vplivala na znanstveni in akademski svet, ki temelji na poskusu opredelitve omejitev in možnosti ustvarjanja in proizvodnje novega znanja.

To je privedlo do nastanka različnih šol ali epistemoloških tokov (paradigm), ki bi upoštevali različne načine za izdelavo znanja ali reševanje.

Prav tako so bile te paradigme uporabljene za discipline, kot so matematična logika, statistika, jezikoslovje in druga akademska področja. Kot v mnogih drugih filozofskih disciplinah so tudi teorije in razprave na to temo prisotne že sto let.

Vendar še ni bilo šele sodobne dobe, kjer so ti pristopi močno padli in vzbudili pomisleke, ki so sprožili nove predloge kot metode in strukture znanja.

Osnovna predpostavka o znanju je, da izvira iz naključja prepričanja z "resničnostjo". Vendar pa je od te točke veliko različic in vprašanj o tem.

Cilj epistemologije.

Na podlagi tega so bile oblikovane različne paradigme za reševanje vsakega od teh področij, začenši od najosnovnejšega pristopa predmeta s predmetom znanja.

Glavni epistemološki tokovi

Fenomenologija znanja

Ta tok namerava opisati postopek, s katerim spoznamo, razumemo vem kot način, kako subjekt zazna predmet.

Vendar pa je za razliko od drugih epistemoloških pristopov fenomenologija znanja zaskrbljena le zaradi opisovanja procesa, s katerim se približamo objektu, ne da bi vzpostavili postulate glede načinov, kako ga pridobiti in ga razlagati.

Vam lahko služi: sodobna filozofija: izvor, značilnosti, tokovi, avtorji

Skepticizem

To je vprašanje, da lahko človek dostopa do znanja. Začenši od tam so bili razviti različni scenariji, ki prikazujejo in izpodbijajo naše predstavo o resničnosti, kot je teorija spanja.

Na primer, predlagana je možnost, da je vse, kar živimo, resnično v spanju, v tem primeru "resničnost" ne bi bila nič drugega kot izum naših možganov ali naše dojemanje.

Eno najpomembnejših vprašanj, ki se vrti okoli epistemologije, je možnost vedeti. Čeprav je res, da "poznavanje nečesa" izvira iz naključja predloga z resničnostjo, je izraz "resničnost" v tej definiciji konflikt. Ali je res mogoče nekaj vedeti? Od tam izhajajo teorije, kot je ta.

Skepticizem v svoji najpreprostejši definiciji bi lahko razdelili na dva toka:

• Akademski skepticizem, ki trdi, da je znanje nemogoče, saj so naši vtisi lahko napačni in naša zavajajoča čutila, in ker so te "baze" našega znanja o svetu, nikoli ne moremo vedeti, kaj je resnično.
• Perian skepticizem, ki trdi, da iz istega razloga ni mogoče opredeliti, ali lahko svet poznamo ali ne: ostaja odprta za vse možnosti.

Solipsizem

Solipsizem je filozofska ideja, da je gotovo le, da sam um obstaja. Kot epistemološki položaj solipsizem trdi, da je znanje o vsem, kar je zunaj uma, neznano, to je, da zunanji svet in drugi um ne moremo poznati in ne obstaja zunaj samega uma samega uma.

Konstruktivizem

Epistemološki konstruktivizem je perspektiva, ki nastane v sredini sedeseta, ki meni, da je resničnost konstrukcija, na način, kot bi lahko izumili. To pomeni, da se vse, kar se nauči.

Vam lahko služi: mitično razmišljanje: izvor, značilnosti, primeri

Zato naše znanje ne odraža nujno zunanje ali "transcendentne" resničnosti.

Dogmatizem

To je povsem nasprotno stališče do skepticizma, kar ne samo, da obstaja resničnost, ki jo lahko vemo, ampak da je to absolutno in kot je predstavljeno na temo.

Malo ljudi si prizadeva za obrambo teh dveh skrajnosti, med njimi pa je spekter teorij s trendi do enega in drugega.

Iz te diatribe je filozof René Descartes (1596-1650) predlagal dve vrsti misli, nekaj jasnih in preverljivih in drugih abstraktnih in nemogoče preveriti.

Racionalizem

Descartesova hipoteza je bila tesno povezana z vejo epistemologije, znane kot racionalizem, katere postulati postavljajo razlog zgoraj izkušnje in ideje kot predmet, ki je najbližje resnici.

Za racionalisti je racionalni um vir novega znanja, skozi naš um in razmislek lahko dosežemo resnico.

Vendar so se drugi filozofi na to teorijo odzvali s postulacijo, da samo razmišljanje ni dovolj in da misli ne ustrezajo nujno materialnemu svetu.

Relativizem

Po relativizmu ni univerzalne objektivne resnice, temveč vsako stališče ima svojo resnico. Relativizem je ideja, da so stališča povezana z razlikami v dojemanju in upoštevanju, zato je znanje subjektivno in nepopolno.

Moralni relativizem zajema razlike v moralnih presojah med ljudmi in kulturami. Relativizem resnice je nauk, da ni absolutnih resnic, to je, da je resnica vedno povezana z določenim referenčnim okvirom, kot sta jezik ali kultura (kulturni relativizem).

Opisni relativizem, kot že ime pove, poskuša opisati razlike med kulturami in ljudmi, medtem ko normativni relativizem ocenjuje moralo ali verodostojnost mnenj v danem okviru.

Empirizem 

Ta teorija temelji na čutilih kot vir znanja. Resnično znanje se oblikuje iz tistega, kar lahko zaznamo in eksperimentiramo. Naše notranje izkušnje (odsev) in zunanje (občutki) nam omogočajo oblikovanje našega znanja in naših kriterijev.

Zaradi tega empirizem zanika obstoj absolutne resnice, saj je vsaka izkušnja osebna in subjektivna.  

Vam lahko služi: Arjé: kaj je in značilnosti

John Locke (1632-1704) je na primer verjel, da za razlikovanje, če naša čutila dojemamo resničnost, moramo razlikovati med primarnimi in sekundarnimi lastnostmi.

Prvi so tisti, ki imajo materialni predmet, "objektivne" fizične značilnosti in sekundarne, ki se ne štejejo za resnične, so tiste, ki so odvisne od naše najbolj subjektivne percepcije, kot so okusi, barve, vonji itd.  

Drugi filozofi, kot je George Berkels (1685-1753).

Realizem

Realizem potrjuje, da je znanje v istih stvareh, ki so vedno resnične, ne glede na kognitivno temo.

JTB teorija

Če verjeti v nekaj ne naredi resnično, kako lahko definiramo, če kaj vemo? Pred kratkim je filozof Edmund Gettier (1927–2021) predlagal teorijo JTB, imenovano tudi "Gettier Problem".

Navaja, da subjekt pozna predlog, če: res je (kar je znano resnično dejstvo), verjame vanj (o resnici ni dvoma) in je upravičen (obstajajo dobri razlogi, da verjamejo, da je res ), in vendar morda ni znanja, ki je pokazalo, da resnično upravičeno prepričanje ne bo postalo znanje.

Pravzaprav je ta teorija glavno gorivo sodobne gnoseologije, preučevanje pridobivanja znanja na splošno.

Genetska epistemologija

Predlagal ga je Jean Piaget (1896-1980) in ugotovi, da sta tako znanje kot človeška inteligenca prilagodljivi proizvodi organizma svojemu okolju. Piaget je začel iz empirizma in apriorizma: znanje ni prirojeno (apriorizem) in ga ne dosega samo z opazovanjem in izkušnjami (empirizem), ampak tudi za interakcijo posameznika z okoljem.

Pravna epistemologija

To je veja filozofije prava, ki preučuje duševne postopke, ki jih pravniki uporabljajo za prepoznavanje, razlago in uporabo pravnih norm. Ta tok vidi človeka kot edinstveno bitje, ki se manifestira na različne načine igranja, razmišljanja in odzivanja, tako da ima zakon več razlag.

Reference

1. Dancy, J. Uvod v sodobno epistemologijo. Blackwell.
2. Garcia, r. Znanje v gradnji. Uredništvo Gedisa.
3. Santos, b. d. Južna epistemologija. Izdaje Clacso.