Značilnosti učenja vikarjev, teorija Bandura in primeri

Značilnosti učenja vikarjev, teorija Bandura in primeri

On Učenje vikarjev, Posredno opazovanje ali znanje je vrsta učenja, ki izhaja iz posrednih virov, kot je opazovanje, namesto neposrednega pouka. Beseda "vikar" izvira iz latinščine "vidim", kar pomeni "prevoz". V španščini ima simboličen pomen: s prikrito učenjem, informacijami ali učenjem od ene osebe do druge se prevaža skozi opazovanje.

Medtem ko rastemo, hodimo v šolo, kjer prejemamo neposreden pouk pri mnogih temah. Vendar smo imeli tudi življenje v šoli, kjer smo se veliko naučili opazovati starše in brate, prijatelje, sosede in družino.

Videli smo, da drugi opravljajo vsakodnevne naloge, izvajajo svoje hobije in interese ter dobijo fizične spretnosti, ki smo se jih naučili, tudi ne da bi ga aktivno iskali. Temu pravimo učenje vikarjev ali opazovanje.

Nekateri primeri tovrstne učenje je videti, kako drugi vadijo in ponavljajo gibe, se naučite risati opazovati nekoga z izkušnjami ali se izogniti negativnim posledicam, če opazimo dejanja, ki so jih izvajali drugi ljudje.

[TOC]

Značilnosti vikarjev

Otroci opazujejo ljudi okoli sebe, ki se obnašajo na različne načine. Ti opazovani ljudje se imenujejo "modeli".

V družbi so otroci obkroženi s številnimi vplivnimi modeli, kot so njihovi starši, liki otroških serij na televiziji, prijatelji v njihovi skupini sošolcev in šolskih učiteljev.

Ti modeli zagotavljajo primere vedenja, ki jih je treba opazovati in posnemati. Tako se na primer naučijo spolnih vlog. Učni proces, ki posnema te ljudi, je znan kot modeliranje.

Otroci so pozorni na nekatere od teh modelov in pustijo, da jih njihovo vedenje posnema. Otroci to včasih storijo ne glede na to, ali je vedenje primerno za spol ali ne, vendar obstaja veliko procesov, zaradi katerih otrok reproducira vedenje, ki se mu zdi njihova družba primerna za njihov spol.

Bandurova teorija socialnega učenja

Vloga izkušenj Vicaria je močno poudarjena v Bandurovi teoriji socialnega učenja (1977). Albert Bandura je kanadski psiholog in pedagog, ki je že skoraj šest desetletij odgovoren za prispevek na področju izobraževanja in drugih področij psihologije, vključno s socialno-kognitivnim teorijo, ki se je razvijala iz teorije socialnega učenja.

Prav tako je zelo vplivala na prehod medhediorizma in kognitivne psihologije in ustvarila teoretični konstrukt samoefikasnosti.

Albert Bandura. Vir: [zaščitena po e-pošti] [CC BY-SA 4.0 (https: // creativeCommons.Org/licence/by-sa/4.0)] V svoji teoriji socialnega učenja se Bandura strinja z vedenjskimi teorijami o učenju, povezanih s klasično kondicioniranjem in delovnim kondicioniranjem. Vendar dodajte dve pomembni ideji:

  1. Med dražljaji (vedenja, opažena pri drugih ljudeh) in odzivi (posnemanje opazovanega vedenja) se pojavljajo v postopkih mediacije, ki jih bomo pozneje opisali.
  2. Vedenja se naučijo iz okolja s pomočjo opazovalnega učenja.

Bandura poudarja, da jim sposobnost posameznikov, da se učijo z opazovanjem drugih. Opazujemo druge, da delajo svoje napake, zato se rešimo. 

Lahko vam služi: 50+ prebujenih stavkov

Osnovni elementi vikaričnega učenja so opisani v naslednji izjavi:

»Ob opazovanju modela, ki izvaja vedenje, ki se ga je treba naučiti, posameznik tvori idejo, kako je treba komponente odzivov kombinirati in sekvencirati, da se ustvari novo vedenje. Z drugimi besedami, ljudje dovolijo, da se svoja dejanja vodijo za pojme, ki so se prej naučili, namesto da bi zaupali rezultatom lastnega vedenja."

Skozi vikarično učenje se izogibamo vlaganju časa v učenje za lastne napake, ker smo že opazili druge.

Dejavniki, ki vplivajo na opazovalca in modela

Otrok se bolj verjetno udeležuje in posnema ljudi, ki jih dojema kot podobne sebi. Posledično se povečajo možnosti za posnemanje vedenja, ki jih modelirajo ljudje istega spola.

Narava opazovanega modela vpliva na verjetnost, da opazovalec posnema vedenje v prihodnosti. Bandura je dejal, da so modeli, ki imajo medosebno privlačnost.

Verodostojnost modela in uspeh ali neuspeh rezultatov opaženega vedenja sta dejavniki, ki vplivajo tudi na odločitev, ali bo vedenje posnemalo ali ne.

Nekatere značilnosti opazovalca imajo tudi pomembno vlogo pri procesu modeliranja.

Značilnosti posameznika, ki opazuje, je mogoče spremeniti s postopkom modeliranja, ki posledično lahko vpliva na učinke modeliranja. Posamezniki, ki so na primer izpostavljeni modelom, ki niso uspešni pri opravljanju naloge.

Predlagana razlaga v zvezi s tem je, da lahko s pomočjo izkušenj z vikarijo ljudje znižajo svoja pričakovanja o samoefikasnosti in so zato manj vztrajni, ko se ukvarjajo s stisko.

Modeliranje vedenja: pozitivna in negativna okrepitev

Ljudje okoli otroka se odzivajo na vedenje, ki ga posnemajo z okrepitvami ali kaznimi. Če otrok posnema vedenje modela in njene posledice, sestavljene iz okrepitve, bo otrok verjetno še naprej izvajal to vedenje.

Če oče vidi svojo hčer, ki tolaži njen medved in reče "kakšno dekle", to predstavlja nagrado za deklico in bolj verjetno ponovi to vedenje. Njegovo vedenje je bilo okrepljeno.

Okrepitev je lahko zunanja ali notranja in pozitivna in negativna. Če otrok želi odobriti svoje starše, je ta odobritev zunanja okrepitev, vendar je občutek, da je zadovoljen ali vesel, da je dosegel to odobritev, notranja okrepitev. Otrok se bo obnašal na način, za katerega misli, da bo pridobil odobravanje drugih.

Okrepitev, ne glede na to, ali je pozitivna in negativna. Okrepitev je lahko pozitivna ali negativna, najpomembnejši dejavnik pa je, da običajno vodi do spremembe v vedenju.

Okrepitev vikarjev: Učite se z opazovanjem drugih napak

Otrok pri učenju upošteva, kaj se zgodi z drugimi (posledicami njihovega vedenja), ko se odloča, ali naj kopira dejanja drugih ali ne.

Vam lahko služi: Happy Četrtek: +100 stavkov in slik za namestitev

Oseba se nauči z opazovanjem posledic vedenja drugih. Na primer, verjetno je, da mlajša sestra družine, ki opazuje, da je njena starejša sestra nagrajena s posebnim vedenjem, to vedenje pozneje posnema.

To je znano kot vikario ojačitev.

Učne modele in identifikacija

Otroci imajo nekaj modelov, s katerimi se identificirajo. Lahko so ljudje iz njihove neposredne okolice, na primer njihovi starši ali starejši bratje, ali pa so fantastični liki ali televizijski ljudje. Motivacija za identifikacijo z določenim modelom je običajno ta, da ima kakovost, ki bi jo otrok želel imeti.

Identifikacija se zgodi z drugo osebo (model) in pomeni sprejemanje opazovanih vedenj, vrednot, prepričanj in stališč osebe, s katero se otrok identificira.

Izraz "identifikacija", kot se uporablja v teoriji socialnega učenja, je podoben freudovskemu izrazu, povezan s kompleksom Edipus. Na primer, oba vključujeta internalizacijo ali sprejetje vedenja druge osebe.

Vendar pa lahko v kompleksu Oedipus otroka identificiramo le s staršem istega spola, medtem ko se v teoriji socialnega učenja lahko potencialno poistoveti s katero koli drugo osebo.

Identifikacija se razlikuje od imitacije, saj pomeni, da je sprejeti veliko število vedenj, medtem ko je imitacija običajno sestavljena iz kopiranja enega samega vedenja.

Postopki mediacije

Posamezniki ne upoštevajo vedenja modela in ga nato posnemajo. Pred imitacijo obstajajo misli in ti premisleki se imenujejo posredovalni procesi. To se zgodi med opazovanjem vedenja (dražljaj) in imitacijo ali pomanjkanjem (odgovor).

Bandura je predlagala štiri postopke posredovanja:

Pozornost

Se nanaša na ukrep, na katerega smo izpostavljeni vedenju modela. Če želite posnemati vedenje, morate najprej pritegniti našo pozornost.

Vsak dan opazujemo veliko vedenj in veliko teh ni vredno naše pozornosti. Zato je pozornost izredno pomembna, da ima vedenje nekaj vpliva na druge ljudi, ki ga bodo posnemali.

Zadrževanje

Zadrževanje je povezano s kakovostjo, s katero se spominja. Človek lahko spozna druge, vendar se tega ne spominja vedno, kar se očitno izogne ​​imitaciji. Torej, pomembno je, da se spomin na vedenje oblikuje tako, da ga pozneje izda opazovalec.

Večina socialnega učenja ni takoj; Ta postopek je še posebej pomemben v teh primerih. Tudi če je vedenje reproducirano kratek čas po tem, ko ga je videl, je treba, da se nanaša na spomin.

Reprodukcija

To je sposobnost izvajanja vedenja, ki ga je prikazal model. Velikokrat opazujemo vedenja v dnevnem dnevu, ki bi ga radi posnemali, vendar tega nismo vedno sposobni.

Vam lahko služi: +125 zmagoslavne besedne zveze v življenju, ki vas bodo navdihnile

Omejeni smo s svojimi telesnimi in duševnimi veščinami. To vpliva na naše odločitve, povezane s poskusom posnemanja vedenja ali ne.

Motivacija

Se nanaša na željo po izvedbi opaženega vedenja. Nagrade, ki sledijo vedenju, bo obravnaval opazovalec: če zaznane nagrade presegajo zaznane stroške (če vedenje zahteva kakršne koli stroške), potem vedenje bolj verjetno posnema oseba, ki opazuje.

Če vikarna okrepitev, ki jo opazovana oseba pridobi, ni dovolj pomembna, potem vedenje ne bo posnemalo.

Kritika teorije učenja vikarjev

Pristop, povezan s socialnim učenjem, upošteva miselne procese in vlogo, ki jo imajo pri odločanju, ali bo vedenje posnemalo ali ne, in daje popolnejšo razlago človeškega učenja s prepoznavanjem vloge posredovanja procesov.

Kljub temu, da lahko razloži nekaj dokaj zapletenih vedenj, ne more predstavljati načina razvijanja obsega vedenja, vključno z mislimi in občutki.

Imamo veliko kognitivnega nadzora nad svojim vedenjem in na primer samo zato, ker smo imeli nasilne izkušnje, to še ne pomeni, da moramo to vedenje reproducirati.

Družbeno-kognitivna teorija

Zato je Bandura spremenil svojo teorijo in leta 1986 je spremenil ime svoje teorije socialnega učenja za "socialno-kognitivno teorijo" kot boljši opis, kako se učimo iz naših družbenih izkušenj.

Nekatere kritike teorije socialnega učenja izvirajo iz zavezanosti okolju, ki obdaja ljudi kot glavni vpliv na vedenje.

Precej omejujoče je opisati človeško vedenje, ki temelji samo na naravi ali samo na družbenem okolju, in poskuša izvajati kompleksnost človeškega vedenja.

Bolj verjetno je, da so različne oblike človeškega vedenja posledica interakcije med naravo ali biologijo ljudi in okoljem, v katerem se razvijajo.

Teorija socialnega učenja ni popolna razlaga za vsa vedenja. To je zlasti primer ljudi, ki očitno niso imeli modela za učenje in posnemanje določenih vedenj.

Espejo nevroni

Končno je odkritje nevronov Espejo zagotovilo biološko podporo teoriji socialnega učenja. Espejo nevroni najprej odkrijejo nevrone v primatih, ki se aktivirajo tako, ko žival naredi nekaj zase, in ko opazuje isto dejanje, ki jo mora izvesti druga žival.

Ti nevroni predstavljajo nevrološko bazo, ki pojasnjuje imitacijo. 

Primeri učenja vikarjev

Nekateri primeri tovrstne učenje so:

-Naučite se Silvarja, potem ko je nekoga videl, kako to počne.

-Upoštevajte kazen sošolca, tako da se slabo obnaša.

-Naučite se šivati ​​gledanje spletnega videoposnetka.

-Oglejte si, kako se človek gori, ko se dotakne nečesa vročega in se nauči, da tega ne počne.