Alfred Schütz Biografija, teorija in prispevki

Alfred Schütz (1899-1959) je bil ameriški filozof in sociolog, rojen v Avstriji, ki je izstopal, ker je razvil družboslovje, ki temelji na fenomenologiji. Fenomenologija je filozofsko gibanje, razvito v dvajsetem stoletju, katerega cilj je opisati različne pojave glede na to, kako jih zavestno doživljamo.

Schütz se je preselil v ZDA, ko je bil star 50 let, in poučeval na novi šoli za socialno raziskovanje v New Yorku. Njegovo delo je prineslo pozornost svojih kolegov, ko je študiral dan ljudi -dan, poleg ustvarjanja resničnosti s simboli in človeškim delovanjem.

Delo Schütza je bilo osnovo za razvijanje etnometodologije, preučevanje razumevanja, ki ga imajo ljudje o različnih socialnih interakcijah, ki se pojavljajo vsak dan.

[TOC]

Biografija

Alfred Schütz se je 13. aprila 1899 rodil na Dunaju v Avstriji. Njegova družina je pripadala zgornjem srednjem razredu Avstrije. Alfred ni imel brata.

Obiskoval se je skupno izobrazbo, kot je pri vsakem drugem mladeniku svojega časa. Vendar pa so ga po končanem sekundarnem študiju zaposlili za vojsko svoje države.

Pripadala je avstrijski topniški diviziji, ki se je borila na italijanski fronti v svetovni vojni. Po zaključku svojega vojaškega dela se je vrnil v Avstrijo, da bi opravil napredne študije na Dunajski univerzi. Tam je preučeval zakone, družbene vede in poslovanje z več pomembnimi podatki tistega časa.

Vendar je bil njegov največji izobraževalni vpliv, ko je pripadal krogu Mises. Prav v tej družbeni skupini je začelo prijateljstvo z drugimi mladimi, ki so pozneje v življenju postale pomembne družbene osebnosti. To je močno vplivalo na Schützovo filozofsko misel.

Po končanem študiju je začel delovati kot poslovnež za podjetje Banquera de Austria. Njegov uspeh mu je priskrbel sloves, da je bil dober izvršni direktor poleg odličnega filozofa.

Misel

Eden glavnih ciljev, ki jih je imel Schütz v svojem poklicnem življenju, je bil vzpostaviti filozofsko podlago za družbene vede. Nanj je vplivalo več mislecev tistega časa, med katerimi Edmund Husserl izstopa predvsem.

Pravzaprav sta Schütz in Félix Kaufmann (ki je bil njegov kolega in prijatelj) poglobljeno preučevala Husserlova dela, da bi razvila teorijo interpretacijske sociologije, ki jo je predlagal Max Weber.

Leta 1932 je objavil svojo prvo knjigo, kjer je zbral vse znanje, pridobljeno o svojem Husserl delovnem študiju.

Ta knjiga je bila poklicana Fenomenologija družbenega sveta in velja za eno najpomembnejših del, ki jih je napisal v svoji karieri; S tem je pritegnil pozornost samega Husserla, ki je Schütza prosil, da je njegov pomočnik. Vendar ponudbe iz delovnih razlogov ni mogel sprejeti.

Zadnja leta

Leta 1933 sta vstaja Hitlerja v Nemčiji in ustanovitev četrtega rajha prisilila Schütza in njegovih sodelavcev, da iščejo azil v zavezniških državah.

V Pariz se je preselil z ženo Ilse, s katero se je poročil leta 1926. Leta 1939 ga je kariera kot bankir odpeljala v ZDA, kjer je postal član nove šole.

Tam je novim študentom poučeval sociologijo in filozofijo, poleg tega, da je izvajal položaj predsednika oddelka za filozofijo. Svoje poklicno delo je nadaljeval kot odvetnik in nikoli ni zapustil svojega dela kot profesor na newyorški šoli.

Tudi ker je bankir uspel izdelati več del, povezanih s fenomenologijo, ki so bila objavljena pozneje v štirih različnih zvezkih.

Eden od razlogov, zakaj je bil Schütz tako uspešen, je opravljal več profesionalnih nalog, udeležba njegove žene, ki mu je pomagala prepisati vse svoje zapiske in oblikovati njegovo filozofsko delo. Schütz je umrl v New Yorku, 20. maja 1959, star 60 let.

Teorija

Schütz je svoje delo temeljil na teoriji, da je družbena resničnost človeka intersubjektivna in da ljudje uporabljajo preproste metode pomena.

Vsaka razlaga, ki se daje stvari, vključuje področje znanja, ki ga delijo vsi ljudje, vendar to razlaga posamično.

Za Schütza je glavni cilj družbenih ved ustava in vzdrževanje tega, kar sam imenuje kot družbena resničnost.

Zanj je družbena resničnost interpretacija vsake osebe dogodkov, ki se vsak dan manifestirajo v njihovem življenju. Te manifestacije so neizogibne in so del življenja.

Filozof je teoretiziral o tej ideji. Po njihovi teoriji se vsi ljudje rodijo v tej družbeni resničnosti, kjer obstaja vrsta družbenih manifestacij in kulturnih predmetov, ki jih mora vsak človek sprejeti posamično. Ljudje niso nič drugega kot igralci na družbeni sceni, kjer se življenje razvija.

Schützova teorija ima več podobnosti z Weberjevim delom, najprej pa temelji na Husserlovem delu.

Prispevki

Glavni prispevek Schütza je bilo njegovo delo na področju fenomenologije. Njegov prvi pomemben prispevek je bil razvoj teorije Edmunda Husserla, ki je prišla k razvoju družbene fenomenologije.

Ta veja fenomenologije je bila kombinacija družbene konstrukcije resničnosti z etnometologijo.

To delo je ugotovilo, da ljudje ustvarjajo občutek resničnosti in subjektivnosti z uporabo občutkov in družbenih izkušenj, ki se pojavljajo v njihovem življenju.

Pravzaprav velik del njegovega dela temelji na gradnji resničnosti iz življenjskih izkušenj.

To je način preučevanja posameznikov precej subjektiven, saj temelji na razumevanju, ki ga ima vsak človek o življenju in ne na znanstvenih metodah, ki jih je mogoče uporabiti za razumevanje vedenja vsakega posameznika.

Schützove ideje so bile zelo vplivne za področje svetovne sociologije. Njegovo delo v fenomenološkem pristopu sociologije in razvoju osnove za etnometodologijo sta bili najpomembnejši v njegovi karieri.