4 ceremonialna središča Toltekov in njihove značilnosti

The Ceremonialna središča ali templji Toltec so bili zaprti, kjer so bili plačni bogovi. Nahajali so se v središču svojih mest in to je bila kamnita struktura velikih dimenzij.

Okoli te strukture so bile druge zgradbe iz kamna, kjer so prebivali vladajoči in duhovniški razredi. Vgrajeni v ne tako odporni materiali, kot je na primer Adobe, in drugi pokvarljivi materiali, so bile hiše kmetov, trgovcev in obrtnikov, ki so naselili mesto.

Tula toltec piramida.

Tako so bila ceremonialna središča Toltekov tisti, ki so bili nameščeni v središču njihovih mest, namenjeni za kult njihovih božanstev. Mesta, kot so Tula, so imela v lasti velikih ceremonialnih središč glede na veliko število prebivalcev.

Nekateri zgodovinarji nakazujejo, da so ljudje Toltec mitski, kar je izum Aztekov, da se razglašajo za dediče gradbenih učiteljev. Nahuatl legende pravijo, da so Tolteki ustanovitelji civilizacije in so imeli velik vpliv na umetnost in kulturo, zlasti v Aztekih.

Narodi, ki so tvorili avtohtono Mehiko, (Maje, Azteki, Toltecs, Olmecs itd.) Pri gradnji svojih naselij populacije so imeli posebno strukturo.

Ceremonialna središča Toltekov

1 - tula

Toltec piramida v tuli. Vir: W: V: Uporabnik: Makeyourself, CC BY-SA 3.0, prek Wikimedia Commons

Nahaja se na obali, v državi Quintana Roo. Ker je bil na komercialni poti, je imel pomole.

Po drugi strani je bilo mesto pripravljeno s stenami za obrambo. Otomi vpliv, kot je Chichén Itzá. Med njegovimi najpomembnejšimi središči so grad, tempelj V in tempelj freske.

Tulini frizi imajo reprezentacije bojevnikov, močnih živali in mitske pernate kače., vsi spremljajo človeške ostanke, kot so kosti in lobanje.

Vam lahko služi: Germán List Arzubide: Biografija, dela

Tula Atlanteanci so Warriors figure, z pikado in ščitom, in metulji okrašeni pektorali.

Vpliv Tule je prišel v kraje tako oddaljen kot Srednja Amerika. Njegov jezik je bil Nahuatl, uporabljali pa so ga tudi Azteki.

Tolteki bi osvojili mesto Teotihuacán za 750dc in se naselili v njem. Vojaški koles je prevzel oblast, izpodrinil verske in postal militaristična država.  Za leto 1168 so prestolnico osvojili Chichimecas.

2 - Tzompantli

Tzompantli v tempeljskem županu Tenochtitlan

Tzompantli ali oltar lobanj je tolteška kreacija, izvedena ali okrašena z lobanjami in človeškimi ostanki, kjer so bila telesa žrtvovanih v obredih zložena v obrede.

To je bila posebej struktura, narejena iz delovnih mest, ki so bila uporabljena za nabiranje lobanj žrtev.

Velja za arhitekturni element Toltecs. Zamišljena je bila kot nekakšna platforma in poleg obešenja lobanj so bili nameščeni tudi drugi deli telesa, kot so roke in ušesa.

Žrtve so bile vojne ujetnike in žrtve so bile koristne za zaščito pridelkov in ohranjanje plodnosti.

Pravzaprav je bil cilj vojn vzeti zapornike v vsakem osvajanju, da bi jih ponudili bogovom.

3 - Huacapalco

Arheološko mesto Huapalcalco. Vir: Jesusmx, cc by-sa 3.0, prek Wikimedia Commons

Huacapalco je bil sedež cesarstva Tolteca, preden se je preselil v mesto Tula.  Je najstarejši kraj za človeško naselje v državi Hidalgo. 

Na kulturnem družbenem področju je bilo zelo pomembno in v njem so se zbližale različne starodavne družbe Mezoamerice.

4 - Chichen Itzá

Kukulkán tempelj na arheološkem mestu Chichen Itzá

Medtem ko gre za majevsko mesto, je imel močan vpliv na tolteca, saj so bili znani po svojih velikih gradbenih sposobnostih.

Lahko vam služi: LAMBAYEQUE KULTURA: odkritje, izvor, lokacija, keramika, arhitektura

Drugi zgodovinarji menijo, da je bil slog gradnje pravzaprav razširjen način v regiji izvajanja stavb in ne vpliva skupine Tolteca.

V 10. stoletju se je zgodil spor med topiltzinom Quetzalcoatl, visokim duhovnikom in bogom vojne. Zmagovalec je bil bog vojne, zato je Topertzin pobegnil s svojimi privrženci proti jugu, obrnjen proti Maji v morju in pristanišču, dokler mu ni uspelo osvojiti mesta Chichén Itzá, zaradi česar je postal prestolnica. Ta zmaga je bila olajšana zaradi propada v majevski civilizaciji.

Maje je poklical Kukulkán svojemu novemu kralju. Pojavila se je mešanica religij, ki jo je olajšala prejšnja podobnost prepričanj vseh mezoameriških ljudstev.

Značilnost Chichen Itza je sveti cenote ali vodnjak žrtev, kjer so bile v resnici v resnici pomembne materialne ponudbe bogovi.

Kukulkanski tempelj ali grad in stara piramida. Tempelj ima 365 korakov, 91 na vsaki strani, končna platforma pa številka 365.

Dvakrat na leto, jeseni in vzmeti, jo lahko opazimo kot senčna kača do kipa kače, ki se nahaja spodaj.

V mestih Tula in Chichén Itzá je bilo najdenih več figur, vklesanih v kamnu, povezane z igrami z žogo ali v svetih krajih ali neposredno povezane z bogom dežja.

Eden od njih je Chacmol, kamnita figura, ki sedi v nagnjeni obliki, ki je videti na strani in drži posodo v trebuhu.

Različna mnenja ugibajo o pomenu ali uporabnosti slike. Med njimi je rečeno, da bi lahko bil oltar, ki bi dajal daritve, kot so hrana ali druge, ali kot kamen.

Vam lahko služi: družbena organizacija Inkov: družbenih razredov in njihovih predstavnikov

Drugi ugibajo, da je lahko Bog kot tak, neke vrste posrednik ali kakšen določen bojevnik.

Zapuščina in vpliv v Maji

Na polotoku Yucatan je Maja popolnoma sprejela načela kiparstva Tolteca, ki jo je razvijala in razširila.

Maje in Tolteki so imeli široko razmerje, ki so med drugimi vidiki opazovali vpliv Maje na arhitekturo, kiparstvo, religijo, svečane obrede.

Verjetno je širitev običajev in kulture Toltec izvirala iz komercialnih odnosov Toltekov s preostalimi ljudmi Mesoamerice in ki so bili povezani s Tulinimi vojaškimi namerami, ki so bili prisotni v skoraj njegovi zgodovini.

Poleg vpliva na majevske ljudi so Tolteki močno prisotni tudi v drugih družbah, ki se nahajajo na območjih, kot so La Huasteca, Totonacapan, El Tajín in Yucatan Peninsula.

Reference

1. Delgado de Cantú, g. (2002). Zgodovina Mehike. Mexico City, Pearson Education.
2. Veliki ceremonialni centri in njihova funkcija. Chell si je opomogel.Galleon.com.
3. Sanderson, b. Maji, Tolteki, Azteki in Inki. Pridobljeno iz San.Beck.org.
4. Pérez, m. (2003). FAMSI: Novi požarni tempelj na Huixachtécatl (Cerro de la Estrella). FAMSI si je opomogel.org.
5. Tzompantli. Okrevano iz mutoodelaciudadqro.org.
6. Monte Albán. Okreval od Arthistoryja.com.
7. Rože, npr. Digitalne opombe in vprašalniki po razredu: Zgodovina mehiške umetnosti in arhitekture. Okreval od UAEH.Edu.mx.